吳林燕 錢楓 巫建新 李楊

摘 要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在實(shí)施的過程中，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興可縮短城鄉(xiāng)文化落差，提升傳統(tǒng)農(nóng)村的意義感，使農(nóng)村更具吸引力和凝聚力，留得往鄉(xiāng)愁，留得住人才，從而為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造主體條件。高校是傳播文化的陣地，農(nóng)業(yè)類高職院校根植于農(nóng)村大地辦學(xué)育人，與農(nóng)業(yè)農(nóng)村聯(lián)系緊密，推動(dòng)和振興鄉(xiāng)村文化是時(shí)代賦予農(nóng)職院校的神圣職責(zé)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是鄉(xiāng)村文化振興的根本保證，本文對(duì)于農(nóng)職院校依托黨建工作推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的方式方法進(jìn)行了思考和探索。

關(guān)鍵詞：農(nóng)職院校;黨建;文化振興

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村曾經(jīng)的繁華與富庶是中國歷史上盛世的典型標(biāo)志。近年來，隨著我國城市化、工業(yè)化的不斷推進(jìn)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展不平衡、不充分、城鄉(xiāng)差距大，帶來了農(nóng)村常住人口減少、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村衰落、農(nóng)村環(huán)境退化等一系列問題。黨的十九大報(bào)告提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)在于“人才”的振興。而農(nóng)村現(xiàn)狀對(duì)于現(xiàn)代年輕人的吸引力不足，鄉(xiāng)村振興面臨人才流失、后備建設(shè)力量不足的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

文化具有特殊的力量。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興可縮短城鄉(xiāng)文化落差，繁榮興盛鄉(xiāng)村的精神文化體系，提升傳統(tǒng)農(nóng)村的意義感，使農(nóng)村更具吸引力和凝聚力，從而為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造主體條件。高校是傳播文化的陣地，農(nóng)業(yè)類高職院校以黨建為引領(lǐng)推動(dòng)和振興鄉(xiāng)村文化，既是培養(yǎng)具有愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感的專業(yè)技術(shù)人才的必然要求，也是義不容辭的使命和職責(zé)。

一、將弘揚(yáng)與傳承農(nóng)耕文化作為新時(shí)期農(nóng)職院校黨的建設(shè)使命

中國有著數(shù)千年的燦爛農(nóng)業(yè)文明，積淀著中華民族精神追求的農(nóng)耕文化是中華文化的根基。2013年到2018年連續(xù)六年，我國每年都有對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的內(nèi)容。農(nóng)職院校作為黨的“三農(nóng)”工作服務(wù)中心，有責(zé)任和義務(wù)把傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化作為高校黨的建設(shè)使命。

（一）以黨建課題（項(xiàng)目）等形式推動(dòng)農(nóng)耕文化研究和保護(hù)

2018年中央”一號(hào)文件”指出，走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。當(dāng)前，國內(nèi)許多農(nóng)林高校已以開展了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化相關(guān)的科研工作。農(nóng)業(yè)類職業(yè)院校的辦學(xué)定位決定了科研定位是應(yīng)用技術(shù)的研發(fā)，因此，結(jié)合高職院校服務(wù)社會(huì)的新使命，可以以黨建課題（項(xiàng)目）的方式對(duì)本區(qū)域的農(nóng)耕文化進(jìn)行挖掘和保護(hù)及傳承，農(nóng)耕文化遺產(chǎn)、村莊歷史文化、好的家風(fēng)家訓(xùn)、悠久的風(fēng)俗習(xí)慣，都可以納入研究項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)和推廣。同時(shí)，通過挖掘當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，可充分以揮其對(duì)于校園文化的厚植和師生黨員教育的積極作用。經(jīng)研究、歸納、推陳出新，還可以從文化研究層面為地方鄉(xiāng)村文化振興建言獻(xiàn)策。

