趙男 吉林大學(xué)珠海學(xué)院

珠海，作為一座濱海旅游城市，歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，其獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)與海洋文化使得螺鈿原材料資源豐富，且珠海已有使用貝類創(chuàng)作旅游紀(jì)念品的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及螺鈿工藝與旅游紀(jì)念品等文創(chuàng)作品的結(jié)合本身是天作之合等有利條件，把螺鈿傳統(tǒng)工藝融入到珠海旅游文化工藝品的設(shè)計(jì)中，，設(shè)計(jì)提案出具有珠海地域特色的基于螺鈿工藝的旅游紀(jì)念品、旅游文化創(chuàng)意作品等，以此實(shí)現(xiàn)螺鈿工藝、旅游、珠海文化的充分融合，在助力螺鈿傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化進(jìn)程的表達(dá)、展現(xiàn)珠海的旅游文化元素上本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探析：

一、以螺鈿工藝塑造珠海旅游文化的意義及必要性

（一）助力珠海城市形象的提升

珠海，在歷史文化、地域文化的延展中，通過游客的旅游歷程和感受被賦予特殊的意義。珠海市擁有獨(dú)特的地域文化，即海洋文化，海洋中蚌殼、鮑魚殼和貝殼等螺鈿原材料資源豐富，以螺鈿工藝開發(fā)和利用這種特殊的、吸引人的特色文化為研究視角和最終落腳點(diǎn)，將對(duì)珠海的旅游工藝品開發(fā)、表達(dá)城市文化元素、樹立并提升珠海城市形象起到強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

（二）促進(jìn)珠海旅游文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)收

珠海作為新興的花園式海濱旅游度假城，隨著兩年一度的中國國際航空航天博覽會(huì)、一年一度的世界汽聯(lián)GT錦標(biāo)賽等國際盛事影響力的不斷擴(kuò)大，其已然成為吸引國內(nèi)外客商的亮點(diǎn)和國內(nèi)外游客的焦點(diǎn)。如將休閑、度假以及珠海市優(yōu)美、浪漫的城市環(huán)境、標(biāo)志性建筑、地域性文化特色等與螺鈿工藝相結(jié)合，在充分挖掘珠海旅游文化的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)制作高品質(zhì)、具有地方特色的螺鈿文創(chuàng)工藝品，對(duì)提高珠海市的旅游購物消費(fèi)、實(shí)現(xiàn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的增收具有重要意義。

（三）有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

通過對(duì)螺鈿傳統(tǒng)工藝歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理和發(fā)展現(xiàn)狀的探討，深入分析螺鈿工藝的發(fā)展困境與創(chuàng)新方向，有助于深化大眾對(duì)螺鈿傳統(tǒng)手工藝的理解和認(rèn)同，有助于喚醒人們“日用不知”的文化記憶，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和促進(jìn)當(dāng)代文化創(chuàng)新具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

（四）響應(yīng)珠海市政府大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措

旅游文化產(chǎn)業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)與推動(dòng)效益，一方面可以實(shí)現(xiàn)區(qū)域生態(tài)農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)等產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，增加地方就業(yè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)收入，另一方面也可以加快區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)?；诖?，珠海市政府相繼出臺(tái)了推動(dòng)珠海文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)文件與政策，以促進(jìn)珠海旅游文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并促成珠海產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。這些政策文件主要有《珠海市關(guān)于深化文化體制改革的若干配套政策》、《中共珠海市委、珠海市人民政府關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)市的實(shí)施意見》等。同時(shí)成立珠海市文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)發(fā)展基金會(huì)，成為廣東省最早一批成立該類專項(xiàng)基金的地級(jí)市之一。另外還在稅收方面、土地供應(yīng)政策方面給予傾斜性激勵(lì)政策，以積極鼓勵(lì)珠海旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者與創(chuàng)業(yè)者。在這樣的背景下，基于螺鈿工藝塑造珠海旅游文化是響應(yīng)珠海市政府大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措，是推動(dòng)珠海旅游文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集聚化的政策性需求。

