陳 界 亭 楊 奎

提 要：“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”是黨率領(lǐng)中國人民開啟“兩個一百年”奮斗新征程，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大理論與現(xiàn)實課題。2019年，新中國成立70周年，理論界直面問題、解放思想、實事求是，不斷深化和發(fā)展中國特色社會主義理論體系研究，在推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究闡釋宣傳方面做出了積極貢獻。

2019年是新中國成立70周年，是黨的十九屆四中全會召開之年，更是凝心聚力、推進社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)取得豐碩成果之年。理論界圍繞新中國成立70周年、黨的十九屆四中全會會議公報展開深入研究，成為2019年哲學(xué)社會科學(xué)界研究的亮點問題。檢索2019年度“中國知網(wǎng)”收錄文章，篇名中包含“中國特色社會主義”的文章就高達3000余篇，主要圍繞中國特色社會主義建設(shè)70年的理論成就、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度與國家治理現(xiàn)代化四個方面進行研究。理論界從“歷史邏輯—時代精神—理論基礎(chǔ)—現(xiàn)實邏輯”的角度來堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義思想，開啟了新時代中國特色社會主義研究的新篇章。

一、新中國成立70年來中國特色社會主義建設(shè)的理論成就

新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，繪就了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景和宏偉藍圖。理論界總結(jié)新中國建設(shè)發(fā)展取得的歷史性成就，從哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)等多個學(xué)科深入探討“什么是中國特色社會主義”“建設(shè)什么樣的中國特色社會主義”“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”等系列重大理論和現(xiàn)實問題，推進了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化。

（一）新中國成立70年社會主義事業(yè)取得成功的寶貴經(jīng)驗。新中國的成立徹底改變了近代中國受人欺凌的悲慘命運，中華民族走上了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。新中國成立以來，全國各族人民艱苦奮斗、不懈努力，取得了舉世矚目的偉大成就，極大地提升了中國的國際地位和世界影響力，日益強起來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。理論界指出，我們既應(yīng)從各個領(lǐng)域總結(jié)經(jīng)驗，又應(yīng)在宏觀層面對基本規(guī)律進行歸納，既應(yīng)從不同時期總結(jié)經(jīng)驗，又應(yīng)把各個歷史時期的經(jīng)驗貫通起來，既應(yīng)從國家治理角度總結(jié)我國成功經(jīng)驗，也應(yīng)能夠放在全球視野中推廣分享。正如習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話中所指出的：“前進征程上，我們要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民主體地位，堅持中國特色社會主義道路?！雹倭?xí)近平：《在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2019年版，第2頁。在總結(jié)新中國成立70周年來取得偉大成就的經(jīng)驗方面，許多專家強調(diào)了堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的極端重要性。部分學(xué)者還從黨的發(fā)展歷程出發(fā)總結(jié)中國共產(chǎn)黨長期保持生機和活力的源泉，指出中國共產(chǎn)黨不斷地自我革命并形成“自我革命”的基本演變機理（黨的自我革命植根于黨的執(zhí)政使命、內(nèi)嵌于黨的執(zhí)政理論體系、成形于黨的組織原則和制度體系）②胡柳娟：《新中國70年中國共產(chǎn)黨“自我革命”的政治邏輯》，《貴州社會科學(xué)》，2019年第4期。，強調(diào)黨的理論創(chuàng)新在社會主義實踐中的指導(dǎo)作用，明確群眾路線作為黨的根本組織路線和領(lǐng)導(dǎo)方法在新中國建設(shè)中的重要作用。

（二） 新中國成立70年來馬克思主義中國化的理論貢獻。理論界運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析新中國成立70年中國特色社會主義的發(fā)展歷史，強調(diào)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國國情和時代特征相結(jié)合，研究馬克思主義與新中國從“站起來”“富起來”到“強起來”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，總結(jié)中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化。同時，一些學(xué)者總結(jié)新中國70年來馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)系、馬克思主義話語權(quán)和中國特色社會主義話語體系建設(shè)的歷程與實質(zhì)、馬克思主義中國化基本經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示等新時代重大理論問題，系統(tǒng)研究毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在馬克思主義中國化進程中的理論貢獻。圍繞馬克思主義中國化的發(fā)展走向、中國道路的哲學(xué)詮釋等問題，深入探討馬克思主義中國化、大眾化、時代化的學(xué)理依據(jù)和可能路徑，提高運用馬克思主義分析和解決我國發(fā)展實際問題的能力等理論課題。