（二）把優(yōu)秀農(nóng)耕文化作為校園文化的重要組成部分

獨(dú)具特色的校園文化是一所學(xué)校育人品位的標(biāo)志。農(nóng)職院校為國家培養(yǎng)新型“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，在打造校園文化的體系中把推廣普及農(nóng)耕文化作為重要級(jí)成部分之一，對(duì)于新時(shí)代農(nóng)科師生構(gòu)建文化自信具有積極的意義。農(nóng)職院?？稍邳h委領(lǐng)導(dǎo)下，通過建設(shè)農(nóng)耕文化館、校史陳列館、體現(xiàn)農(nóng)耕文化元素打造校園景觀、積極組織農(nóng)耕文化學(xué)術(shù)講座和交流、在教學(xué)中完善文化素質(zhì)課程等途徑，提升校園文化品位，以培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的綜合人才，助力鄉(xiāng)村文化振興。

（三）把優(yōu)秀農(nóng)耕文化納入黨員思政教育體系

農(nóng)耕文化是中國數(shù)千年的智慧結(jié)晶，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，蘊(yùn)含著可持續(xù)發(fā)展的綠色理念，其流傳至今的“民為邦本，農(nóng)為國本”的思想，是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本來源，也與當(dāng)今人類社會(huì)建設(shè)生態(tài)文明高度契合，具有積極的社會(huì)意義。因此，農(nóng)職院?？缮钊胪诰蜣r(nóng)耕文化的精髓，通過參觀農(nóng)耕文化展示館、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化系統(tǒng)宣講、組織主題文化活動(dòng)等多種形式，將其融入師生黨員的思想政治教育體系之中。以黨建為引領(lǐng)，把文化傳承和創(chuàng)新作為每一個(gè)黨員教師的使命，并推廣到人才培養(yǎng)體系和校園文化活動(dòng)中，讓更多學(xué)生深入透徹地了解農(nóng)耕文化的美麗，提升人文素養(yǎng)，樹立文化自信，激起農(nóng)科專業(yè)師生對(duì)于中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化倫理價(jià)值的自豪感與傳承意識(shí)，從而有力地助推鄉(xiāng)村文化振興。

二、圍繞專業(yè)建設(shè)打造涉農(nóng)人才培養(yǎng)的特色專業(yè)文化

農(nóng)業(yè)類高職院校根植于農(nóng)村大地辦學(xué)育人，從這里走出來的學(xué)子多數(shù)將走入農(nóng)業(yè)農(nóng)村，成為一名基層農(nóng)業(yè)技術(shù)與管理人才。因此，在校期間，他們接受到的專業(yè)技能培養(yǎng)課程體系是否形成了獨(dú)具特色的專業(yè)文化，對(duì)于他們?cè)谌蘸髧@特色產(chǎn)業(yè)，將產(chǎn)業(yè)文化與鄉(xiāng)村文化深度融合，創(chuàng)新發(fā)展并推動(dòng)鄉(xiāng)村文化具有積極意義。農(nóng)職院校的各專業(yè)黨總支、黨支部可與教學(xué)教研部門緊密聯(lián)系，根植校園歷史和校園文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，著力推動(dòng)特色專業(yè)文化在專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)中的構(gòu)建，并可以此作為黨政聯(lián)席會(huì)議的主要內(nèi)容和特色支部建設(shè)融入日常的黨建工作之中。專業(yè)課程教學(xué)時(shí)，在黨員教師的引領(lǐng)下，圍繞專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)，結(jié)合教師特色、學(xué)生需求，分別在課堂與實(shí)踐教學(xué)中融入與之相關(guān)的文化熏陶和價(jià)值引領(lǐng)，以文化厚植師生“興農(nóng)報(bào)國”情懷。讓新生代農(nóng)人在校期間即對(duì)所學(xué)專業(yè)形成文化積淀，并潛移默化讓技能順勢(shì)產(chǎn)生一定的文化創(chuàng)意。

三、科學(xué)把握鄉(xiāng)村地域文化，助力當(dāng)?shù)剞r(nóng)村打造文化產(chǎn)業(yè)

