王一

四川省社會科學(xué)院

川劇傳統(tǒng)小戲《皮金滾燈》又稱《皮金頂燈》、《祭棒槌》，該劇中的丑角皮金平時游手好閑、不務(wù)正業(yè)，妻子杜氏對其管教甚嚴(yán)，一天皮金與朋友下棋忘了回家，杜氏將皮金叫回家中后，對皮金施以“頂燈”、“滾燈”、“吹燈”等懲罰，只要皮金偷懶便用棒槌擊打之，皮金一氣之下將棒槌折斷，杜氏便令皮金作文一篇，祭悼棒槌?！镀そ饾L燈》的表演形式直觀簡練，演劇的內(nèi)容通俗易懂，使得《皮金滾燈》深受廣大四川觀劇人員的喜愛。

一、精妙的人物塑造

川劇傳統(tǒng)小戲《皮金滾燈》中，皮金在角色行當(dāng)上屬丑角，妻子屬旦角，該劇以丑、旦角應(yīng)工，為丑角功夫戲，著重于表演技巧，飾演皮金者必須腰、腿功扎實(shí)，技巧熟練。在演出時，不同的演員各有不同的技巧表演，除“頂燈”、“吹燈”、滾燈”等主要表演內(nèi)容外，有的還加入“耍棍”、“吞水吐水”等表演。[1]現(xiàn)如今，川劇舞臺上的《滾燈》有多種版本，表演形式各有千秋，在小戲人物塑造方面也有所不同，以蘭家富先生版《滾燈》為例，在戲的開頭，有一段其妻杜氏的獨(dú)白戲，其意是讓女兒去將皮金找回，而此時皮金正與別人下象棋，被女兒拉回家去，戲的這里一個有趣的人物性格塑造，即是當(dāng)女兒將皮金拉出之后，皮金怒斥女兒無理取鬧，態(tài)度十分兇悍，女兒告知是母親在找他時，皮金態(tài)度大變，只得遵命而歸：

皮金：你這個死女娃子，我好不容易才把最后一個兵拱過河，你怎么生拉活扯的把我拉下棋盤？女兒：人家有事要找你。皮金：今天就是天王老子找我，我都不理！女兒：哎！是娘在找你??！皮金：（大驚）啊，原來是老婆大人在叫。你趕快回去稟報(bào)，就說大大老子……不不不，丈夫兒子馬上就到。

從這段戲可以看出，皮金聽聞是妻子叫其歸家時，語氣驟然轉(zhuǎn)弱，表明皮金在戲中是一個十分懼怕妻子的丈夫形象，也就是四川方言中常說的“耙耳朵”，另一方面，通過皮金態(tài)度的前后對比，也表現(xiàn)出妻子杜氏的人物性格，這一段戲便用簡明、精妙的方式，完成了人物關(guān)系、與性格的介紹。同樣，戲中杜氏的人物性格塑造，也十分巧妙，即是當(dāng)皮金回到家中時，杜氏指責(zé)皮金整日不務(wù)正業(yè)、貪玩好賭，準(zhǔn)備對皮金施以“體罰”，杜氏讓女兒告訴皮金將帽子摘掉準(zhǔn)備“頂燈”，但皮金不愿：

女兒：我媽是喊你把帽子揭了。皮金：揭帽子？哼！學(xué)生頭巾戴得好好的，為啥要揭??？女兒：哎！你揭不揭？皮金：不揭。女兒：（跑向杜氏）媽耶，大大老子他不揭。杜氏：（拿起棒槌作擊打狀）你揭不揭？皮金：揭，揭，揭都揭了，哪個說不揭嘛。

在這段戲中，杜氏只用了一個動作就將皮金嚇住，充分體現(xiàn)了杜氏與皮金在家庭中的地位。杜氏讓女兒拿出一個碗，里面裝滿油，并將燈芯點(diǎn)燃，交給了皮金，皮金揭下帽子將碗頂在頭上，開始表演“頂燈”，這段戲中皮金頭頂油燈，邊唱邊跳，皮金所唱的戲詞也對其人物性格有著修飾的作用：

皮金：（唱）你看她呀（指杜氏），坐到上頭像個妖精。杜氏：（瞪眼）啥子安？皮金：（唱）哦，像個觀音，地下跪著我一個書生。女兒：你哪里像個書生？皮金：（唱）不是書生，是個皮金……曾記得那年過府把親定，你父親喊我去問你的娘親，那時起，我就認(rèn)了命，怕婆娘是祖?zhèn)?，不怕羞人啊?/p>

