■江蘇省南通市唐閘小學(xué) 王浠又

現(xiàn)在，神話類(lèi)文本在小學(xué)語(yǔ)文的教材中占有一定量的比例，而且，就目前的形勢(shì)而言，神話類(lèi)的課時(shí)增加得較為明顯。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，神話類(lèi)的課程與其他的課程不同，要讓小學(xué)生學(xué)習(xí)到神話故事的精髓，并明白其中的道理，這對(duì)于教師而言是一個(gè)不簡(jiǎn)單的過(guò)程。對(duì)神話類(lèi)文本教學(xué)，教師要把握住相關(guān)的主線，抓住教材的重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生感悟其中的真理，品味故事的神奇，而不是追求故事的結(jié)局。教師要利用課程提高小學(xué)生的解讀能力，提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在文化的熏陶中感受我國(guó)的神話文學(xué)。

一、設(shè)置懸念，激起學(xué)生的好奇心

神話故事本身就具有一種不可言喻的魅力，對(duì)于小學(xué)生而言，本身就比較喜歡這類(lèi)型的文本，這對(duì)于教師而言，就已經(jīng)減輕了很大程度上的教學(xué)難度。因此，教師要利用好學(xué)生的這一特質(zhì)，在進(jìn)行神話文本教學(xué)的過(guò)程中做到優(yōu)質(zhì)教學(xué)，不僅讓學(xué)生學(xué)好神話文本，更要學(xué)精。教師在教學(xué)的過(guò)程中要設(shè)置懸念，一再激發(fā)學(xué)生的好奇心。例如：教師上到《女?huà)z補(bǔ)天》這一神話文本時(shí)，就要利用好學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生不斷地想要探索?！杜?huà)z補(bǔ)天》主要講述的是女?huà)z為了解救蒼生，將出現(xiàn)窟窿的天用五彩石補(bǔ)上的故事。文中有一段寫(xiě)到女?huà)z在一天夜里突然聽(tīng)到一聲巨響，然后出去看到天漏了一個(gè)洞，看到這里，教師可以給學(xué)生設(shè)置懸念，提出相關(guān)的問(wèn)題，如“這是一聲怎樣的巨響，為什么天空出現(xiàn)漏洞？女?huà)z看到這個(gè)漏洞會(huì)表現(xiàn)出什么樣的情感？接下來(lái)女?huà)z會(huì)怎么做？”等等，讓學(xué)生帶著這些懸念繼續(xù)學(xué)習(xí)以下的內(nèi)容。教師給出這些懸念以后，學(xué)生就會(huì)對(duì)這個(gè)故事更加感興趣，也會(huì)很想知道一聲巨響之后天空為什么會(huì)出現(xiàn)窟窿？女?huà)z又是怎樣的角色？接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么？教師要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，一步步為學(xué)生解答疑問(wèn)，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇，就會(huì)讓課堂效率變得更高，達(dá)到教學(xué)的目的。不僅如此，教師還可以利用這個(gè)故事給學(xué)生延伸更多有關(guān)女?huà)z這個(gè)角色意義以及人物代表，讓學(xué)生明白女?huà)z不僅僅是一個(gè)神，還擁有犧牲自己，解救蒼生的高尚品德。

二、感受神話，激發(fā)學(xué)生的想象力

小學(xué)語(yǔ)文中神話文本的神奇之處在于符合小學(xué)生的想象，教師在教學(xué)的過(guò)程中，一定要積極引導(dǎo)小學(xué)生感受神話故事的力量，站在小學(xué)生的角度思考問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)入神話故事當(dāng)中去，借助神話故事中的某一個(gè)情節(jié)，想象整個(gè)故事的梗概。例如：教師在上《開(kāi)天辟地》一課時(shí)，要能夠積極引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象。教師可以將一個(gè)雞蛋比作宇宙，然后讓學(xué)生發(fā)揮想象，盤(pán)古開(kāi)天地以后其眼睛、鼻子、耳朵會(huì)變成宇宙中的哪一個(gè)物質(zhì)？這樣，學(xué)生就會(huì)不斷想象，學(xué)生會(huì)將盤(pán)古的牙齒想象成巍峨的高山，頭發(fā)想象成植物，鼻子想象成山河湖泊。教師要鼓勵(lì)學(xué)生不斷想象，勇敢表達(dá)出自己的所想。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生想象，天空中的云彩的演變、雷聲的來(lái)源、太陽(yáng)、月亮的來(lái)源等等。此外，教師要根據(jù)文章的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生想象，讓其感受文章中所要表達(dá)的思想。文章中寫(xiě)道“盤(pán)古一年過(guò)去、一百年過(guò)去、一千年過(guò)去依然還支撐著”，教師引導(dǎo)學(xué)生想象，盤(pán)古為什么要支撐那么久，而且一直沒(méi)有放棄？學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)，就會(huì)想象到盤(pán)古支撐那么久的原因可能是其想要證實(shí)自己，或者盤(pán)古是一個(gè)超級(jí)大力士，學(xué)生在發(fā)揮想象之后，教師也要順其引導(dǎo)，盤(pán)古開(kāi)天地這么辛苦還一直堅(jiān)持，讓學(xué)生明白這樣一個(gè)神話故事不僅給學(xué)生帶來(lái)了樂(lè)趣，還給學(xué)生很大的啟發(fā)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的興趣感

