郝永群

摘 要：本文通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播特點進行深入分析，結(jié)合當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播工作中存在的問題，探討科學傳播途徑，提升傳播效果，為非遺的保護和傳承，提升社會保護意識，促進保護工作的有效開展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳播特點;創(chuàng)新

1 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神載體，加強對非遺的傳承和保護已經(jīng)得到社會各界的普遍認同，是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容。加強非物質(zhì)文化遺保護工作對提升中華民族文化的世界影響力具有重要意義。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播特點

隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的快速發(fā)展為信息傳播提供了更加高效便捷的渠道。人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)渠道進行知識咨詢的快速獲取，不再只是作為信息的接受者，也成為信息的傳播主體，推動了傳播模式的快速變革。而智能設(shè)備的普及和無線通信技術(shù)的革新，為新媒體的發(fā)展提供了有效的基礎(chǔ)支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的重要載體，具有廣泛文化價值和思想教育意義，但多具有特定區(qū)域和民族特色，影響力局限于較為固定的范圍內(nèi)，不利于文化的傳承和保護。非遺要想獲得良好的傳承和發(fā)展，就要進行廣泛的傳播，提升受眾范圍，增強文化影響力，實現(xiàn)保護傳承效果的提升。在傳統(tǒng)的傳播過程中，非遺主要是通過傳統(tǒng)媒體形式進行傳播，如電視、報紙、文化主題活動等，但是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，傳統(tǒng)媒體受到嚴重的沖擊，并不具備之前的傳播優(yōu)勢，不能形成對各個受眾群體的全面覆蓋，無法形成較好的傳播效果。同時大量的信息資源充斥在網(wǎng)絡(luò)空間中，不可避免的會存在負面的信息，對人的思想形成消極影響，使人們的價值觀念受到錯誤的引導，對傳統(tǒng)文化形成偏見，對非遺的傳承造成不利影響。這就要求非遺在傳播過程中要科學利用多種傳播途徑，形成全方位、多角度的信息傳播體系，對傳播內(nèi)容和形式進行科學創(chuàng)新。同時非遺通常蘊含著較強的人文精神，在傳播的過程中能夠?qū)κ鼙姷乃枷胄袨樾纬捎行У囊龑?，使其能夠形成符合社會主義建設(shè)的價值觀念和思想意識，推動精神文明建設(shè)的有效進行。同時，要在重視文化內(nèi)容傳播的基礎(chǔ)上，對其中蘊含的思想精神進行高效的推廣，形成較好的傳承效果。[1]

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播中存在的不足

當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播中，受傳統(tǒng)傳播思路的影響，仍然沿用過去傳播模式，通過傳統(tǒng)媒體進行相關(guān)非遺內(nèi)容和活動的宣傳，很難取得滿意的傳播效果。宣傳部門缺乏對新媒體技術(shù)的正確認識，缺乏對傳播模式進行科學創(chuàng)新，使得傳播范圍受到制約，不能提升受眾群體的規(guī)模和范圍，不利于非遺的傳承傳播。而在實際的傳播過程中，過于注重對文化內(nèi)容的展示，只是對相關(guān)的文化產(chǎn)品或是成果進行宣傳，對非遺項目的文化價值不能進行直觀的展示，使得文化內(nèi)涵的展示不夠全面，無法形成有效的吸引力。[2]

在傳統(tǒng)媒體的傳播中，以鏡頭的形式對文化內(nèi)容進行簡單的記錄，形式較為單一，受眾只能通過固定的角度對非遺文化進行了解，不能形成直觀全面的理解。而傳播途徑較為固定，只能覆蓋到相應(yīng)的受眾群體，不能實現(xiàn)對各個年齡層的全面?zhèn)鞑?。同時在宣傳過程中，不能對非遺項目進行全面的涉及，開發(fā)的文化缺乏有效的傳播，不能實現(xiàn)對相關(guān)資源的高效統(tǒng)籌，不能形成較好的非遺保護和傳承環(huán)境。