這段唱本表現(xiàn)出了皮金俏皮、精靈的個性，即便受罰“頂燈”也不忘調(diào)侃自己的妻子，并表示自己怕老婆也是受了杜氏父親的影響，因此暗諷自己怕老婆是祖?zhèn)?，并不感到丟人，在聽了皮金的調(diào)侃之后，妻子杜氏的回應(yīng)如下：

杜氏：（唱）曾經(jīng)得那年是初八，大紅轎子來抬奴家，將奴抬進(jìn)你家門，下轎就喊拜爹媽，你爹突然檔著我：女娃子，要拜先要要拜…… 皮金：拜哪個？杜氏：（唱）拜你的媽。皮金：當(dāng)然咯。杜氏：（唱）看起來兩家都一樣，怕婆娘不分你家和我家。

從妻子杜氏的唱詞中可以發(fā)現(xiàn)，原來皮金怕老婆并不僅是跟杜氏的父親學(xué)的，皮金的父親也同樣怕老婆，這是夫妻雙方兩家都有的傳統(tǒng)，同時這段戲也讓觀眾得以想象他們一家平時的生活場景。戲中女兒一角色，雖然戲詞不多，但其作用也不容忽視，女兒這一角色起到了襯托人物與銜接劇情的作用，襯托人物首先體現(xiàn)在開戲時女兒叫皮金回家的那段戲，皮金被女兒拉扯之后顯的十分生氣，女兒告訴皮金是母親讓她來的，皮金無奈只好服從，這里便襯托出了戲中三人在家庭中的地位關(guān)系。第二次是當(dāng)皮金拿起油燈頂在頭上，準(zhǔn)備下跪之時，發(fā)現(xiàn)自己以前在地上跪出的大坑不見了，女兒告知皮金是自己掃地的時候順手將坑填平了，皮金則告訴女兒自己幾乎每天都會被罰跪，跪了很久才跪出這一個坑，戲到這里便向觀眾暗示了戲中的妻子杜氏經(jīng)常會讓皮金罰跪，這就銜接了后面皮金被罰“頂燈”后的一系列精彩表演。到了戲的最后，皮金已經(jīng)“頂燈”完成了一系列復(fù)雜的表演，但妻子杜氏并未打算就此罷休，此時女兒便立馬幫父親解圍：

女兒：媽耶，算咯，算咯，大大腦殼上都燙起一個大紅圈圈了，他二天（以后）一定曉得改咯。

女兒替皮金解圍后，這部戲到此也就結(jié)束了，在最后這段戲中，女兒的這句戲詞給前面皮金精彩的“頂燈”表演作出了肯定，也在女兒這一角色的承接下讓觀眾感受到“頂燈”表演的困難程度，因此戲中的杜氏也沒有理由再繼續(xù)懲罰皮金了。

未來的研究應(yīng)“務(wù)實(shí)”“扎實(shí)”，須進(jìn)入“他者”環(huán)境搜集最直接的數(shù)據(jù)，關(guān)注微觀具體問題、增加量化研究和實(shí)證分析，從而突破現(xiàn)有的研究瓶頸，填補(bǔ)亟待解決的研究空白。

二、地域特色的戲曲創(chuàng)作

川劇燈戲在曲調(diào)運(yùn)用上所使用的手法，主要有基本曲調(diào)反復(fù)和曲牌聯(lián)綴兩種類型。曲調(diào)反復(fù)，即是將一個上下句式的基本曲調(diào)反復(fù)使用，直至結(jié)束，其間，針對人物情緒和唱詞四聲的不同而在曲調(diào)、節(jié)奏和落音上有所變化，但其基本曲調(diào)始終不變；曲牌聯(lián)綴，是指戲的唱腔運(yùn)用多支曲牌組合而成，每支曲牌都有固定腔調(diào)，以四、六句居多。此外，川劇燈戲樂曲大多比較短小、節(jié)奏鮮明、旋律輕快、易于表現(xiàn)歡快活潑的舞臺風(fēng)格，因而其劇目大多都是生活氣息濃郁，具有幽默諷刺意味的小喜劇，因此在川劇表演中，燈戲傳統(tǒng)小戲常?？梢云鸬秸{(diào)節(jié)氣氛和豐富色彩的作用，[2]《皮金滾燈》此劇就是典型的代表之一。

