李馮暢

（華北水利水電大學(xué),河南鄭州 450000）

一、何為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以通過所產(chǎn)生的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益不同而區(qū)分為不同的層次，旅游業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的龍頭發(fā)展方式其門檻相對(duì)較低，它主要以本地資源作為依托，大到故宮博物院，小到特色美食街，均采取人文旅游的方式來推動(dòng)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括影視廣播、視覺藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)與公共雕塑、動(dòng)漫、音像、廣告設(shè)計(jì)等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群體，現(xiàn)如今文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，平面設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、傳媒設(shè)計(jì)等相關(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)百家齊放，從事制造業(yè)的人們?cè)趯ふ以O(shè)計(jì)與創(chuàng)造的同時(shí)也開始將目光轉(zhuǎn)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在20世紀(jì)90年代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念被提出，后隨著社會(huì)文明的提高與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)u漸轉(zhuǎn)變成全新的理念。該理念認(rèn)為以思維、文化、科技技術(shù)和創(chuàng)造力等結(jié)合構(gòu)成的創(chuàng)意才是真正的財(cái)富源泉，創(chuàng)意源于自人的思維，通過頭腦思維設(shè)計(jì)衍生出了不計(jì)其數(shù)的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高有極大的幫助。英國(guó)作為第一個(gè)提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的國(guó)家，在實(shí)施過程中通過實(shí)際政策有效推動(dòng)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有效解決了就業(yè)問題的同時(shí)也帶動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1988年英政府出臺(tái)了《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，該文件提出：“源于自身創(chuàng)意、技巧才能，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)下的研發(fā)和運(yùn)用，可以創(chuàng)造財(cái)富和提高就業(yè)的水平”。[1]通過這一定義，將13個(gè)行業(yè)類別劃分為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇，它們包括廣告業(yè)、手工藝業(yè)、建筑業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)類、時(shí)裝設(shè)計(jì)類、交互性娛樂軟件設(shè)計(jì)類、藝術(shù)和文物交易業(yè)、影視類、音樂類、表演藝術(shù)類、出版業(yè)類、電腦游戲類、廣播電視類，同時(shí)將發(fā)展文化遺產(chǎn)與開發(fā)旅游業(yè)也一并被列入為相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈?；艚鹚棺鳛橛?guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者為英國(guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向指明了道路，他將觀點(diǎn)寫進(jìn)《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書，書中提出知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)四種，共同組成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)，所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中相關(guān)部門都屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)范圍。因?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值是“創(chuàng)造力”，它體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者最大限度地開發(fā)和生產(chǎn)具有獨(dú)特性和有意義的優(yōu)良原創(chuàng)產(chǎn)品能力，所以開發(fā)開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是研究一種“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”，因此提高設(shè)計(jì)者自身的“創(chuàng)造力”是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根基和生命力就是設(shè)計(jì)者的“個(gè)性化”與“差異化”。

