郭志弘

福州市圖書館

以FOLIO為代表的第三代圖書館服務(wù)平臺(tái)正在上海圖書館進(jìn)行測(cè)試和設(shè)計(jì)，聯(lián)系我在少兒圖書館時(shí)的地方特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，思考如何應(yīng)用該新技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和應(yīng)用，對(duì)福州古厝數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)和應(yīng)用進(jìn)行探索。

一、什么是FOLIO

FOLIO（The Future of Library Is Open）是一個(gè)開(kāi)源的圖書館服務(wù)平臺(tái)項(xiàng)目，于2016年興起，是一個(gè)新型開(kāi)放獲取的學(xué)術(shù)交流合作項(xiàng)目。2019年1月25日，由全球最早推出全文數(shù)據(jù)庫(kù)在線檢索系統(tǒng)的EBSCO推出的開(kāi)源圖書館服務(wù)平臺(tái)項(xiàng)目FOLIO（The Future of Library Is Open）發(fā)布了第一個(gè)Beta版Aster，由于該系統(tǒng)在用戶的互操作等方面具有一定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而立刻吸引了全世界圖書館人的目光。

FOLIO的特點(diǎn)是以資源為中心、以提供服務(wù)作為目的、重視標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、追求成本效益，根植于5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈，把異構(gòu)的海量數(shù)據(jù)、用戶畫像數(shù)據(jù)在圖書館創(chuàng)新服務(wù)中進(jìn)行挖掘應(yīng)用，也有在新服務(wù)環(huán)境下的用戶需求驅(qū)動(dòng)，如用戶愈加強(qiáng)調(diào)的社交化、互動(dòng)化、場(chǎng)景化等。

二、福州古厝的魅力

有著2200多年建城史的國(guó)家歷史文化名城——福州，保存下了眾多的古厝。這些厝很有魅力，因?yàn)楦Ｖ莸墓沤ㄖ奥炊噼钅荆扯嗔寄?，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛?！备Ｖ莨咆仍诓季帧⒖臻g處理、造型、裝飾、構(gòu)件、彩繪、堆塑等方面都別有特色。福州古厝包括坊巷村寨、祠堂碑亭、名人故居、寺院宮觀、橋梁驛路等，蘊(yùn)涵豐富的人文信息，具有鮮明的地域和時(shí)代特色。

曾意丹先生的《福州古厝》深刻描述了福州自然風(fēng)貌、地理特點(diǎn)和文化底蘊(yùn)，如數(shù)家珍地為讀者介紹了福州知名的歷史人物和古建筑，深刻揭示福州本地古建筑的豐富文化內(nèi)涵。

三、地方特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和應(yīng)用的現(xiàn)狀

各個(gè)圖書館以地方特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)為特色藏館，體現(xiàn)本館特色資源，一般會(huì)以一個(gè)能代表地方特色的資源進(jìn)行建設(shè)，如“福州古厝”，就是以福州為地方特定的環(huán)境范圍，會(huì)主動(dòng)參與這項(xiàng)目的圖書館比較局限。

當(dāng)前，圖書館若建設(shè)一個(gè)地方特色數(shù)據(jù)庫(kù)，步驟如下：首先，組織相關(guān)工作人員做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，開(kāi)展信息采集、轉(zhuǎn)換、整理、輸入等；第二，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類處理；第三，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行多媒體制作，建立相應(yīng)的目錄和索引（建庫(kù)），設(shè)計(jì)展示界面（UI）。

這類數(shù)據(jù)庫(kù)的特點(diǎn)是一項(xiàng)目一數(shù)據(jù)庫(kù)，數(shù)據(jù)庫(kù)間聯(lián)系較松散，不方便重復(fù)利用，數(shù)據(jù)庫(kù)中的最根本的元素（數(shù)據(jù)元）也因此分散在各個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中。因此，許多圖書館需要建立一個(gè)統(tǒng)一的查詢平臺(tái)，把這些數(shù)據(jù)庫(kù)查詢出來(lái)，這制約了數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用。

四、利用FOLIO技術(shù)重塑地方特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和應(yīng)用

FOLIO技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)具有優(yōu)勢(shì)，其優(yōu)勢(shì)主要在于開(kāi)源社區(qū)的理念、Codex的模型和微服務(wù)架構(gòu)。

（一）開(kāi)源社區(qū)的理念擴(kuò)展了地方數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的空間