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)支撐，早在2006年中央一號(hào)文件就提出“鼓勵(lì)農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè)”。依托農(nóng)村綠水青山、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土文化等資源發(fā)展的休閑觀光、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕體驗(yàn)、鄉(xiāng)村手工藝等產(chǎn)業(yè)均屬于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的作為一種具有濃郁地方特色的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對(duì)于鄉(xiāng)村文化振興具有顯而易見的直接推動(dòng)作用。

（一）與當(dāng)?shù)卣?lián)合盤活農(nóng)村民俗節(jié)慶活動(dòng)

近年來，不少地方開始挖掘富有地方特色的民俗節(jié)慶活動(dòng)，常見的有油菜花節(jié)、桃花節(jié)、草莓節(jié)、西瓜節(jié)等賞花嘗果節(jié)，有圍繞農(nóng)產(chǎn)品制作展示的豆腐節(jié)、年糕節(jié)等等。這些民俗節(jié)慶活動(dòng)普遍突出鄉(xiāng)土文化這一核心要素，具有濃郁鄉(xiāng)村氣息。然而，除去我國知名度較高的“潑水節(jié)”、“火把節(jié)”等少數(shù)民俗節(jié)慶活動(dòng)之外，普通民俗節(jié)慶由于農(nóng)產(chǎn)品季節(jié)性強(qiáng)、農(nóng)村人力資源短缺、缺乏有效組織和規(guī)劃等原因，面臨發(fā)展困境。農(nóng)職院校各極黨組織，尤其是鄉(xiāng)村旅游專業(yè)所在黨支部，可與食品專業(yè)、茶學(xué)專業(yè)、農(nóng)學(xué)專業(yè)等黨支部聯(lián)合，探索鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式、運(yùn)營思路等，助力當(dāng)?shù)卣P活動(dòng)農(nóng)村民俗節(jié)慶活動(dòng)。常見的做法有發(fā)掘民俗節(jié)慶活動(dòng)的娛樂性、體驗(yàn)性和參與性，助力打造主題特色文化品牌，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)及推廣，組織學(xué)生黨員志愿服務(wù)民俗節(jié)慶活動(dòng)，依托專業(yè)到活動(dòng)現(xiàn)場展示傳統(tǒng)農(nóng)耕方式、傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品制作技藝、茶藝表演等。

（二）以黨建為引領(lǐng)強(qiáng)化與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化人才的合作傳承

當(dāng)前，一些農(nóng)村文化特色逐步弱化甚至消失，各種傳統(tǒng)技藝漸漸被冷落、被拋棄，甚至面臨斷代危險(xiǎn)。因此，農(nóng)村文化資源急需繼承和提升創(chuàng)新?，F(xiàn)有的鄉(xiāng)村物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要進(jìn)行有效保護(hù)，而民間藝術(shù)、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則需要文化人才去傳承。文化的傳承和創(chuàng)新是教育的一項(xiàng)重要職能，作為農(nóng)科院校，傳承農(nóng)村文化是刻不容緩的責(zé)任和使命。農(nóng)職院校的學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村，畢業(yè)后多數(shù)人也將返鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，他們無疑將是傳承農(nóng)村文化不容忽視的一支重要力量。以黨建為引領(lǐng)探尋地鄉(xiāng)土文化傳承人并圍繞教學(xué)體系與之合作是有效途徑之一，農(nóng)職院?？蓪ⅰ胺沁z”的傳承納入黨建研究和教學(xué)體系，探索與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化人才合作的方式方法，創(chuàng)造各種條件，如：建設(shè)農(nóng)村文化研究和農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)技藝傳習(xí)平臺(tái)，引進(jìn)具有絕技絕藝的大國工匠、傳統(tǒng)技藝傳承人等，探尋有效傳承之道，在校內(nèi)厚植文化遺產(chǎn)傳承的土壤，推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化進(jìn)校園、進(jìn)專業(yè)、進(jìn)課堂。以文化研究促進(jìn)高素質(zhì)文化人才的培育，多渠道、高質(zhì)量推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承。