四川燈戲進(jìn)入川劇后，加入了川劇鑼鼓的小打，在唱腔和伴奏上開始強(qiáng)調(diào)其戲劇性，從著重展示歌舞轉(zhuǎn)為重視劇情的推進(jìn)，從而逐漸演變成了現(xiàn)在的燈戲傳統(tǒng)小戲，同時從川劇燈戲表演中，時常可以發(fā)現(xiàn)其他聲腔的腔調(diào)，例如《皮金滾燈》里就運(yùn)用了川劇胡琴的平板演奏，這使得《皮金滾燈》中的音樂伴奏非常豐富，不過，其伴奏的樂器時常以一種特制的略帶“翁”音的“大筒”胡琴為主，起唱時也要用到大鼓，因此，《皮金滾燈》仍舊保持了川劇燈戲歡快活潑的獨(dú)特風(fēng)格。早在清末民初，《皮金滾燈》就已經(jīng)在四川受到民眾的喜愛，清末活躍于成都舞臺的汪抿子（本名汪子才）擅演的燈戲很多，《皮金滾燈》就是他的經(jīng)典劇目之一，他所表演的“滾燈”在四川地區(qū)享譽(yù)日久。除此之外，民國時期的川劇名丑九根毛（本名秦品三），曾搭成都永遇樂班，常出演于“蜀舞臺”戲院，尤以《皮金滾燈》為其成名之作，秦品三頭上頂燈，匍匐臺上，能逾越板凳十余根，又能舞短棍、耍武功，而頭上之燈搖搖而不致墜下。[3]可見《皮金頂燈》在四川地區(qū)至少已有上百年的演劇歷史。

由于《皮金滾燈》屬于川劇的傳統(tǒng)小戲，所以從戲劇文本上帶有強(qiáng)烈的川地特色，在戲劇創(chuàng)作時，融入了許多四川的地域特色，在戲劇文本的創(chuàng)作上，《皮金滾燈》取材于四川民間生活，運(yùn)用了許多四川人常用的地方口語。

杜氏：（唱）人說我家財(cái)有萬貫，海椒面拿來下稀飯，背時皮金啥子都不管，嫁給他霉才倒不完。

這句唱詞中的“背時”，“背”發(fā)四聲，“時”發(fā)二聲，在四川方言中即是形容一個人倒霉的意思。[4]皮金回家后，妻子杜氏指責(zé)皮金舊習(xí)難改，于是決定懲罰皮金：

杜氏：老娘今天不拿點(diǎn)顏色給你看，你是改不了你這個好賭的毛病，幺女兒！

女兒：哎！杜氏：喊你大大老子“升官”。女兒：大大老子，媽喊你“升官”。

在這段戲本中，使用了“朽”這個字，在四川方言中，“朽”這個字在四川方言里的寫法有很多種，但表達(dá)的意思相似，即是表達(dá)譏諷，使人窘迫的意思。戲的文本中用了“朽”這個字，是非常帶有地域特色的一個藝術(shù)創(chuàng)造。當(dāng)皮金摘掉帽子后，妻子杜氏讓女兒拿出一碗油燈，女兒拿出一個大碗，里面裝滿了油要讓皮金頂上：

女兒：媽喊你把這碗油頂在頭上。皮金：哎呀！我把你這個歪辣姑喲！要是燈捻草燃了，油燒燙了，豈不把我這光頭，燙成如來佛的腦殼喲。

這段戲本中的“歪辣姑”是四川方言中的名詞，表示潑辣不講理的女人，戲本中皮金用“歪辣姑”來形容自己的女兒，但是戲中的皮金又對妻子、女兒的要求無不滿足，一方面表現(xiàn)出皮金對妻子、女兒的疼愛，另一方面也為后戲中杜氏讓皮金頂著燈做一系列高難度的表演做了鋪墊。

三、技藝與幽默的融合

《皮金滾燈》之所以成為川劇燈戲中的經(jīng)典之作，除了該戲風(fēng)趣幽默的氛圍外，高難度的“頂燈”表演也是人們喜聞樂見的原因之一，此戲?qū)ρ輪T的技藝要求非常高，從皮金“頂燈”表演可以看出，這項(xiàng)技藝絕非一日之功，需要演員長期的練習(xí)，才能保證在演員在頭頂油燈的前提下，做出一系列高難度的動作。

