程文 嚴逸飛 范宸軒

華北理工大學

人工智能在不斷優(yōu)化發(fā)展，并大面積地被運用于社會實踐生活中。雖然人工智能極大地提高了生活生產效率，但其對人類社會傳統(tǒng)的生產生活方式造成了沖擊，導致了一些倫理乃至法律問題的產生，這些問題也逐漸暴露于大眾視野中。

一、人工智能的主要內容

近年來，人工智能開始從實驗室走向社會各個領域。從人類社會的生產方式到日常生活，無一不受到人工智能的影響。截至目前，人工智能的研究成果在日常生活中的運用主要有以下幾個方面。

（一）人臉識別系統(tǒng)。人工智能于2016年開始滲透到社會生活的領域。人工智能中的人臉識別技術已經可以準確地識別人臉信息，在必要的情況下能夠實施定位、跟蹤。2016年低，北京西站火車站就開始引進了面部識別設備，為應對春運期間龐大的客流量，北京西站火車站開啟了面部識別進站通道。旅客想要通過該通道進展，只需要把身份證與車票疊放，插入設備中，該設備就會通過攝像頭采集人類面部信息，與身份證上的圖片進行比對，倘若面部信息符合，閘機就會自動打開放行。蘋果公司在2017年發(fā)布會上宣布，在新一代的iPhone X中將采用人臉識別技術，通過人臉識別進行手機解鎖。而支付寶在2018年至今在不斷推行刷臉支付，人臉識別系統(tǒng)大大方便了我們日常生活的出行效率，為我們的生活提供了便利。

（二）語音輸入系統(tǒng)。語音輸入也是人工智能發(fā)展重要的成果。語音輸入已經被各大智能手機、電腦，以及各大輸入法廠商引進。隨著社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進步，語音輸入法從剛開始單一的普通話輸入發(fā)展到各地方言的語音輸入，再到外語的實時翻譯，讓聲音能夠快速地轉化為文字形式，減小了語言的障礙，有利于促進人與人之間的交流與溝通。而語音技術的飛速發(fā)展，為人工智能與人類互動提供了有力的制度保障。許多品牌推出了自己的語音助手管家，例如天貓精靈、小愛同學等人工智能設備，讓人類可以通過語音對家里的電子設備進行控制。

（三）人工智能與大數(shù)據(jù)的結合。人工智能技術能夠進行深度學習，與大數(shù)據(jù)采集的結合也越來越緊密。谷歌的Alpha Go在一次次地與韓國選手李世石進行圍棋比賽并最終獲勝后，于2017年5月23日于柯潔展開一場“人機大戰(zhàn)”。Alpha Go通過多次模擬訓練和大數(shù)據(jù)分析，掌握了各類復雜棋局的相關數(shù)據(jù)資料，最終在這場比賽中取勝，震驚世界。人工智能在圍棋領域的勝出意味著人工智能技術已經達到了前所未有的高度。

二、人工智能技術發(fā)展所引發(fā)的倫理法律問題思考

在人類的歷史發(fā)展長河中有過許多次科技革命。但這些科技革命絕大部分只涉及到經濟問題，更嚴重一些的會引起法律問題的爭論。人工智能自開創(chuàng)研究至今，在倫理道德層面始終有著很大的爭議。我們在追求人工智能技術發(fā)展的同時也必須對人工智能所帶來的各種社會影響進行分析與思考。

（一）人工智能產品致?lián)p后責任承擔法律依據(jù)。人工智能與其他的科技產品有所區(qū)別，其具有更強的自主性。這意味著人工智能很有可能出現(xiàn)在使用過程中掙脫人類對其控制的情況，從而導致?lián)p害結果的發(fā)生，需要對責任承擔主體進行定性。按照我國民法規(guī)定，產品致?lián)p應向產品的生產者與銷售者主張賠償。絕大部分人工智能產品都適用于該項法律法規(guī)，但對于無人駕駛汽車等部分脫離人類控制或其他完全脫離人類控制的產品而言，并沒有明確的致?lián)p后的責任承擔主體劃分與損害賠償方案的選定，需要再進行進一步探討。

（二）影響個人信息安全及隱私安全。目前，人工智能產品是按照人類所設定的算法程序進行工作，其并未擁有獨立的思想與人類的情感，也無法主動地終止行動。如果某公司擁有大量的用戶個人信息，又使用先進的人工智能設備對數(shù)據(jù)進行管理或儲存，該設備不僅具有執(zhí)行力，還擁有了極大的權限。若人工智能產品若被不法分子用于某些不正當用途，可能會造成用戶個人信息泄露，導致嚴重后果。但我國目前還缺乏人工智能進行數(shù)據(jù)采集、利用、出來信息等內容的相關條款對其進行約束。雖然許多在進行數(shù)據(jù)采集時可能事先發(fā)布了隱私聲明條款，取得了用戶的同意，但對于后續(xù)的數(shù)據(jù)處理，用戶往往處于不知情的情況下，難以真正地確保用戶的隱私不受到侵害。因此，有關部門必須要重視對人工智能收集數(shù)據(jù)的監(jiān)管，對各行各業(yè)進行強有力的約束，以此保護用戶個人信息安全與隱私安全。

（三）人工智能產品所創(chuàng)造的事物著作權問題。人工智能可以在一定的算法、程序設計下進行繪畫或作詩等，這些作品的著作權成為了必須要劃分明確的問題。人工智能所創(chuàng)造的作品可以按照人類的參與程度分為兩類，其中一類是又人類提供想法與方向，人工智能進行實際創(chuàng)造的人機合作型產物；另一類是由人類僅僅發(fā)出指令，人工智能自主創(chuàng)造作品的獨立完成型產物。而這兩種類型的作品都有人類的參與，在目前來看其著作權的歸屬問題還能夠在我國現(xiàn)有的法律體系中找到解決的方式，但是也要對其進行相應的思考，對于此類作品有更明確的法律法規(guī)進行約束。

結論：科技在不斷地發(fā)展，人工智能不斷地滲透到社會的方方面面，人工智能必將對我們的生活產生極大的影響，轉變人類社會的生產生活模式，進入到智能化時代。在此大背景下，我們必須對現(xiàn)有的社會制度進行思考，不斷地完善社會條件，為人工智能的發(fā)展與普及提供良好的社會環(huán)境與社會條件，促進人類與人工智能的和諧相處、共同發(fā)展。