（銀川能源學院,寧夏銀川 750100）

超現(xiàn)實主義油畫作品本身就具有抽象性特點，所以在解讀過程中，難度角度。因此，基于現(xiàn)象學反思態(tài)度下，應該從多個角度出發(fā)，通過對超現(xiàn)實主義油畫作品審美特征的深入剖析，深度解讀這種現(xiàn)象背后的“純粹意識”，保證可以更加精準地體會到超現(xiàn)實主義油畫作品所要表達的含義和情感。

一、超現(xiàn)實主義油畫作品概述

通過對超現(xiàn)實主義油畫作品的深入分析可知，對于現(xiàn)實主義畫家，其意識背景有很多，諸如：對宗教的信仰和崇拜、對戰(zhàn)爭的情感宣泄等?？v觀世界藝術(shù)發(fā)展的歷史可以知道，在藝術(shù)的作品的創(chuàng)作中，宗教始終是一個繞不開的題材?？梢哉f，無論是深處在哪一個時期的畫家，對于宗教題材都比較關(guān)注，并在繪畫作品的時候，將其作為宣泄自身情感、苦難的一種精神通道[1]。從宏觀的角度分析，超現(xiàn)實主義油畫作品會將畫家在世俗中的理想寄托在了其中，同時也將畫家在藝術(shù)上的現(xiàn)象力和表現(xiàn)力完美地展現(xiàn)了出來。在很多畫家的作品中，經(jīng)常會利用潛意識的夢境中的場景，將宗教故事或者歷史故事描繪出來，從而在情感以及思想上引起人們的共鳴，保證人們可以對畫作有深刻的理解和感悟。

二、現(xiàn)象學反思態(tài)度下的超現(xiàn)實主義油畫作品研究

在對超現(xiàn)實主義油畫作品賞析和解讀過程中，因為畫作本身的抽象性特點就較為明顯，所以在對作品情感以及含義的理解上，存在的難度頗大。故而，應該從不同角度分析，保證可以更好地體會作品內(nèi)涵。

（一）現(xiàn)象學反思態(tài)度下的超現(xiàn)實主義油畫作品反思方向

通常情況下，很多人在對超現(xiàn)實主義油畫作品欣賞和觀察期間，常常會依照自己對顏色的理解以及顏色所代表的情緒，對畫作所要表達的含義進行判斷：對于色彩而言，每一種顏色所表達的情緒都是不同的，而針對這些情緒，所表達的情感必然有一定差異，可能是高興，也有可能是傷心。在這樣的判斷之下，最終可以知道，這種彩色的運用，從某種意義上來說，就是藝術(shù)家在作品創(chuàng)作時的最初狀態(tài)[2]。通常，欣賞畫作的人在一幅作品中，隨著顏色而推移，逐漸的且有層次的，這種意識才會變得越來越健全，越來越完善，并且，最終會發(fā)現(xiàn)，在某個時間點內(nèi)，在對油畫作品解讀的時候，可能已經(jīng)獲得了全新的判斷，進而在這種思想意識下，不斷的延續(xù)和循環(huán)。

針對“意識本質(zhì)”而言，簡單來說，具體是由一個個側(cè)顯推移直觀演變形成的。在這一層面，具體將油畫作品中的各種意識形態(tài)中的個別意識彰顯了出來，簡而言之，就是經(jīng)驗直觀。而如果從宏觀的層面剖析，“意識本質(zhì)”可以規(guī)劃到本質(zhì)直觀范圍內(nèi)。但是，在現(xiàn)象學中，針對獲得的直觀本質(zhì)，是在經(jīng)驗直觀層面中的[3]。然而，總體來說，無論是已經(jīng)掌握了哪個層面的本質(zhì)直觀，都務(wù)必要對個別直觀精準掌握，以保證可以將作品所要表達的感情表述出來。

（二）現(xiàn)象學反思態(tài)度下對意向作用、對象與現(xiàn)實關(guān)系的考量

審美體驗具有較強的意向性特點。但是，從整體的角度分析，并不是所有的體驗都有意向性。總體而言，在任何的體驗方式中，它都會參與其中。人們在對超現(xiàn)實主義油畫作品欣賞的過程中，在意向性的體驗上，一定要有某種因素承載，只有將這些因素作為承載，意向性的體驗作用才可以充分發(fā)揮出來。一般，意向性的作用因素也有可能是因為某物自身內(nèi)在本身的某種含義引發(fā)。而在對其內(nèi)在含義深度的研究之后，最終了解，這些含義彰顯著較為強大的給予性。所以，在實施這種功能時，某物本身就有了相應含義。通過進一步的分析和研究，對于意向性作用，其之所以會形成，最為關(guān)鍵的因素就是油畫作品本身所凸顯出來的價值。由此可見，意識指向的對象只是單純的被純粹目光所指向[4]。