在利用新媒體的傳播過程中，也存在著不足。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，較為傳統(tǒng)的傳播內(nèi)容和形式，并不具備較強的吸引力，容易被其它的信息所淹沒，不能形成較好的傳播效果。同時新媒體傳播內(nèi)容通常較為簡短，不能對非遺內(nèi)容進行全面呈現(xiàn)，只能對重點內(nèi)容進行呈現(xiàn)，但是在宣傳內(nèi)容的制作過程中缺乏有效的規(guī)劃和設(shè)計，使得傳播內(nèi)容不能充分體現(xiàn)非遺項目的特點，受眾容易形成對非遺項目的錯誤或是不完整的認知，不利于非遺項目的傳承。同時受眾大多通過手機等移動智能終端進行相應(yīng)信息的接受，受限與設(shè)備原因，并不能對相關(guān)的非遺項目內(nèi)容進行有效的展示，不能形成對非遺項目的全面了解。[3]

4 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的有效途徑

4.1 加強對傳播工作的重視

非遺保護工作管理部門要充分認識到文化傳播的重要作用，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的傳播思路，充分應(yīng)用新媒體優(yōu)勢，實現(xiàn)傳播途徑的有效拓寬，形成較為廣泛的傳播范圍，實現(xiàn)傳播效果的提升。同時要注重對傳播工作的指導和支持，加強信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為傳播內(nèi)容的升級形成有效的支持，能夠借助信息技術(shù)優(yōu)勢，提升傳播內(nèi)容的質(zhì)量，使大眾能夠被高質(zhì)量的內(nèi)容所吸引，主動投入到對非遺知識的了解中，為非遺保護和傳承提供有效的基礎(chǔ)。同時要加強對相關(guān)科研項目的資金和政策投入，實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值的深入挖掘，為傳播工作提供合理的切入點，能夠充分展現(xiàn)文化價值，提升傳播效果。

4.2 合理利用新媒體傳播途徑

在非遺知識傳播工作中，要加強對傳播資源的充分整合，形成較為廣闊的覆蓋面，要在傳統(tǒng)傳播途徑的基礎(chǔ)上，積極融入新媒體傳播模式，利用網(wǎng)絡(luò)渠道進行傳播過程的優(yōu)化，實現(xiàn)信息的高效傳輸。要對傳播內(nèi)容進行科學設(shè)計，利用信息技術(shù)，對內(nèi)容進行科學選擇，制定明確宣傳方向，能夠突出文化重點，形成全面的傳播體系，使受眾能夠形成對非遺保護工作的全面深入理解，為非遺項目的保護傳承創(chuàng)建積極的文化氛圍。同時要對傳播形式進行科學創(chuàng)新，采用不同的視角對非遺進行詳細的展現(xiàn)。同時要注重傳播過程中“度”的科學把控，要結(jié)合受眾的文化水平、興趣愛好的等具體情況，進行傳播內(nèi)容深度的科學掌握，形成層次化的傳播戰(zhàn)略，使受眾能夠結(jié)合自身實際接受相應(yīng)的傳播內(nèi)容，通過增大傳播數(shù)量，豐富整體的傳播內(nèi)容，形成較好的傳播效果。同時要注重傳播中“效”的實現(xiàn)，充分利用新媒體途徑，實現(xiàn)傳播效力的有效提升。要借助網(wǎng)絡(luò)渠道，提升傳播廣度，實現(xiàn)更加廣泛的傳播，拓展受眾范圍。通過對傳播內(nèi)容和形式的科學設(shè)計，在使受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和精神力量進行充分了解的基礎(chǔ)上，對其思想情感進行科學的引導，使其能夠形成對非遺保護的正確認識，培養(yǎng)參與保護傳承活動的積極性，增強傳承民族文化的責任感。

5 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國歷史文化和勞動人民智慧的結(jié)晶，保護和傳承是文化領(lǐng)域的重要工作內(nèi)容和社會職責，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和精神的宣傳力度，能夠為保護傳承工作創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)永久魅力。

參考文獻

[1]羅宇蕾.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播特點及傳播策略探究[J].時代報告：學術(shù)版，2019（1）：211-211.

[2]達妮莎，李雨蒙.互聯(lián)互通：非遺傳播渠道的拓展與效能提升[J].藝術(shù)與設(shè)計：理論版，2019（7）：31-33.

[3]沈玲玲.論我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像記錄與傳播[J].淮海工學院學報：人文社會科學版，2018（4）：72-75.