二、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與案例分析

我國(guó)歷史悠久，文化資源豐富，但以產(chǎn)業(yè)的形式發(fā)展文化創(chuàng)意推廣的意識(shí)還不夠強(qiáng)烈，真正吸引人的不是一些表象的符號(hào)，而是蘊(yùn)藏在深層的文化價(jià)值觀念。例如芭蕾舞劇《天鵝湖》本是西方著名的舞臺(tái)劇，但我國(guó)廣州軍區(qū)雜技團(tuán)另辟蹊徑利用雜技的形式重新編排了《天鵝湖》，此舉在世界引起了極大的關(guān)注，《紐約時(shí)報(bào)》還為此錄制了專門的報(bào)道視頻，這種推廣形式的創(chuàng)新也是一種創(chuàng)造力的體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)下必然會(huì)出現(xiàn)許多文化創(chuàng)意產(chǎn)品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在旅游業(yè)中起到了極大的作用。例如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣，故宮有著600多年的歷史，它極具特色建筑群和文物古跡，象征了典型的中華傳統(tǒng)文化。近年來，隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)發(fā)展，故宮有了自己的品牌標(biāo)志，有了自己的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，各類故宮合作款層出不窮。保守統(tǒng)計(jì)，于2017年一年時(shí)間內(nèi)，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品所帶來的收益高達(dá)15億元，2018年故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)已超過1.1萬件，故宮真正做到了讓陳列在館內(nèi)的文物古籍活了起來。故宮的轉(zhuǎn)變是在2013年，臺(tái)灣對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直都非常重視，在以旅游經(jīng)濟(jì)為主的臺(tái)灣，隨處可見當(dāng)?shù)靥厣奈膭?chuàng)產(chǎn)品，人們購(gòu)買各式各樣的伴手禮作為紀(jì)念帶給家人朋友。當(dāng)時(shí)臺(tái)北故宮推出了一種創(chuàng)意紙膠帶，該產(chǎn)品的推出在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，這一舉動(dòng)讓故宮博物院看到了文創(chuàng)產(chǎn)品的龐大市場(chǎng)。其實(shí)故宮博物院不是第一次關(guān)注文創(chuàng)，早在2008年故宮博物院就在淘寶上線了自己的店鋪，不過只是將字畫器物進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制，價(jià)格高昂鮮少有人購(gòu)買。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心就在于如何將文化和創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合融入大眾生活中去，故宮經(jīng)過調(diào)研和改良，拓展了研發(fā)思路，此后誕生了“奉旨旅行”行李牌，“奉旨吃飯”膠帶、“朕亦甚想你”折扇等一系列與網(wǎng)絡(luò)用語相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，萌趣而不失典雅的設(shè)計(jì)使得故宮年輕起來，真正帶著文化走進(jìn)了人們的生活，文創(chuàng)產(chǎn)品在于集文化性、趣味性、實(shí)用性、創(chuàng)意性于一身，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品是一個(gè)很成功的典范。

三、老街的定義與保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)案例分析

老街的種類大致可分為三類：歷史性街區(qū)、文化性街區(qū)、商業(yè)性街區(qū)。歷史性街區(qū)是有著極高的歷史文物價(jià)值，在整體建筑風(fēng)貌和環(huán)境規(guī)劃上不可以進(jìn)行改動(dòng)，應(yīng)保留其歷史文物價(jià)值，就像故宮、天壇這類地方，可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行推廣和開發(fā)。文化性老街區(qū)是指有一定的歷史文化底蘊(yùn)或故事，但還沒有構(gòu)成歷史文物價(jià)值，例如臺(tái)灣的彩虹眷村、九份老街、重慶洪崖洞等。商業(yè)性老街區(qū)是指在過去屬于繁華的商業(yè)街或工廠，但因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展而逐漸沒落，遺留下來的是一些年代的記憶，或者是極具年代感的特色建筑，例如位于上海市中心的田子坊、1933老廠坊和北京的798藝術(shù)區(qū)。如果說故宮是一個(gè)極具文化特色的地標(biāo)性建筑，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著天時(shí)地利的條件所以容易起步，那么文化以下案例則是通過獨(dú)特的文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)形式而帶動(dòng)了整個(gè)旅游業(yè)的發(fā)展，從而提高了自身的文化價(jià)值的。

臺(tái)灣的彩虹眷村在過去是一個(gè)即將被拆除的舊眷村，它的文明來源于一位退伍軍人。此人拿起畫筆在村落的墻面地面隨意的涂鴉，絢爛的色彩和趣味的畫面逐漸在整個(gè)村落地毯式鋪開，但凡裸露之處皆為紙張，皆有色彩，從高出鳥瞰這舊眷村就像一道的彩虹，故得名“彩虹眷村”。此舉吸引了大量的游客前來參觀，周圍的文創(chuàng)產(chǎn)品皆圍繞著彩虹眷村獨(dú)特的插畫形象而設(shè)計(jì)，老眷村不但沒有被拆除還被改造成了極具特色的文化旅游景點(diǎn)，帶動(dòng)了周圍經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

臺(tái)灣的九份老街第一次出現(xiàn)在人們的視線里是因?yàn)閷m崎駿的漫畫“千與千尋”，因其地勢(shì)特殊建筑極具特點(diǎn)，被日本漫畫大師宮崎駿先生用于創(chuàng)作中。九份最早是一個(gè)金礦區(qū)如今仍保留著礦區(qū)的原貌，并在此基礎(chǔ)上建造了博物館模擬和介紹采礦流程，當(dāng)?shù)剡€有特色的礦工食堂和礦工便當(dāng)，包裹便當(dāng)盒的布上繪制了具有當(dāng)?shù)靥厣牡V坑地圖和插畫，人們吃完便當(dāng)后可以將其帶走最為留念，這就是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)下的一種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，當(dāng)然寫寄語放天燈、特色民宿和特色小吃以及夜晚星光點(diǎn)點(diǎn)的小巷將九份老街成功轉(zhuǎn)型為特色旅游景區(qū)。