（五）珠海旅游文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求

目前，珠海的旅游產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了多階段和長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，盡管已經(jīng)開發(fā)了種類繁多的旅游紀(jì)念品、外事禮品等旅游文化產(chǎn)品，但能充分體現(xiàn)珠海自身多元化文化特色、符合現(xiàn)代大眾審美需求的旅游文化工藝品還處于亟待開發(fā)的階段。因此，基于傳統(tǒng)的螺鈿工藝對(duì)珠海的旅游文化元素進(jìn)行現(xiàn)代化、創(chuàng)新性表達(dá)，開發(fā)并設(shè)計(jì)融合螺鈿工藝、珠海旅游文化與城市形象的旅游紀(jì)念品，是珠海旅游文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求。

（六）振興螺鈿傳統(tǒng)手工工藝的迫切需要

當(dāng)前，振興傳統(tǒng)工藝已上升為國家戰(zhàn)略，十八屆五中全會(huì)明確提出，要“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”。“在未來的發(fā)展中，傳統(tǒng)工藝的價(jià)值追求將更加側(cè)重于人文感性方面，以最基本的對(duì)‘手’或‘手工’文化意義的保護(hù)和傳承，參與到建設(shè)‘手工文化’的重大社會(huì)實(shí)踐中?！币虼?，基于螺鈿工藝對(duì)珠海旅游文化進(jìn)行再塑造，有望深入探尋螺鈿工藝背后的文化內(nèi)涵和科技含量，是當(dāng)下在傳統(tǒng)工藝保護(hù)與傳承路徑的探索中的一條有效途徑，也是振興螺鈿傳統(tǒng)手工工藝的迫切需要。

二、螺鈿工藝塑造珠海旅游文化的可行性與實(shí)施思路

（一）珠海獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)與海洋文化使得螺鈿原材料資源豐富

珠海地利優(yōu)勢(shì)顯著，位于廣東省南部，珠江出?？谖靼?，瀕臨南海，依山傍海。珠海擁有廣闊的海域面積（約6000平方千米）和眾多的海上島嶼（146個(gè)），素有“百島之市”的美譽(yù)。也正是因?yàn)檫@種地域優(yōu)勢(shì)，珠海貝類資源、螺鈿工藝的原材料極為豐厚。

（二）珠海已有使用貝類創(chuàng)作旅游紀(jì)念品的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

隨著珠海市旅游的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化，一批代表珠海市特點(diǎn)的旅游文化產(chǎn)品，如外事禮品、旅游紀(jì)念品油然而生。而這些旅游文化作品中就有以珠海所具有的海洋文化而創(chuàng)作的貝類組成的各類動(dòng)、植物裝飾品與旅游紀(jì)念品。這些作品盡管沒有使用螺鈿工藝，但卻是基于螺鈿材料的創(chuàng)作實(shí)踐和市場(chǎng)嘗試，可以為本課題的市場(chǎng)分析提供有益數(shù)據(jù)。

（三）螺鈿工藝與旅游紀(jì)念品等文創(chuàng)作品的結(jié)合本身是天作之合

首先，螺鈿工藝生態(tài)、美觀。它不易變色，耐腐蝕、防水、防蟲，保存性十分良好，滿足文創(chuàng)產(chǎn)品的保存與觀賞性需求；其次，螺鈿鑲嵌出來的效果十分華美，會(huì)呈現(xiàn)出流光溢彩的效果，不同的螺鈿光暈也不近相同，柔美色澤能夠吸引住許多人的眼光，受歡迎性佳；最后，螺鈿工藝有著豐富的文化、歷史內(nèi)涵，也蘊(yùn)含著匠人精心制作后的溫度，這種有淵源、有人文溫度的器物是冰冷的工業(yè)復(fù)制產(chǎn)品永遠(yuǎn)所無法媲美的，這十分符合在多元化世界背景下人們?nèi)找嬖黾拥木裣硎苄枨蟆?/p>

