王典典

云南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的審美意識(shí)不斷提高，藝術(shù)品市場也隨時(shí)代進(jìn)步發(fā)生了變化，曾經(jīng)在中國藝術(shù)品市場上獨(dú)占鰲頭的書畫市場和油畫市場出現(xiàn)了局部下滑的狀況，而處于小眾消費(fèi)的版畫市場則悄悄成為中國藝術(shù)品市場的后起之秀?，F(xiàn)代人對購買藝術(shù)作品的可接受程度要求已經(jīng)不再局限于名家藝術(shù)，而更多地轉(zhuǎn)向?yàn)榫哂鞋F(xiàn)代性、時(shí)代性和情趣性的藝術(shù)作品。版畫原本具有較強(qiáng)的裝飾性，無論是作為家居裝飾亦或是用于收藏，都是現(xiàn)代人較為樂于接受的不二理由。版畫作為小眾畫種，由制版和材料的不同，被分為許多版種。袁慶祿先生的作品屬于套色木刻版畫，寫實(shí)主義是其作品的特點(diǎn)，也是其作品具有“雅俗共賞”之美的關(guān)鍵。

藝術(shù)品市場審美傾向的帶動(dòng)者，除了有名望的藝術(shù)家外，更大的群體則是消費(fèi)主體。藝術(shù)的消費(fèi)主體通常是具有審美意識(shí)和運(yùn)動(dòng)以及能夠欣賞美的感官進(jìn)行藝術(shù)欣賞活動(dòng)的人，且在進(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候，通常也需要進(jìn)行藝術(shù)欣賞活動(dòng)。藝術(shù)修養(yǎng)、喜好、審美能力以及一定的生活閱歷，往往是藝術(shù)消費(fèi)者判斷發(fā)揮商品價(jià)值的藝術(shù)作品是否值得購買的前提。而這種對藝術(shù)作品的“認(rèn)可”，是“個(gè)體”的。也就是說，對藝術(shù)作品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的肯定是個(gè)體的主觀肯定，不是群體的主觀肯定。“暢銷”的藝術(shù)作品，從消費(fèi)主體的角度上看，它一定是易于接受的，除了其本身必須具有的美感之外，“通俗易懂”的作品也是大部分消費(fèi)群體樂于為之消費(fèi)的原因。從袁慶祿先生的作品在市場上多年拍賣業(yè)績來看，袁先生的藝術(shù)作品滿足了一定群體的審美需求，具有一定的審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其作品在內(nèi)容的表現(xiàn)上，并沒有用夸張變形的方式而是用寫實(shí)油畫般細(xì)膩柔和的寫實(shí)手法。在寫實(shí)的藝術(shù)作品中，不可排除的是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中介入進(jìn)來的主觀因素，因此藝術(shù)的模仿總是要偏離自然，但是這并不影響其作品情感的表現(xiàn)。

在藝術(shù)作品市場中，過于抽象的藝術(shù)作品往往會(huì)給人一種距離感，因?yàn)椤疤囆g(shù)了”，多數(shù)人都不能理解其中所表達(dá)的內(nèi)容。藝術(shù)家可以發(fā)揮天馬行空的藝術(shù)想象，用手中的工具創(chuàng)造出符合自己心境的藝術(shù)，但藝術(shù)不但屬于藝術(shù)家個(gè)人，也是屬于人民群眾的。藝術(shù)生產(chǎn)者創(chuàng)造的藝術(shù)被消費(fèi)對象欣賞和接受時(shí)，才能在藝術(shù)消費(fèi)的過程中釋放潛在的藝術(shù)力量，如果一味追求自我，那么藝術(shù)欣賞的受眾面只能是小眾的，無法傳遞到更多人的心里，對藝術(shù)市場的發(fā)展來說，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。藝術(shù)消費(fèi)本身是一種精神消費(fèi)活動(dòng)，當(dāng)審美主體對客觀審美對象產(chǎn)生情感共鳴，則說明這時(shí)審美情感的發(fā)生是審美對象符合自己需要的心理反應(yīng)。

袁慶祿的版畫作品顯然是“親民”的，其作品多以人物為主體，以寫實(shí)主義表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，使其作品在內(nèi)容的展現(xiàn)上更為通俗易懂。如他的套色木刻《高原牧女》，人物動(dòng)態(tài)的美感和周圍環(huán)境的渲染以及細(xì)膩的刀法表現(xiàn)，畫面中恰到好處的周圍自然環(huán)境和后面牛群的處理，使畫中的人物以更鮮明的形象展現(xiàn)在觀眾面前。其刀法對線的刻制十分細(xì)致，沒有生硬的轉(zhuǎn)折，線與線之間整齊地排列并用合適的灰度進(jìn)行過渡，突出了其高度的寫實(shí)主義表現(xiàn)手法，使得作品在內(nèi)容的展現(xiàn)上更為通俗易懂。

套色木刻作為木刻版畫中的一種，其創(chuàng)作方式是“以刀代筆”，作品所呈現(xiàn)的往往是深刻的刀痕和印痕的美感。而在袁慶祿這里，刀味和印痕美，似乎被忽略了，刀法的組織更多的是順從素描結(jié)構(gòu)，而印痕的表現(xiàn)也沒有那么強(qiáng)烈，遠(yuǎn)看倒更有油畫的感覺，但這也正是其作品的特點(diǎn)所在。并非所有人都能理解并看懂其作品中所用的技法和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的刀法組織，但并不影響大眾對其作品美的接受和認(rèn)可，作者想要展現(xiàn)的精神和情感傳遞到了，作品也自然而然被接受。從袁慶祿先生的作品在市場上多年拍賣業(yè)績來看，中國現(xiàn)當(dāng)代的版畫市場是擁有巨大潛力的。

魯迅認(rèn)為：“藝術(shù)要新，‘懂是最緊要的’；藝術(shù)要偉大，但‘偉大也有人懂’；如果‘繪畫成了畫家的專利品，和大眾絕緣，這是藝術(shù)的不幸’”。袁慶祿先生的版畫作品之所以受到大眾的喜愛，最重要的原因之一是沒有強(qiáng)烈的距離感，是作為普通大眾都能看得懂并理解的藝術(shù)，也是作為繪畫者看得懂但卻不易模仿的藝術(shù)。當(dāng)代版畫藝術(shù)市場的審美傾向雖同油畫市場具有相似的地方，即都追求寫實(shí)通俗的表現(xiàn)手法。寫實(shí)通俗的并不一定是好的作品，但好的作品一定是能讓人看得懂并產(chǎn)生共鳴的。袁慶祿版畫藝術(shù)作品本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是很高的，這一點(diǎn)毋庸置疑，歷年的拍賣會(huì)的成果足以證明。藝術(shù)作品的價(jià)值很難用價(jià)值與價(jià)格來衡量，衡量藝術(shù)價(jià)值的方法多種多樣，偉大的藝術(shù)作品的價(jià)值是與時(shí)俱增的，意識(shí)不能作為判定價(jià)值主體的標(biāo)準(zhǔn)。對中國版畫藝術(shù)市場的發(fā)展而言，從眾的藝術(shù)固然會(huì)在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)帶動(dòng)藝術(shù)生產(chǎn)，穩(wěn)固市場需求，但卻會(huì)限制藝術(shù)的發(fā)展，求同存異、百花齊放或許是藝術(shù)品市場與藝術(shù)本身發(fā)展較為有利的發(fā)展方向。