若基于現(xiàn)象學，對超現(xiàn)實主義油畫作品進行觀察和欣賞，最終所獲得的無非就是與上述內(nèi)容相似的關(guān)系。所以，基于現(xiàn)象學反思態(tài)度下的，在超現(xiàn)實主義油畫作品研究中，針對作品的賞析，需要將作品所應用的態(tài)度和情感精準的分辨出來，可以了解到底屬于自然態(tài)度、現(xiàn)象學態(tài)度中的哪一種。通常而言，對于賞析的作品，若對自然態(tài)度進行利用和選擇，最終所獲取的極容易是一種知覺。比如：針對米羅的《人投鳥一石子》作品，最初的目的是要將情欲之美淋漓盡致地體現(xiàn)出來[5]。通過作品可以看出，在這幅畫中，涵蓋的概念非常多，具體有性器官、乳房等。當我們將這幅畫撤開，再展開深層次的想象，在頭腦中會自然而然出現(xiàn)石子和鳥，并不是抽象性的。當借助自然的態(tài)度，客觀的論述這些意向，明確其中所涵蓋的關(guān)聯(lián)性，無疑是對現(xiàn)實的空間進行了超越。倘若人們在日常的生活中，能真實地看到這些事物，最終則會在不知不覺間，形成可能不同，也有可能相同的體驗關(guān)系?；谶@種背景，人們則會在突然間發(fā)現(xiàn)，自己實際是沉浸在了無限的想象中，而和想象有關(guān)系的，本來以為和實際生活有聯(lián)系的就都消失不見了，最后只有知覺能完好地保存下來。同時，一些和現(xiàn)實有一定聯(lián)系的事情，包括性器官等，也全部消失不見。在整個過程中，可以把心理世界排除在外，只將知覺和被知覺者之間的實際聯(lián)系保存下來[6]。

（三）現(xiàn)象學反思態(tài)度下作品審美特點的彰顯

基于現(xiàn)象學反思態(tài)度下，針對超現(xiàn)實主義油畫作品的理解，在時間概念上，也可以屬于一種解讀。

通常而言，針對所要研究的超現(xiàn)實主義油畫作品，其在現(xiàn)象學時間觀上的審美特征，首先需要對相關(guān)概念進行區(qū)分，能夠精準了解最終屬于現(xiàn)象學時間概念，還是屬于宇宙時間概念。其中，通過對宇宙時間概念的深度解讀之后可以明確，只是某種具體感性的內(nèi)容側(cè)顯。而在分析現(xiàn)象學時間概念后，明確其是物理客體的廣延。簡單來說，某一個物體的本質(zhì)和其所彰顯出來的顏色本質(zhì)上的不同當我們在還原一個具體現(xiàn)象的時候，物體與空間統(tǒng)覺之間的關(guān)聯(lián)會變得越來越小[7]。也就是說，在這個世界上，所有本質(zhì)上屬于體驗本身的時間形式，都不可以用借助物理的手段來進行度量，諸如：鐘表、太陽的位置等。

比如：在達利《記憶的永恒》的著名畫作中，在很多人的認知中，對于這幅畫的理解，很多都是從較為常見的時間概念上剖析，對作品展開相對淺顯的理解。但是，事實上，在《記憶的永恒》這幅畫中，所有的表達，并不是宇宙時間的癱瘓，其屬于物理客體廣延的癱瘓。在作品當中，對于鐘表等物體，所彰顯的含義可以被當作成癱瘓符號。總體而言，在《記憶的永恒》中，在對畫中意向的解讀上，可以先看作成一種物理可以的廣延。在這一層面，所謂的廣延，具體是指鐘表、海灘等所形成的體驗流。從達利的層面考量，他認為：心理自動化是一種較為消極，其相對被動的繪畫方式，根本不能將他的繁復壯觀主題深刻地表現(xiàn)出來，也無法讓油畫作品產(chǎn)生一種較為強烈的震撼力量。在對作品進行創(chuàng)作的時候，與采取機械式的方式和手段進行書寫，不如借助較為理智的力量，最大限度地將創(chuàng)作本能激發(fā)和調(diào)動起來。在對《記憶的永恒》作品的研究中可以明確，雖然是將夢境或者幻想作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，然而，在整體制作上，全部都是經(jīng)過深思熟慮之后繪畫的。而這，就是現(xiàn)象學反思態(tài)度下，通過反思的目光，最終將純粹自我引出來。通過對上面所闡述的體驗流最終能夠了解，在對油畫作品進行創(chuàng)作的時候時間邊緣域非常關(guān)鍵。所以，在對《記憶的永恒》作品解讀時，可以將作品理解成和某種悲傷相關(guān)的，在油畫中，悲傷是體驗，更是開始和結(jié)。故而，在反復的延續(xù)下，某種時間界定也會自然而然形成。針對例列舉的體驗流案例可以明確，其中會一直有某種知覺存在。從本質(zhì)上講，主要是從自我的角度出發(fā)，由純粹自我的目光逐漸引出的。諸如：悲傷知覺，其會在某個時間段中，隨著時間的推移而移動。而在這種背景下，我們也可以對當前的移動方式有所掌握，并漸漸產(chǎn)生一個全新的方式，不斷的反復連續(xù)。簡而言之，對于這種所謂的悲傷體驗，實質(zhì)就是意識體驗流所賦予的。

三、結(jié)語

綜合而言，隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，歐洲文明也遭受到了非常大的破壞。因此，在這種背景下，很多比較理性文藝工作者都對以往的文化和道德產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度。所以，超現(xiàn)實主義也隨之形成。而由于超現(xiàn)實主義油畫作品具有很強的抽象性，借助弗洛伊德和伯格森思想，已經(jīng)無法深層次地剖析出作品的真正含義。故而，在現(xiàn)象學反思態(tài)度下，還需要對超現(xiàn)實主義油畫作品深度解讀，真正意義上理解作品每一種方式所要表達的思想過程。