FOLIO于2016年興起，為圖書館、服務(wù)供應(yīng)商以及開(kāi)發(fā)人員提供一個(gè)共同維護(hù)和使用的環(huán)境，是一個(gè)“社交化、互動(dòng)化、場(chǎng)景化”服務(wù)平臺(tái)（Library Services Platform），可以免費(fèi)使用和發(fā)布的開(kāi)源（代碼）平臺(tái)，是通過(guò)開(kāi)源項(xiàng)目合作交流的平臺(tái)。它在支持傳統(tǒng)的圖書館管理功能的基礎(chǔ)上，讓圖書館、服務(wù)供應(yīng)商和開(kāi)發(fā)技術(shù)人員和相關(guān)行業(yè)聯(lián)系在一起，通過(guò)合作共同開(kāi)發(fā)的方式實(shí)現(xiàn)圖書館平臺(tái)的服務(wù)。這個(gè)特性，為地方特色數(shù)據(jù)建設(shè)提供了一個(gè)眾多圖書館、服務(wù)供應(yīng)商和開(kāi)發(fā)人員參與的機(jī)會(huì)，打破了以往建設(shè)參與者少的瓶頸，也為地方數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用提升了技術(shù)支撐能力。

在國(guó)內(nèi)古建筑具有共性，例如，福州古建筑主座的建筑和我國(guó)傳統(tǒng)建筑的布局特征一樣，在縱向的中軸線上，布置廳堂（殿堂）等主要建筑，兩旁對(duì)稱地布置房舍庭院。在以往的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中，我們要主動(dòng)查找這類資源信息，在FOLIO社區(qū)體系中，則可以通過(guò)開(kāi)源社區(qū)的方式，讓更多的有興趣的人、機(jī)構(gòu)參與，提供資源，達(dá)到共建的目的。正是因?yàn)榇蠹覍?duì)社區(qū)的貢獻(xiàn)，這類信息也將十分豐富，提取素材也十分方便，“福州古厝數(shù)據(jù)庫(kù)”的建設(shè)和應(yīng)用就能得到充分實(shí)現(xiàn)。

（二）Codex的模型為地方數(shù)據(jù)庫(kù)的元數(shù)據(jù)提供了規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)

FOLIO服務(wù)平臺(tái)通過(guò)以Codex為核心的元數(shù)據(jù)管理模式解決了以前圖書館系統(tǒng)遺留的問(wèn)題，如何將MARC留在過(guò)去，支持新的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，同時(shí)，還要處理新的平臺(tái)化生態(tài)帶來(lái)的數(shù)據(jù)互操作問(wèn)題。各種業(yè)務(wù)被分割成塊，平臺(tái)上分布式地部署著不同功能、不同供應(yīng)商開(kāi)發(fā)、基于不同技術(shù)框架的APP，仍然要保證圖書館的各種數(shù)據(jù)在其中暢通無(wú)阻，達(dá)到語(yǔ)義上的一致性。

Codex由一個(gè)抽象數(shù)據(jù)模型和一套最小核心元數(shù)據(jù)元素集組成。抽象數(shù)據(jù)模型定義了資源管理所涉及的基本數(shù)據(jù)對(duì)象，而最小核心元數(shù)據(jù)元素集不描述資源的詳細(xì)信息，只起到揭示與定位的作用。當(dāng)前，工作臺(tái)用戶界面需要調(diào)取資源的詳細(xì)信息時(shí)，只需通過(guò)Codex的定位，通過(guò)業(yè)務(wù)域提供的數(shù)據(jù)接口來(lái)獲取詳細(xì)信息。以福州古厝中的三坊七巷中文儒坊的尤恒盛宅為例，該古厝在二進(jìn)廂房的門窗隔扇上，就已經(jīng)透雕了較復(fù)雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安。我們研究其中的“門窗隔扇”，這個(gè)Codex由該門窗隔扇的具體信息組成的抽象數(shù)據(jù)模型，并有“透雕、瓶花圖案、寓意住居平安、木雕等”，它有著很核心的元數(shù)據(jù)。該Codex記錄，目的是提供一個(gè)統(tǒng)一和抽象的視圖，對(duì)所有域開(kāi)放。這并不是說(shuō)Codex包含了資源的所有元數(shù)據(jù)，而是通過(guò)Codex記錄與各種業(yè)務(wù)記錄相鏈接，再通過(guò)業(yè)務(wù)記錄鏈接到正式記錄，從而形成一條從抽象數(shù)據(jù)到業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的最細(xì)粒度描述性元數(shù)據(jù)的鏈接路徑。

