張宗淑 房亞梅 牟思遠(yuǎn) 李恩豪

重慶第二師范學(xué)院

一、藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

由于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)造力的應(yīng)用路徑豐富，設(shè)計(jì)師在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用藝術(shù)創(chuàng)造力使得有必要從所學(xué)的各種知識(shí)中挖掘出更豐富的內(nèi)容。文章主要分析主客體的應(yīng)用。對于一件見解完整的藝術(shù)作品，其本身所體現(xiàn)的藝術(shù)美，除了作品的主體之外，還需要客體的襯托。客體主要指的是事物的外在屬性和內(nèi)在屬性，藝術(shù)品的價(jià)值會(huì)隨著時(shí)代的變化而逐漸變化。例如，大家熟知的梵高生前的畫作，在當(dāng)時(shí)并沒有得到人們的重視，然而在時(shí)代的變遷下，一些人逐漸發(fā)現(xiàn)了梵高繪畫的藝術(shù)性和作者在這些藝術(shù)產(chǎn)品中反映的精神需求，不僅為人們帶來了一定的視覺體驗(yàn)，也豐富了人們的思想和精神。

二、藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)的有效策略

（一）借助產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想

藝術(shù)創(chuàng)造力的運(yùn)用可以提高工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。在設(shè)計(jì)之初，我們可以利用產(chǎn)品本身的結(jié)構(gòu)和功能要求，以及所需的材料等來開發(fā)藝術(shù)創(chuàng)意。這種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)一定要搭配一定的色彩，產(chǎn)品一定要與外部環(huán)境合理分割，讓產(chǎn)品更多的功能和價(jià)值在藝術(shù)設(shè)計(jì)中共存。例如，在設(shè)計(jì)一些多功能產(chǎn)品時(shí)，可以想象產(chǎn)品的實(shí)際功能及其結(jié)構(gòu)和選材，通過不斷的改進(jìn)達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。

（二）在設(shè)計(jì)中尋找平衡感

在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，大部分產(chǎn)品都是對人有用的，所以一定要考慮產(chǎn)品能給人帶來的影響和價(jià)值，以及人自身的需求對產(chǎn)品的影響。在此基礎(chǔ)上，還有必要分析產(chǎn)品與環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)感。環(huán)境在變化這一點(diǎn)對產(chǎn)品設(shè)計(jì)有重要影響。因此，藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展方向必須結(jié)合產(chǎn)品、人物以及環(huán)境之間的平衡感，使藝術(shù)創(chuàng)作的形式不斷變化，從而創(chuàng)造和設(shè)計(jì)出多樣化的藝術(shù)產(chǎn)品。

（三）在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的合理范圍內(nèi)展開藝術(shù)創(chuàng)想

在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)圍繞產(chǎn)品的具體使用范圍進(jìn)行合理創(chuàng)想，例如，根據(jù)工藝產(chǎn)品自身具備的功能特征以及產(chǎn)品的使用對象和具體用途進(jìn)行合理藝術(shù)創(chuàng)想。產(chǎn)品自身的使用類型不同，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想的大致方向也天差地別。

（四）在藝術(shù)創(chuàng)想中充分運(yùn)用想象力

在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，藝術(shù)創(chuàng)想應(yīng)當(dāng)突破周圍環(huán)境以及相關(guān)各種因素的局限，對產(chǎn)品展開豐富的藝術(shù)想象。通過突破傳統(tǒng)思維與大眾眼光進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新使得工藝產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值能夠突破歷史設(shè)計(jì)局限，為人民群眾帶來更好的視覺沖擊和使用體驗(yàn)。

三、如何開發(fā)培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造思維

在現(xiàn)代化工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中需要高頻率地使用藝術(shù)創(chuàng)想，如何更好地優(yōu)化工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)呈現(xiàn)效果就要求設(shè)計(jì)者具備超前的創(chuàng)新意識(shí)和豐富的想象力，對于如何培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造思維，可以從以下幾個(gè)方面入手。

（一）針對性地提出問題

一般來講，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造思維的最好辦法是通過問題式的引導(dǎo)，只有知道明確想要什么，設(shè)計(jì)者才能最大限度地發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)出當(dāng)下市場需求量最大的產(chǎn)品。在進(jìn)行藝術(shù)作品設(shè)計(jì)之前，首先，可以對當(dāng)前市場中相關(guān)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查；其次，側(cè)重于人民大眾對于產(chǎn)品使用功能的最新需求以及消費(fèi)者的偏好，在獲取到有效信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行對比和分析，找出顯性以及存在的隱性問題，從問題當(dāng)中找出藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

（二）頭腦風(fēng)暴

眾所周知，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)取決于自身的教育水平和接觸到的事，所以存在一定的局限性。因此，在開發(fā)藝術(shù)創(chuàng)新思維的過程中，可以盡可能地調(diào)動(dòng)人群參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)和交流中來，在頭腦風(fēng)暴的過程中能夠獲取到更多有效的信息，與此同時(shí)，能夠不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)產(chǎn)品中存在的不足之處，使得工藝美術(shù)設(shè)計(jì)更加具備時(shí)代性和創(chuàng)新性。

（三）在獲取有效信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究

由于部分產(chǎn)品的藝術(shù)性較為普通，想要從根本上實(shí)現(xiàn)跨越式的藝術(shù)創(chuàng)新增長還需要對產(chǎn)品涉及的相關(guān)范圍進(jìn)行詳細(xì)研究和具體分析，從專業(yè)的角度探討出藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)容。當(dāng)前，這種研究方式是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中最常用的研究模式。通過對產(chǎn)品不同的適用群體以及使用時(shí)間和使用地點(diǎn)進(jìn)行剖析，能夠得出較為全面和豐富的研究結(jié)果。除此之外，想要有效創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)想思維，還應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)產(chǎn)品的信息采集。創(chuàng)新出具有實(shí)用性和藝術(shù)性的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)了解目標(biāo)人群以及藝術(shù)產(chǎn)品中的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代化社會(huì)迅猛發(fā)展的大背景下，消費(fèi)者時(shí)刻接收到來自五湖四海、各行各色的信息。根據(jù)個(gè)人需求以及關(guān)注點(diǎn)的不同，海量的信息會(huì)被進(jìn)行篩選和分類，只有對自我而言具備較高價(jià)值的信息才能夠進(jìn)入消費(fèi)者的眼球和腦海作為備選信息，因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)提高信息采集效率，全面掌握信息價(jià)值，以更好地提升工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)含量。

總而言之，藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中占有著極其重要的位置，藝術(shù)創(chuàng)想靈感一旦枯竭，將直接導(dǎo)致工藝美術(shù)設(shè)計(jì)失去活力。因此，重視培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新能力顯得尤為重要。此外，在藝術(shù)創(chuàng)想的過程中，還應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)結(jié)合工藝美術(shù)產(chǎn)品自身的應(yīng)用范圍，通過多元化的形式對產(chǎn)品進(jìn)行合理想象，充分體現(xiàn)其附加價(jià)值，最大限度地提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)效果。