位于上海的1933老廠坊是以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為開發(fā)理念而成功改造的案例，因其前身是一個(gè)屠宰場(chǎng)，被稱為內(nèi)部結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的建筑，同時(shí)將東西方建筑風(fēng)格匯于一身，1933老廠坊有著古羅馬巴西利卡式的建筑藝術(shù)風(fēng)格，而其外方內(nèi)圓的基本結(jié)構(gòu)也暗合了中國(guó)風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)說中 “天圓地方”的傳統(tǒng)理念。“無梁樓蓋”“傘形柱”“廊橋”“旋梯”“牛道”[2]等眾多特色風(fēng)格建筑觸類旁通，基于如此有特色的建筑風(fēng)格與現(xiàn)有資源，1933老廠坊完全保留了建筑結(jié)構(gòu)，并發(fā)展成藝術(shù)園區(qū)，時(shí)常舉辦設(shè)計(jì)展。同時(shí)鼓勵(lì)新興文化設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)人才打造自己的設(shè)計(jì)工作室，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，這座廢棄的傳奇建筑被改造成了極具藝術(shù)氣息的創(chuàng)意勝地，吸引大量游客的同時(shí)也帶動(dòng)了旅游行業(yè)的發(fā)展，為周邊居民和商販帶來了可觀的流量資源。

四、老街保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)中發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前瞻性

保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)是以保護(hù)為基礎(chǔ)，開發(fā)為手段，其目的就是在不破壞老街根本性氣質(zhì)和文化的同時(shí)使用視覺藝術(shù)手法和創(chuàng)意理念為老街帶來新生機(jī)新經(jīng)濟(jì)。競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父邁克爾·波特提出：“文化的優(yōu)勢(shì)是最核心和根本，它是最難以取代和效仿的，因此發(fā)展文化競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)是持久的?！盵3]抓住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，是一個(gè)地方是否能脫穎而出的關(guān)鍵。老街經(jīng)時(shí)間洗滌，自身會(huì)攜帶許多文化底蘊(yùn)，每個(gè)老街舊址都有自己的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，同樣也有自己的劣勢(shì)與短處，老街保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)要想發(fā)展成功，就必須要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害，利用自身現(xiàn)有資源發(fā)揮環(huán)境、文化和創(chuàng)意人才優(yōu)勢(shì)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這一發(fā)展對(duì)于老街保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)而言既避免了因拆除重建重新規(guī)劃帶來的巨大人力物力損耗，也減少了因拆除帶來的多方矛盾與人口安置困難，既做到了保護(hù)，同時(shí)也得到了開發(fā)，一箭雙雕。而基于文化產(chǎn)業(yè)下的老街保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)所帶來的效益絕非是短暫的，作為“朝陽產(chǎn)業(yè)”而言有著持久的發(fā)展?jié)撃?，再結(jié)合旅游業(yè)的開發(fā)可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因此以老街特有的文化底蘊(yùn)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為發(fā)展方向是老街的保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)的有效的手段。

五、結(jié)語

老街的保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)不但可以避免城市歷史文化遺產(chǎn)的遺失，同時(shí)可以解決城市環(huán)境改造問題，減少不必要的人力消耗和經(jīng)濟(jì)損失，將發(fā)展新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為先進(jìn)生產(chǎn)力用于老街的保護(hù)性開發(fā)設(shè)計(jì)中，為旅游業(yè)開發(fā)、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市環(huán)境改造等都帶來了極大的改善。老街保護(hù)性開發(fā)關(guān)系著一個(gè)城市的發(fā)展建設(shè)，城市建設(shè)和發(fā)展依靠經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”，也離不開文化“軟實(shí)力”。[4]當(dāng)今社會(huì)，文化“軟實(shí)力”在城市發(fā)展綜合實(shí)力中的比重日益增加，而大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以有效提高國(guó)家文化“軟實(shí)力”、提高文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，將文化經(jīng)濟(jì)化、將經(jīng)濟(jì)文化化、將經(jīng)濟(jì)文化一體化。