渠雪鑫

云南師范大學傳媒學院

隨著社會的迅速發(fā)展，科學帶動了信息技術的高速發(fā)展，不但在經(jīng)濟領域起到了重要作用，在文化領域同樣具有重要地推動作用。而由于動畫技術的興起，距離所產(chǎn)生的文化差異越來越小，國家之間的文化障礙隨著動畫文化的傳播，逐漸消融。而我們通過各國動畫，都能夠學習到不同的文化和風格，而且各具特色。各國在保持民族特性的同時，也做出了風格迥異的動畫，從題材、造型、故事情節(jié)以及表現(xiàn)手法多方面表現(xiàn)動畫內(nèi)涵，在滿足觀眾視覺效果的同時，也能夠宣揚本土文化。而在世界范圍內(nèi)，動畫相對比較突出的三個國家，有美國、日本以及中國，三個國家都擁有著獨特的歷史文化，也因此制作出許多精良的動畫作品，為世界動畫歷史歌頌華麗的詩篇。

一、美國的動畫文化特色

首先，從美國世界地位來看，美國不但是軍事強國，也是世界經(jīng)濟大國，所以，其動畫發(fā)展受到太多政治影響和經(jīng)濟影響。由于動畫發(fā)展受到多方面影響，一些經(jīng)濟實力不足的國家，根本沒有精力投身動畫行業(yè)，而美國基于強大的經(jīng)濟實力以及科技基礎，美國的電影得以迅速發(fā)展，而同樣，諸如夢工廠、迪斯尼都以其高科技含量的制作收獲了大量粉絲，并且獲得了超乎想象的經(jīng)濟收益，動畫題材一時大熱，席卷全球。另外美國的動畫發(fā)展，也帶動了大量周邊產(chǎn)業(yè)，諸如動畫角色玩偶等。而且，由于美國獨特的建國基礎以及其后發(fā)展，導致其動畫從題材以及文化內(nèi)涵上都顯現(xiàn)出美國對于文化的包容性，并且早期導演對于異域文化的喜愛，也通過在美國主體動畫題材和中國文化的藝術內(nèi)涵上充分體現(xiàn)，彰顯其對于中國文化的內(nèi)容多樣性與藝術包容性，一方面以中國西藏的民族異域歷史文化背景為主要藝術基礎，另一方面也是完全改變了外國各民族的傳統(tǒng)文化活動形式和生活內(nèi)容，大多以其從外國的經(jīng)典名著和中國神話傳說中所可以提取的動畫素材，運用獨特的動畫手段和技術方法對其進行動畫加工以和制作成為了一部具有美國當?shù)孛褡逄厣膭赢嬰娪昂陀耙晞勇髌?，例如以?jīng)典中國古代《木蘭辭》為故事背景進行改編的《木蘭》，阿拉伯人的傳說神話為故事背景進行改編的《阿拉丁》，印第安人土著為背景的大原始部落的《風中奇緣》，非洲的大草原為背景的《獅子王》等。新三維時代的悄然來臨又一次使得美國動畫獲得進展，作為擁有了超前現(xiàn)代科學和先進技術的美國，制作了大量經(jīng)典三維動畫片，例如《功夫熊貓》，形象上以當代中國各族和地區(qū)獨有的各種功夫貓和熊貓故事作為整個故事的主要題材，其中許多的三維動畫故事語言表現(xiàn)形式與整個故事主要場景的色彩設計都稍微帶著一點中國文化氣息，但其中又無不充分透露和突出著那種沒事的三維動畫制作風格。美國的經(jīng)典英雄主義經(jīng)典卡通同樣也是風靡美國的經(jīng)典卡通之一。美國的動漫作品融合了不同民族和國家的不同人物和故事，運用獨特的美式表現(xiàn)技巧將其演繹了出來，使得大家在欣喜和接受的同時也因為它們的內(nèi)容而豐富多彩，并且充滿了美式幽默。