通過(guò)這樣的規(guī)范，全國(guó)各地古建筑的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中元數(shù)據(jù)可以被不同的地方古厝所應(yīng)用，并且不同的地方古厝信息也不斷地豐富了FOLIO服務(wù)平臺(tái)上的該資源信息。

福州古厝與其他古建筑的共同點(diǎn)和特點(diǎn)十分鮮明：福州民居最具特色的是曲線形的風(fēng)火山墻。風(fēng)火山墻在江南建筑中，以徽州建筑90°角直線構(gòu)成的階梯形山墻為主流形式，這種形式在福州卻極其少見(jiàn)，僅見(jiàn)于閩侯縣大湖鄉(xiāng)的郎官?gòu)R和倉(cāng)山區(qū)的安瀾會(huì)館。而曲線形的風(fēng)火山墻，卻是福州民居建筑獨(dú)一無(wú)二的選擇。采用FOLIO服務(wù)平臺(tái)的Codex的模型可以作為這些信息的“容器”。

（三）微服務(wù)架構(gòu)為地方數(shù)據(jù)庫(kù)提供豐富的應(yīng)用

微服務(wù)提倡將單一應(yīng)用程序劃分成一組小的服務(wù)，服務(wù)與服務(wù)之間互相協(xié)調(diào)、互相配合，為用戶提供最終價(jià)值。每個(gè)服務(wù)運(yùn)行于獨(dú)立進(jìn)程之中，服務(wù)間使用輕量級(jí)的通信機(jī)制溝通。每個(gè)服務(wù)都圍繞具體業(yè)務(wù)構(gòu)建，能夠被獨(dú)立地部署到生產(chǎn)環(huán)境。微服務(wù)通過(guò)對(duì)古建筑的分析與建模，將復(fù)雜的應(yīng)用分解為小而專一、低耦合度并且高度自治的一組服務(wù)，每個(gè)服務(wù)都是很小的應(yīng)用。

古建筑的豐富文化內(nèi)涵可以通過(guò)各種方式進(jìn)行展示，以往的地方數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)受參與者限制，展示的方式比較有限，受眾群體較少。采用FOLIO服務(wù)平臺(tái)后，福州古厝數(shù)據(jù)庫(kù)可以得到充分的建設(shè)和應(yīng)用，每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)體可以根據(jù)其認(rèn)識(shí)和認(rèn)知對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行思考和應(yīng)用。例如，圖書館可以根據(jù)古厝的傳統(tǒng)文化知識(shí)開(kāi)展一個(gè)展示性的微服務(wù)，畫院可以組織美學(xué)研究的微服務(wù)，建筑專業(yè)的人員對(duì)古厝的木構(gòu)建筑進(jìn)行微服務(wù)處理，旅游部門提出景點(diǎn)展示的微服務(wù)。通過(guò)這些小而專一、低耦合度和高度自治的一組組活動(dòng)，把福州古厝地方數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)得更加豐富，應(yīng)用更加稱心。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的深度提升與應(yīng)用，在5G智能發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，思維變革已滲透到各行各業(yè)，第三代圖書館服務(wù)平臺(tái)，把“人們的交流方式、獲取信息和知識(shí)的方式以及對(duì)信息和知識(shí)的需求”用技術(shù)得以展示。傳統(tǒng)的地方數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)模式已經(jīng)不能充分體現(xiàn)其特色，突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，打破界限，引入開(kāi)源社區(qū)理念，開(kāi)放、共享，形成一個(gè)新的、科學(xué)的服務(wù)設(shè)計(jì)和運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)地方數(shù)據(jù)庫(kù)在建設(shè)和應(yīng)用上的發(fā)展，傳統(tǒng)的、單一的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、應(yīng)用在技術(shù)革命中轉(zhuǎn)變，讓地方數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和應(yīng)用的內(nèi)容智慧化、社區(qū)化、場(chǎng)景化。利用FOLIO技術(shù)，在福州古厝數(shù)據(jù)建設(shè)和應(yīng)用中，實(shí)現(xiàn)跨界建設(shè)和服務(wù)，讓福州古厝數(shù)據(jù)庫(kù)更具特色。