（三）以學(xué)生支部和團(tuán)委為載體，聯(lián)合社區(qū)“送文化下鄉(xiāng)”

“送文化下鄉(xiāng)”是我國長期實(shí)行的一項(xiàng)文化惠民政策，也是農(nóng)村文化建設(shè)的重要途徑。高校文化資源豐富，且在校大學(xué)生正是極富青春活力的年紀(jì)，他們理所當(dāng)然應(yīng)該成為活躍在農(nóng)村文化大舞臺(tái)的積極分子，為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興大展身手。農(nóng)職院校各級(jí)黨組織可攜手學(xué)校團(tuán)組織，聯(lián)合社區(qū)，與農(nóng)村基層黨組織精準(zhǔn)對(duì)接，不僅要堅(jiān)持現(xiàn)有“送文化下鄉(xiāng)”模式中的優(yōu)勢(shì)，更要通過調(diào)研，找準(zhǔn)符合新時(shí)代農(nóng)民精神需求的公共文化，著力從民風(fēng)習(xí)俗等文化傳承的角度進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)新形式，不斷豐富送文化下鄉(xiāng)的新內(nèi)涵。另外，農(nóng)職院校黨建活動(dòng)將鄉(xiāng)村特色文化融入學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園主題文化活動(dòng)等之中，也將是助推鄉(xiāng)村文化振興的有益嘗試。

四、致力農(nóng)職院校專業(yè)教師黨組織與鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的共建共贏

產(chǎn)業(yè)振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的第一要求，當(dāng)前，產(chǎn)業(yè)區(qū)域特色不足是我國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題之一，農(nóng)業(yè)類高職院校的教師黨支部可以依托科研及黨建項(xiàng)目，組織專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村做深入細(xì)致的調(diào)研，挖掘鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)和特色。隨后，把緊扣特色產(chǎn)業(yè)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興作為創(chuàng)新黨建工作的驅(qū)動(dòng)力，堅(jiān)持以農(nóng)為本，將產(chǎn)、教、研三者深度融合，通過與當(dāng)?shù)鼗鶎狱h組織的合作共建，積極探索各種發(fā)展路徑和合作機(jī)制，拓展產(chǎn)業(yè)空間，提升產(chǎn)業(yè)活力，引導(dǎo)幫助村集體、村民依托特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營。鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)鄉(xiāng)村引人才、聚人氣、促就業(yè)、提影響，從而以產(chǎn)業(yè)振興推動(dòng)文化振興。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨為了鄉(xiāng)村全面發(fā)展與繁榮而做出的一項(xiàng)重要制度安排，由于文化所具有的鑄魂特質(zhì)與功用，決定了鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興必先提振鄉(xiāng)村文化，農(nóng)業(yè)類高職院校對(duì)接國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)技能技術(shù)人才的同時(shí)，要把鄉(xiāng)村文化振興當(dāng)作一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)，以黨建為引領(lǐng)促進(jìn)校內(nèi)各極黨組織與鄉(xiāng)村文化的有效銜接，發(fā)展傳統(tǒng)文化新的時(shí)代精神的內(nèi)涵;以校園為陣地致力于鄉(xiāng)村文化振興主體的培育，更好、更快、更高效地推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

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基金項(xiàng)目：江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建與思想政治教育研究課題資助（項(xiàng)目編號(hào)：2019NLDJ-ZD01）。

作者簡介：吳林燕（1976.03-? ），女，江蘇無錫人，碩士，助理研究員，研究方向：黨員教育管理，攝影技術(shù)教學(xué);錢楓（1983.09- ），女，江蘇丹陽人，本科，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育;巫建新（1963.08- ），男，江蘇句容人，大學(xué)，研究員，研究方向：農(nóng)業(yè)職業(yè)教育;李楊（1980.10- ），女，江蘇徐州人，副教授，研究方向：大學(xué)生思想政治教育，憲法學(xué)，行政法學(xué)。