二、日本的動畫文化特色

日本曾經(jīng)一度享有世界性動漫王國的美譽，強調了其動漫精神和對自然人文的深切關懷，并且，隨著不斷創(chuàng)新，日本已經(jīng)發(fā)展成為目前全球最大的跨國動漫文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)生產(chǎn)和出口國。日本大部分的日本人都認為是自己來自東京的一個大和民族，這也說明正是他們在不斷繼承和發(fā)展吸收了眾多外來文化的基礎同時，又始終牢固保持了自身獨有的各種日本傳統(tǒng)文化和作為藝術基礎，創(chuàng)造并不斷推出了獨特不同風格的各種日本動畫電影作品。從它的主要內(nèi)容上我們已經(jīng)可以清楚地看到，日本的經(jīng)典動畫具有非常鮮明的現(xiàn)代藝術特征和極強生命力，日本的經(jīng)典動畫并沒有必要像歐美的經(jīng)典動畫那樣給人帶來那么充滿現(xiàn)代藝術生活氣息和歡快、樂觀的社會生活氛圍，其大部分都不過是為了更好表現(xiàn)現(xiàn)代人類的自然成長、戰(zhàn)爭、人與自然之間的相互關系等一些社會性和現(xiàn)實性的問題，例如宮崎駿的這部動畫，用十分厚重且飽含藝術激情的鮮艷動畫色彩把一個廣闊而又無與倫比的絢麗世界描述出來，而宮崎駿的動畫生活則也由此引起了許多具有關鍵性的話題討論。宮崎駿曾回憶說：我非常期待自己今后能夠再次憑借這些更加強有力和深度的藝術創(chuàng)造力，挽救這個在全人類徹底倒塌的日本精神。宮崎駿以美麗的日本大自然來作為其系列動漫的創(chuàng)作主題，就是因為要借這部動漫，喚起人們心中那份美好。日本人的動漫作品中的這些日本動作形象設計雖然比較簡潔，但卻是生動有趣，色彩恬淡，充滿了一種田園式的風情，當然從這些屬于日本人的動漫中，我們也不難真切感受和深刻體會得到這些日本人所受的尊敬和他們崇尚的艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神息息相關。

三、中國文化及動畫特色

中國民族是一個不僅擁有悠久的民族歷史和傳統(tǒng)文化的社會主義國家，同樣也擁有著許多豐富多彩的動畫動漫電影，其表現(xiàn)形式以及特殊的動畫人物形象設計，具備了鮮明的中華民族特征，并且這些都已經(jīng)在國內(nèi)成為比較出名的電影動漫設計學派。中國的動漫從中國古代傳統(tǒng)的民間繪畫、書法、壁畫、兒童年畫、皮影、民俗藝術手法和木工藝和民間戲曲等等各種傳統(tǒng)文化藝術創(chuàng)作領域中吸取到許多養(yǎng)料，并充分地結合了許多中國古代文化歷史上的歷史人物、民間故事、神話傳說、優(yōu)秀的中國民俗文化藝術傳統(tǒng)、豐富的中文兒歌動畫童話以及寓言故事元素來進行創(chuàng)造制作。1941年9月，由萬氏兄弟編導的動畫長片《鐵扇公主》在上海攝制完成，這是繼1937年美國迪士尼的《白雪公主》之后世界上第二部動畫長片，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，萬氏兄弟被迫中斷了動畫創(chuàng)作，中國動畫電影發(fā)展的第一階段也隨之結束。水墨動畫也得到了大力發(fā)展，《鹿鈴》、《鷸蚌相爭》等水墨動畫片誕生，此外通過中國民間諺語改編而成的《三個和尚》等動畫短片也相繼創(chuàng)作出來。而且國產(chǎn)動畫從人物塑造、故事編排的手法到拍攝技術運用，都更進一步，并且民族特色這個傳統(tǒng)一直被延續(xù)下來，到八十年代后期，電視系列動畫片開始出現(xiàn)，像《黑貓警長》、《阿凡提》、《葫蘆兄弟》等動畫片開始成為動畫界的新寵。再比如具有東方博愛風格的《小蝌蚪找媽媽》，其小動物本是齊白石大師筆下造型，這部動漫的成功制作迅速走紅世界。再比如由中國傳統(tǒng)神話故事引入的《寶蓮燈》，具有特色人文氣息的《牧笛》等，在拍攝手法以及影片本身，都具有很強的民族特色。而以民間傳說故事改變的《除夕的故事》，從拍攝技巧、年畫特色以及裝飾繪本等其他各類民俗美術的優(yōu)勢和特點，極具中華民族特色；《哪吒鬧?！芬彩且徊可裨掝}材的動畫電影，在設計人物的造型或者是場景造型上也都借鑒了中國傳統(tǒng)壁畫風格，而其中豐富而又神奇的故事情節(jié)，極具歷史性和民族色彩，使得人們一目了然地認識和看到一個國家的歷史文化特點。

四、結語

動畫帶給我們的不只有雨過地皮濕的短暫感動，更有背后所蘊含的民族文化以及民族歷史，所表達的東西復雜多樣。正是因為藝術無國界，得以讓我們體會世界文化。人類社會復雜多變，而多樣性也逐漸豐富著人們的生活，使其作為國家之間互動的一種資源，革新著各國人民對于其他國家文化的認知。而且，這種多樣性能夠激發(fā)社會文化的創(chuàng)新性，對于人類未來發(fā)展具有重要意義。