（三） 從多學(xué)科出發(fā)總結(jié)新中國成立70年來哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展所取得的成就。毛澤東曾經(jīng)說過，對于近百年的中國史，“應(yīng)先作經(jīng)濟史、政治史、軍事史、文化史幾個部門的分析的研究，然后才有可能作綜合的研究”③《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第802頁。。新中國成立70年來，我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)取得了歷史性成就，學(xué)科體系不斷健全，學(xué)術(shù)研究成果豐碩，學(xué)術(shù)交流與合作的領(lǐng)域不斷拓展，規(guī)模不斷擴大，質(zhì)量和水平不斷提高。目前，哲學(xué)社會科學(xué)已形成擁有馬列科社、黨史黨建、哲學(xué)、理論經(jīng)濟、應(yīng)用經(jīng)濟、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、中國歷史、世界歷史、教學(xué)、新聞學(xué)與傳播學(xué)、圖書情報學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、軍事學(xué)等20多個一級學(xué)科，400多個二級學(xué)科的較為完整的學(xué)科體系。哲學(xué)社會科學(xué)界從不同學(xué)科出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科的理論創(chuàng)新及其世界意義、學(xué)科發(fā)展的嬗變與演進、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯、學(xué)科話語體系建構(gòu)的歷史分期和歷史成就，以及學(xué)科學(xué)術(shù)體系建設(shè)與堅持社會主義根本制度的內(nèi)在聯(lián)系等重要內(nèi)容，確保了哲學(xué)社會科學(xué)研究堅持正確的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價值取向，進一步明確了學(xué)科未來發(fā)展的方向和秉持的科學(xué)原則，對于推進中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建設(shè)，構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系進行了積極探索。

二、深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究

2019年，理論界圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一重大課題，從重要意義、理論源泉、基本內(nèi)涵、主要特征、方法論思想等問題進一步深入研究，通過政策性解讀和學(xué)理性闡釋，深刻揭示其思想精髓和理論魅力，更好地統(tǒng)一思想、凝聚共識，畫好共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興美好未來的“思想同心圓”。

（一）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義?！皶r代是思想之母，實踐是理論之源?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第34頁。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代精神的精華，它深入回答時代之問，引領(lǐng)時代前進，在指導(dǎo)實踐、推動實踐發(fā)展中展現(xiàn)出強大真理力量。理論界在宣傳引導(dǎo)全社會深入認識領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義同時，運用唯物史觀大的“歷史時代”，深入探討習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，解答時代發(fā)展提出的“人類向何處去”“世界社會主義向何處去”“中國特色社會主義向何處去”等重大“時代之問”，并指出了唯物史觀大的“歷史時代”與中國特色社會主義新時代歷史定位的內(nèi)在一致性。②王偉光：《唯物史觀大的“歷史時代”與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想》，《馬克思主義研究》，2019年第1期。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想根據(jù)新的實踐，回應(yīng)人類社會在經(jīng)濟、政治、文化、科技、生態(tài)等領(lǐng)域面臨的新挑戰(zhàn)，使科學(xué)社會主義煥發(fā)出蓬勃生機，成為引領(lǐng)當(dāng)今時代發(fā)展的新思想。理論界從繼承馬克思主義精髓、深化對三大規(guī)律（共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律）的認識、符合當(dāng)今中國發(fā)展要求、體現(xiàn)時代的發(fā)展趨勢等方面，發(fā)掘習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論創(chuàng)新，強調(diào)其植根于堅持和發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實踐，在推動當(dāng)前黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、重大歷史性變革中所展現(xiàn)的強大真理力量。一些學(xué)者從構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運共同體、提升國際話語權(quán)、解決全球的發(fā)展困境等角度，系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對于中國樹立負責(zé)任大國的國際形象、提升世界影響力的巨大貢獻。

（二）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論源泉。黨的十九大通過的新《黨章》明確指出：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分?！崩碚摻绺叨日J同的同時，在具體研究中有所側(cè)重和延伸：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承紅色文化的基因，融通馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩種資源。有學(xué)者指出，紅色文化作為中國共產(chǎn)黨探索救國、興國和強國歷程形成的執(zhí)政文化，應(yīng)從紅色文化的歷史性、先進性、創(chuàng)新性、整體性、生成性等角度，來分析紅色文化與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之間的邏輯關(guān)聯(lián)，闡釋“中國紅色文化的本真要義”①王紅光、楊薇：《深入認識和把握習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述》，《紅色文化學(xué)刊》，2019年第1期。，揭示習(xí)近平總書記治國理政的紅色基因。②參見肖志堅：《“中國夢”的紅色文化基因——習(xí)近平治國理政的革命初心與革命精神》，《福建省社會主義學(xué)院學(xué)報》，2019年第2期。強調(diào)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義在當(dāng)代中國與時俱進的成果，實現(xiàn)了對馬克思主義唯物論、辯證法、認識論和歷史觀等馬克思主義基本原理的創(chuàng)新。明確指出，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了深厚的文化沃土，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝練出了新時代所應(yīng)傳承的中華優(yōu)秀文化的思想觀念、人文價值和道德規(guī)范，明確了繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，蘊含和體現(xiàn)著中華民族的文化自信。