要讓學(xué)生喜歡課文，認(rèn)真學(xué)習(xí)課文的相關(guān)內(nèi)容，就要讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，讓學(xué)生在課文的情景中感受課文的魅力與神奇。因此，教師要不斷地在課程當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)與課文有關(guān)的情景，讓學(xué)生對(duì)神話文本產(chǎn)生濃厚的興趣。例如：教師在進(jìn)行《普羅米修斯盜火》一文的教學(xué)時(shí)，就要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景。文章的開(kāi)頭介紹到原始社會(huì)中沒(méi)有火，沒(méi)有光明，人類(lèi)只能吃生的食物，到了晚上就黑漆漆的，什么都看不到。據(jù)此，教師就要讓學(xué)生感受黑漆漆的環(huán)境，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，假如所有人都生活在一個(gè)黑暗的環(huán)境中，沒(méi)有光亮、沒(méi)有火、沒(méi)有熟食，會(huì)是什么樣的感受？教師可以讓學(xué)生將教室的窗簾全部拉上進(jìn)行感受。同時(shí)，教師還可以根據(jù)“黑暗”一詞回想以往的生活，教師要指導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生思考人類(lèi)如果一直處于黑暗，教師將學(xué)生帶入情景，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣?！镀樟_米修斯盜火》一文主要寫(xiě)的是普羅米修斯為了造福人類(lèi)，冒著生命危險(xiǎn)去偷了太陽(yáng)神阿波羅的火種，給人類(lèi)帶來(lái)了生機(jī)、光明。教師可以設(shè)置相關(guān)的情景，讓學(xué)生扮演普羅米修斯，用火柴當(dāng)作火種，讓學(xué)生去“偷”火種，同時(shí)體會(huì)文中的含義。普羅米修斯偷到火種以后的倔強(qiáng)，以及之后所接受的懲罰，都可以通過(guò)情景的設(shè)置來(lái)幫助學(xué)生加以理解，這樣能夠有效提高學(xué)生的興趣。

四、講述聆聽(tīng)，加深學(xué)生的理解度

所謂神話，就是要用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，神話的最佳傳播途徑就是口耳傳播，很多神話故事都是聽(tīng)別人講述而來(lái)的，口口相傳，就會(huì)有越來(lái)越多的人知道。同樣，教師在教學(xué)的過(guò)程中也要通過(guò)講述的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)神話文本之前就先了解大概的故事梗概。教師給學(xué)生講故事，讓學(xué)生聆聽(tīng)，教師也要要求學(xué)生學(xué)會(huì)講述故事，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)故事。例如：教師在對(duì)《開(kāi)天辟地》一文教學(xué)時(shí)之前，可以先給學(xué)生講述盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事，教師要給學(xué)生講述故事的由來(lái)以及故事的經(jīng)過(guò)結(jié)果，在學(xué)生意猶未盡的時(shí)候，教師就可以開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)，待文章的內(nèi)容基本完成的時(shí)候，讓學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的的知識(shí)重新講述故事，教師可以對(duì)學(xué)生的講述進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。之后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也可以改變教學(xué)的方法，讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，然后根據(jù)自己的理解講述故事，教師聆聽(tīng)后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。如，教師上到《普羅米修斯盜火》的時(shí)候，可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文的內(nèi)容，在預(yù)習(xí)之前，教師要給學(xué)生留下任務(wù)，就是預(yù)習(xí)結(jié)束之后要用自己的語(yǔ)言將故事講述給大家聽(tīng)。教師利用這樣的方式，可以讓學(xué)生更加充分地了解課文內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)神話文本的理解。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文的課程當(dāng)中，神話類(lèi)文本屬于一種特殊的形式，其教學(xué)的觀點(diǎn)不一樣，側(cè)重點(diǎn)也不同，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不能像其他類(lèi)型的文章一樣，進(jìn)行簡(jiǎn)單的“科普”，而是要滿(mǎn)足學(xué)生好奇心的同時(shí)，還要能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)神話文本的興趣，同時(shí)還要能夠用自己的語(yǔ)言將神話故事講述出來(lái)，讓教師與其他同學(xué)明白，這樣有助于教師的教學(xué)，也有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，達(dá)到了兒童文學(xué)視角下小學(xué)神話類(lèi)文本教學(xué)的目的。