總體實(shí)施思路是：通過分析珠海旅游城市的地域性特征（濱海城市）、旅游文化的特點(diǎn)，從珠海的典型文化，如海洋文化、航展文化等提取代表珠海文化的元素，把螺鈿傳統(tǒng)工藝融入珠海旅游文化工藝品當(dāng)中，設(shè)計(jì)提案并制作出具有珠海地域特色的旅游紀(jì)念品、旅游文化創(chuàng)意作品等，即做出能夠符合現(xiàn)代審美的螺鈿工藝品，以此實(shí)現(xiàn)螺鈿工藝、旅游、珠海文化的充分融合。具體來說，可以將傳統(tǒng)的螺鈿工藝融入珠海旅游文化元素實(shí)現(xiàn)其視覺創(chuàng)新手法的表達(dá)，即通過螺鈿工藝對(duì)在旅游中方便攜帶的茶葉盒、香爐、硯臺(tái)、酒瓶、圖盤、相架等工藝品藝進(jìn)行全新表達(dá)，在展現(xiàn)珠海文化元素的同時(shí)實(shí)現(xiàn)螺鈿傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化。

三、珠海海洋文化旅游紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀

（一）能夠充分體現(xiàn)珠海文化的旅游紀(jì)念品品種少且形式單一

通過市場(chǎng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)珠海直至目前仍然沒有以城市形象為主題，致力于助力城市形象與城市文化宣傳的文化產(chǎn)品專賣店。珠海目前的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)多分散在各大旅游景點(diǎn)，在種類上主要有三大主流產(chǎn)品：第一類旅游紀(jì)念品是以珠海城市標(biāo)志，即珠海漁女相關(guān)圖案與符號(hào)為核心原型的工藝品，約占據(jù)當(dāng)前珠海旅游紀(jì)念品市場(chǎng)50%的份額；第二類是以海洋動(dòng)植物為主要材質(zhì)打造的原生態(tài)旅游紀(jì)念品，如海洋奇異植物標(biāo)本、貝殼類風(fēng)鈴等，這類旅游紀(jì)念品在市場(chǎng)上約有30%的份額；最后一類則是海洋資源的直接利用，如各類海鮮干貨等。由此可見，目前珠海已開發(fā)的能夠體現(xiàn)珠海海洋文化的旅游紀(jì)念品在種類上屈指可數(shù)，沒有更好的表達(dá)珠海這座花園城市、浪漫的旅游城市形象。

（二）未能深入挖掘與融合珠海本土文化

珠海盡管是一座現(xiàn)代化都市，卻也有許多可供挖掘與利用的文化現(xiàn)象，具有諸多不為人熟知的文化資源。珠海的本土文化從內(nèi)容上來講就是以海洋文化為核心的歷史人文資源，而珠海的這些歷史人文資源相當(dāng)豐富。有擁有數(shù)千年歷史的寶鏡灣摩崖石刻畫；有從明清時(shí)期對(duì)外關(guān)鍵軍事要塞中遺留下來的古老城墻；有海上絲綢之路的途徑地，即十字門；還有足以讓珠海為之自豪的梅溪牌坊古建筑群、白石街等。然而，從目前已有的旅游紀(jì)念品來看，對(duì)珠海上述本土文化的理解與應(yīng)用只是流于形式，即僅僅是簡(jiǎn)單把可以代表珠海海洋文化的典型元素與符號(hào)，如珠海漁女等格式化、標(biāo)簽式地表達(dá)在旅游紀(jì)念品之中，不能“取其形，會(huì)其意，傳其神”，無法將珠海海洋文化豐富的文化內(nèi)涵與文化精神融入旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)中。

