□肖德安

相傳,老子有一位知識(shí)淵博、對(duì)許多問(wèn)題都有獨(dú)到見(jiàn)解的老師,名叫常樅。晚年的常樅,有一天病了,老子去看望他,兩人便有了一段著名的對(duì)話。

常樅張開(kāi)嘴問(wèn)老子：“你看,我還有牙齒嗎?”老子看了看說(shuō)：“沒(méi)有了!”常樅吐出舌頭問(wèn)：“那么,還有舌頭嗎?”老子說(shuō)：“有,舌頭還在?！背赫f(shuō)：“你懂我的意思嗎?”老子思索了一會(huì)兒說(shuō)：“你是說(shuō),堅(jiān)硬的已經(jīng)掉了,柔軟的還在。”常樅高興地說(shuō)：“好!好!是這個(gè)意思?！庇谑?老子在老師的啟發(fā)下,明白了“剛者易折，柔者長(zhǎng)存”“柔弱可勝剛強(qiáng)”的道理。這一傳說(shuō),十分透徹地表述了硬和軟、剛與柔的辯證關(guān)系,極富哲理。

誰(shuí)人不曾見(jiàn)過(guò)，一場(chǎng)暴風(fēng)驟起，一棵高高聳立的大樹(shù)竟被暴風(fēng)連根拔起，而柔軟叢生的蘆葦依然在風(fēng)中舞蹈……何故？因?yàn)榇髽?shù)粗壯有力與暴風(fēng)抗衡，所以被暴風(fēng)刮倒了；而軟弱的蘆葦，暴風(fēng)來(lái)時(shí)就順著暴風(fēng)的方向傾斜，彎腰讓暴風(fēng)過(guò)去，所以才會(huì)一次次地逃過(guò)劫難。自然界有這種剛者易折、柔者長(zhǎng)存的現(xiàn)象，社會(huì)生活何嘗不是這樣？人生在世，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)懂得硬和軟、剛與柔的辯證法，該進(jìn)則進(jìn)，該退則退，剛?cè)峒鏉?jì)，以柔克剛。誰(shuí)若只剛不柔，總想靠暴力征服一切，那只會(huì)損傷自身，以失敗而告終，焉能健康長(zhǎng)壽。

老子在《上善若水》中有言：“過(guò)剛者易折，善柔者不敗。”水，無(wú)色無(wú)味，在方而法方，在圓而法圓，無(wú)所凝滯，以百態(tài)存于自然界，于自然無(wú)所違也?？梢哉f(shuō)，天下柔者莫過(guò)于水。水是柔韌的，卻能水滴石穿。高山巨巖偉岸雄壯，需要有潺潺的流水滋潤(rùn)。你再看那小草，柔韌不懦，任風(fēng)搖動(dòng)，卻可鋪展成萬(wàn)里草原。人生在世，應(yīng)該懂得：剛?cè)峒鏉?jì)中的“柔”，寧彎不折，不是無(wú)所作為的懦弱，而是一種審時(shí)度勢(shì)的明智，是一種大智若愚的智慧。只有堅(jiān)硬，沒(méi)有柔韌，生活的畫面就不能完整。剛是一種氣魄，柔是一種智慧。剛?cè)峒鏉?jì)，以柔克剛，更有益于健康長(zhǎng)壽和事業(yè)成功。