陳利

摘 要：“9+3”模式是我國針對藏區(qū)的一項(xiàng)特殊教育政策，是四川地區(qū)在探究少數(shù)民族教育發(fā)展的過程中的一項(xiàng)重要舉措。但在“9+3”方法的實(shí)施過程中，遇到了一些具有地方特色的問題，“9+3”學(xué)生與內(nèi)地普通生源綜合班級的管理就是其中一項(xiàng)。本文通過分析“9+3”學(xué)生的特點(diǎn)，并且在此基礎(chǔ)上分析問題出現(xiàn)的根源，提出對應(yīng)的解決方案，希望能對“9+3”學(xué)生與內(nèi)地生綜合班級管理起到一些幫助，豐富四川地區(qū)在相關(guān)方面的基礎(chǔ)教育理論以及管理理論。

關(guān)鍵詞：“9+3”學(xué)生;內(nèi)地學(xué)生;綜合管理

基金項(xiàng)目：四川省教育廳，高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心（西南交通大學(xué)）思想政治教育研究課題（高校輔導(dǎo)員專項(xiàng)）（項(xiàng)目編號：CJSFZ19-62）研究成果。

“9+3”教育模式指的是在九年義務(wù)教育之外的，有政府給與一定的專項(xiàng)資金支持的，對藏區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生提供的三年高職義務(wù)教育的模式?！?+3”計(jì)劃通過對于藏區(qū)學(xué)生進(jìn)行免費(fèi)的職業(yè)教育，可以有效地幫助當(dāng)?shù)貙W(xué)生提高就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)藏區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高藏區(qū)文化水平以及實(shí)現(xiàn)藏區(qū)長治久安。但在政策推進(jìn)的過程中也會發(fā)現(xiàn)，對于一些同時有“9+3”學(xué)生和內(nèi)地學(xué)生的綜合性班級，在管理方法上相較于純“9+3”生源班級或純內(nèi)地生源班級，有著較為明顯的區(qū)別，也有著更高的難度，需要教師和學(xué)校更多的給與關(guān)注和重視。

1 “9+3”類學(xué)生的特點(diǎn)

想要更好的調(diào)節(jié)“9+3”學(xué)生與內(nèi)地生之間的關(guān)系，對班級進(jìn)行更加有效地管理，就必須在充分了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上作出一套行之有效的有針對性的管理方法，做到因人施教。

1.1 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同

“9+3”學(xué)生是來源于少數(shù)民族聚居區(qū)的民族學(xué)生，絕大多數(shù)都來自偏遠(yuǎn)山區(qū)，日常生活中也有自己的一套語言體系，生活環(huán)境與內(nèi)地學(xué)生相比，經(jīng)濟(jì)水平、文化水平以及師資力量都比較落后，在義務(wù)教育階段所接受的教育質(zhì)量也相對較差。因此這些學(xué)生和內(nèi)地生相比，在漢語的書寫及口語表達(dá)、英語的使用、寫作、計(jì)算機(jī)水平等方面都具有比較明顯的劣勢，雙方水平差異較大，而綜合班級的授課內(nèi)容水平又是需要滿足內(nèi)地學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的，這就會給“9+3”學(xué)生的日常學(xué)習(xí)帶來很大壓力，使他們感覺跟上教學(xué)進(jìn)度比較吃力，成績普遍不太理想，短期內(nèi)也難以達(dá)到和內(nèi)地學(xué)生同樣的水平，這種情況長期持續(xù)下去會造成“9+3”學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，失去對學(xué)習(xí)的信心[1]。

1.2 心理狀態(tài)不同

“9+3”學(xué)生與內(nèi)地生相比，會有更為顯著的民族特性和文化觀念，同時也面臨著更大的生活壓力和就業(yè)壓力。在來到校園后，新的綜合性的環(huán)境帶來的沖擊會給他們的心理狀況帶來比較大的影響。如果學(xué)?；蛘呓處煕]有針對性的疏導(dǎo)，很容易造成“9+3”學(xué)生和內(nèi)地生由于情感、尊重、文化等方面的差異得不到緩解，從而分別抱團(tuán)，產(chǎn)生本民族小團(tuán)體的現(xiàn)象，難以和對方進(jìn)行正常的交流溝通，甚至形成對立局勢。