《皮金滾燈》這出戲重在“滾燈”與“吹燈”，皮金演員需要頂著油燈碗從第一條板凳下爬過去，然后慢慢昂起頭爬到第二條板凳上，又全身傾斜向第三條板凳下面爬去，當(dāng)爬過三條板凳后，再反身從第三條板凳上面爬過，從爬過之處，又用相同的方式爬回，并在板凳上面反復(fù)翻滾，整個過程頂在演員頭上的燈碗不能掉落，“滾燈”后，皮金還要頂著油燈碗走蛇形步，同時還需配以形體表演，頸項(xiàng)前后伸縮，幅度由小到大，由慢到快，演員頭上的油燈閃而不滅，[5]到了戲的最后，皮金還要表演“吹燈”，這里的“吹燈”是指將油燈碗放在頭頂，然后用嘴向上吹氣，將其吹滅，整套動作難度極大，常令觀眾拍手叫絕。此外，《皮金滾燈》中有時還會加入一些肢體的技巧，例如在蘭家富先生版《滾燈》中，在表演時加入了“轉(zhuǎn)扇”的技巧，即是皮金將手中的扇子在五個手指間來回旋轉(zhuǎn)，動作行云流水。

在語言塑造方面，《皮金滾燈》也著重渲染幽默風(fēng)趣的舞臺風(fēng)格，例如皮金得知妻子杜氏叫其歸家，在回家之前皮金有一段獨(dú)白戲：

皮金：忽聽得婆娘下令把我召，卻怎么眼睛在跳，耳朵發(fā)燒，莫非我皮金大禍到？擔(dān)心那打我的棒槌呀，向我在把手招，假借讀書進(jìn)賭場，哪有心思做文章，親朋好友夸獎我，聰明伶俐怕婆娘。

從這段唱詞中，可以看出皮金風(fēng)趣幽默的性格，即便自己經(jīng)常被妻子懲罰，但并未在意，反而將其歡快地講述出來，在皮金“頂燈”完成第一段表演后，妻子杜氏緊接著又讓皮金表演“滾燈”：

皮金：我自從“嫁”給你，就從來沒有違反過祖訓(xùn)，可算的是，乖乖巧巧的孝子賢孫啊。杜氏：不忙哦，既然是孝子賢孫，你就要聽我話。皮金：聽，當(dāng)然要聽，怎敢不聽。

值得注意的是，劇中用了“嫁”這個字，把皮金俏皮的性格又一次展現(xiàn)了出來，也契合了《皮金滾燈》歡快的基調(diào)，到戲的最后，杜氏要求皮金將油燈碗放在頭頂，然后用嘴吹滅，皮金雖萬般無奈，但礙于妻子的命令，只得服從，皮金雙眼一閉，抿住嘴唇向上猛地一吹，吹滅了油燈碗，然后妻子趁皮金不注意，又將皮金頭上的油燈碗點(diǎn)燃，皮金取下油燈碗，發(fā)現(xiàn)火苗未熄，非常疑惑，而杜氏則讓皮金繼續(xù)吹，就這樣反復(fù)幾次后，皮金發(fā)現(xiàn)原來是妻子一直在搗亂，最后在女兒的圓場下，這場戲到此便結(jié)束了。

在其他版本的《皮金滾燈》唱本中，幽默歡快也一直是戲的主題，如“講特別,鬧衛(wèi)生，站在人前也光生；又誰知，這個棒槌才是兇星哪，它不洗衣襟反打男人哪”。[6]這一版《皮金滾燈》的唱本同樣以詼諧的語言來描繪皮金的生活狀況，可見川劇燈戲《皮金滾燈》的核心就是讓觀眾在欣賞演員精湛技藝的同時收獲快樂，因此《皮金滾燈》也是技藝與幽默融合的藝術(shù)成果。

四、結(jié)語

川劇傳統(tǒng)小戲《皮金滾燈》是燈戲經(jīng)典之作，深受西南地區(qū)戲曲觀眾的喜愛，這不僅是因?yàn)檠輪T的超高技藝，同時也與地方的民俗相關(guān)，《皮金滾燈》中人物形象和藝術(shù)創(chuàng)造，大多取自于傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗習(xí)慣，從臺詞、唱本中能夠發(fā)現(xiàn)其鮮明的地方特色，再加之幽默歡快的舞臺氛圍，足以讓人沉浸在精彩戲劇表演中。在如今的川劇舞臺上，人們也能時?？吹酱▌⊙輪T們演繹《皮金滾燈》這一劇目，作為川劇地方小戲的經(jīng)典劇目，《皮金滾燈》扎根于川地文化，也必將繼續(xù)受到戲劇觀影者們的喜愛與追捧。