（三）設(shè)計(jì)創(chuàng)意不足，加工工藝落后

目前珠海旅游市場(chǎng)已有的旅游紀(jì)念品多為以紀(jì)念與觀賞為主要定位的裝飾作品，在材質(zhì)選擇上主要有海洋貝類、玻璃以及不銹鋼等，這些裝飾工藝品基本沒有實(shí)用價(jià)值，且加工工藝落后，做工粗糙，紀(jì)念品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意相當(dāng)匱乏，無法與大眾現(xiàn)代化的審美需求相適應(yīng)。而旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)作為人類主觀能動(dòng)性發(fā)揮下的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅僅是制造具象化產(chǎn)品的過程，更是表達(dá)創(chuàng)作者創(chuàng)作思想、引發(fā)人類共鳴與感動(dòng)的藝術(shù)過程，且后者才是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂所在。為此，旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)積極借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)意表達(dá)手法，將珠海海洋文化特色創(chuàng)新性地融于紀(jì)念品的設(shè)計(jì)之中，促成珠海海洋文化的對(duì)外傳播與海洋精神的有效傳承。

四、基于以上珠海紀(jì)念品現(xiàn)狀，探尋以螺鈿工藝融合珠海海洋文化旅游紀(jì)念品，提出其設(shè)計(jì)思路

提取具有珠海文化特色的形象符號(hào)?；诼葩毠に囬_發(fā)與設(shè)計(jì)珠海海洋文化旅游紀(jì)念品的過程中，一定是挖掘與加工珠海本土文化中最具代表性的語言符號(hào)并將其作為體現(xiàn)珠海海洋文化的基本設(shè)計(jì)元素。概括來講，珠海擁有且可利用的珠海本土文化典型符號(hào)主要有三類：第一類是遺留且保存下來的古跡遺址，如沙丘遺址、寶鏡摩崖石刻等，基于螺鈿工藝設(shè)計(jì)海洋文化旅游紀(jì)念品的過程中可以從這些古跡遺址的造型、古老文字符號(hào)等中提取有用的設(shè)計(jì)元素；第二類典型符號(hào)是古建筑，具體包括祠堂寺廟（楊、黃、趙三氏大宗祠等）、歷史名人故居（陳芳故居等）以及古代屋巷（北山老屋等）。上述部分古典建筑的設(shè)計(jì)者多為海外華僑，因此在建筑風(fēng)格上具有濃厚的中西方混合色彩，古典端莊且靜謐典雅。從這些古建筑的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格、主體建筑構(gòu)件特色、裝飾技巧以及美好寓意塑造與表達(dá)方法中均可以獲得不錯(cuò)的設(shè)計(jì)靈感；第三類符號(hào)是珠海水上居民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中形成的海上民俗文化與民間藝術(shù)，如珠海斗門區(qū)的水上婚嫁習(xí)俗等。基于螺鈿工藝設(shè)計(jì)海洋文化旅游紀(jì)念品的過程中，可以從這些極具地域特色與生活特性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中提取出大量的設(shè)計(jì)元素以供進(jìn)行二次創(chuàng)造。如，可以從神形兼?zhèn)涞您Q舞表演中提取旅游紀(jì)念品的造型元素，并在此基礎(chǔ)上完成“鶴舞系列”旅游紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計(jì)。需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然能代表珠海文化的典型文化符號(hào)有很多，但是由于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)以及螺鈿工藝的實(shí)現(xiàn)有著諸多的制約條件，因此在提取設(shè)計(jì)元素的過程中需要全面考慮、綜合篩選。

結(jié)語：目前珠海旅游文化市場(chǎng)能充分體現(xiàn)珠海自身多元化文化特色、符合現(xiàn)代大眾審美需求的旅游文化工藝品還處于亟待開發(fā)的階段，同時(shí)結(jié)合珠海獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)與海洋文化使得螺鈿原材料資源豐富，且珠海已有使用貝類創(chuàng)作旅游紀(jì)念品的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及螺鈿工藝與旅游紀(jì)念品等文創(chuàng)作品的結(jié)合本身是天作之合等有利條件，本文從探索螺鈿工藝出發(fā)，以珠海旅游文化的探尋與分析為過程工具，并以螺鈿工藝塑造珠海旅游文化為最終落腳點(diǎn)，通過地將螺鈿工藝融入到珠海旅游文化工藝品的設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)珠海旅游文化元素的現(xiàn)代化、創(chuàng)新化表達(dá)。