1.3 生活習(xí)慣不同

“9+3”學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生有著不同的生活環(huán)境、民族歷史文化、飲食習(xí)慣以及風(fēng)俗習(xí)慣，在日常的相處的各個方面，比如飲食起居、語言、行為等方面都會有比較明顯的差異。

1.4 社會認(rèn)知不同

“9+3”學(xué)生由于生活環(huán)境的影響，對于一些民族政策和法律法規(guī)的認(rèn)知相對模糊，同時少數(shù)民族學(xué)生在陌生的環(huán)境中，相對來說會有更強(qiáng)烈的民族意識，有著強(qiáng)烈的維護(hù)民族榮譽(yù)的心理，對于涉及民族風(fēng)俗、民族宗教信仰等方面的問題相對敏感。這些方面都需要教師在班級管理時進(jìn)行說明和疏導(dǎo)，避免發(fā)生沖突。

2 “9+3”與內(nèi)地學(xué)生綜合班級的管理方法探索

在管理“9+3”學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生綜合班級的時候，總的來說，要注重調(diào)和雙方的氣氛，加強(qiáng)雙方的溝通，使雙方互相尊重，互相理解，互幫互助，互相促進(jìn)。

2.1 建立綜合性的班委結(jié)構(gòu)

班委是教師管理的有效輔助，也是學(xué)生中的“領(lǐng)頭羊”，是聯(lián)系教師與學(xué)生的重要紐帶，一支組成合理的積極的班委隊(duì)伍是創(chuàng)建良好的班級的關(guān)鍵。教師應(yīng)當(dāng)在開學(xué)時對于班上的學(xué)生情況進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查了解，并且詳細(xì)觀察日常表現(xiàn)，挑選一些積極向上，樂于服務(wù)班級并且有號召力的“9+3”學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生，共同組合為一個綜合性的班委隊(duì)伍[2]。

2.2 既要一視同仁，又要區(qū)別對待

對于綜合性的班級的學(xué)生管理，要做到對“9+3”學(xué)生和內(nèi)地學(xué)生的一視同仁與區(qū)別對待。一方面來說，不管是來自哪里的學(xué)生，都是班級的一份子，教師要積極引導(dǎo)一種一視同仁的，沒有地區(qū)差異，沒有民族隔閡，沒有文化區(qū)別、沒有貧富差異的平等的班級氛圍，引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，互相尊重對方的生活習(xí)慣和風(fēng)俗信仰，使“9+3”學(xué)生能夠更快的融入到相對陌生的環(huán)境中。另一方面，教師也要對于“9+3”學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生區(qū)別對待，針對雙方不同的情況，進(jìn)行針對性的入學(xué)教育，更加有效地引導(dǎo)兩方學(xué)生熟悉學(xué)校的環(huán)境與對方的文化，逐步的使雙方相互理解，相互包容。

2.3 加強(qiáng)引導(dǎo)，增強(qiáng)凝聚力

教師也可以積極地組織一些集體活動，號召學(xué)生共同完成活動任務(wù)。這樣可以使班內(nèi)的學(xué)生在活動的過程中團(tuán)結(jié)合作，加強(qiáng)雙方的理解和交流，減少沖突和誤解，在潛移默化中，使學(xué)生間的關(guān)系更加密切，更好的增強(qiáng)班級的凝聚力[3]。

3 結(jié)束語

綜上所述，在管理“9+3”學(xué)生與內(nèi)地生的綜合班級時，要根據(jù)雙方差異情況，尊重雙方個體需求，同時進(jìn)行積極地協(xié)調(diào)引導(dǎo)，從而減少沖突，加強(qiáng)班級凝聚力，使班級管理逐步科學(xué)化、制度化。

參考文獻(xiàn)

[1]梁俊，劉進(jìn).高職彝藏“9+3”學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的困境與突破[J].教育科學(xué)論壇，2019（36）.

[2]楊麗娟.藏區(qū)“9+3”學(xué)生人際交往案例分析與思考[J].科技資訊，2019，17（29）.

[3]閆玉峰.“9+3”學(xué)生文化適應(yīng)現(xiàn)狀、特征及促進(jìn)策略研究——以四川省廣元市某職校為例[J].中國西部，2018（05）.