（三）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵。理論界指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一個邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，準(zhǔn)確理解這一科學(xué)體系需要弄通其間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。應(yīng)整體研究作為理論整體的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，克服碎片化、片面化、同質(zhì)化問題，實現(xiàn)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的整體把握。③參見徐紹華、蔡春玲、周文：《多元界說：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究綜述》，《昆明理工大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)，2019年第1期。就歷史邏輯而言，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從“文明史、抗?fàn)幨?、運動史”視角審視歷史，總結(jié)了“站起來—富起來—強起來”三次歷史飛躍，從“方向、道路、命運”高度確定了歷史方位，深刻闡述了黨肩負的中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命，體現(xiàn)出深厚的歷史邏輯。④參見馬忠、安著吉：《把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想精髓的歷史維度》，《馬克思主義研究》，2019年第6期。就理論邏輯而言，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)整的思維邏輯體系，應(yīng)從戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等思維視角展開具體研究。部分學(xué)者指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，是新時代與新矛盾、馬克思主義中國化、中國特色社會主義現(xiàn)代化內(nèi)在一致性的充分體現(xiàn)。⑤參見趙士發(fā)：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新的三重邏輯》，《毛澤東研究》，2019年第1期。

（四）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要特征。理論界強調(diào)，從歷史和現(xiàn)實的時空架構(gòu)中把準(zhǔn)時代脈搏，于理論和實踐的辯證統(tǒng)一中解答時代課題，在國內(nèi)和國際的大局互動中引領(lǐng)時代大潮，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所具有的鮮明特征。一些學(xué)者將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的特征概括為：科學(xué)性、系統(tǒng)性、實踐性、繼承性、時代性、規(guī)律性、人民性、創(chuàng)新性、價值性等。一些學(xué)者指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是批判性與建設(shè)性、現(xiàn)實性與超越性、科學(xué)性與價值性、歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、民族和人類、問題導(dǎo)向與問題意識、實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新、人類關(guān)懷和民生情懷、綜合性分析和辯證性思考等方面的辯證統(tǒng)一。有學(xué)者總結(jié)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的三大話語特色，即語言真情流露、通俗易懂，形成喜聞樂見的“百姓話語”；語言典雅規(guī)整、開放包容,凝鑄新穎獨特的“中國話語”；語言形象生動、練達自如，形成膾炙人口的“習(xí)式流行語”。①參見胡銀銀：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想話語特色探析》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2019年第1期。

（五）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法論主要包括思想方法和工作方法。思想方法是人們認識世界和改造世界所遵循的一般規(guī)則、程序或路徑；工作方法則是人們在具體的實踐工作過程中所采取的辦法、措施和手段。圍繞“努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法”這一主題，理論界強調(diào)從“八個明確”和“十四個堅持”來把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義的思想方法和工作方法?！鞍藗€明確”是指導(dǎo)思想層面的概括，是對新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義的科學(xué)回答，也是指導(dǎo)人們認識中國特色社會主義的思想方法；“十四個堅持”是行動綱領(lǐng)層面的概括，是指導(dǎo)人們在實踐層面開展中國特色社會主義實踐的工作方法。有學(xué)者指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義思想方法的創(chuàng)新性運用主要體現(xiàn)在堅定的理想信念、鮮明的人民立場、強烈的歷史擔(dān)當(dāng)三個方面,對馬克思主義工作方法的創(chuàng)新性運用主要體現(xiàn)在突出的創(chuàng)新品質(zhì)、實事求是的作風(fēng)、科學(xué)的工作方法三個方面。②參見王超：《論習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品質(zhì)——基于對馬克思主義思想方法和工作方法的創(chuàng)新性運用》，《廈門特區(qū)黨校學(xué)報》，2019年第4期。部分學(xué)者從融思想方法與工作方法于一體的視角來研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，強調(diào)應(yīng)堅持以人民為中心的核心立場、樹立實事求是的基本觀點、掌握和運用科學(xué)的思維方法。一些專家在用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想方法指導(dǎo)高校思想政治工作的研究中提出，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的目標(biāo)，推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鑄魂育人工作，深入探討了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“進教材、進課堂、進頭腦”的工作方法、高校思想政治工作創(chuàng)新的基本原則、鑄魂育人的內(nèi)在機理和總體思路等。

三、深入探討毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的重大理論成果，具有一脈相承、與時俱進的辯證關(guān)系，這既是理論界研究毛澤東思想的前提和基礎(chǔ)，也是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系的根本原則。

（一）毛澤東思想指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實踐的成功經(jīng)驗

在紀(jì)念新中國成立70周年之際，理論界深入研究毛澤東思想的偉大貢獻，分析毛澤東思想對中國共產(chǎn)黨奪取中國革命最終勝利和社會主義建設(shè)的重要意義，指出毛澤東思想在建設(shè)新中國過程中的強大號召力和感染力，從哲學(xué)、軍事、經(jīng)濟學(xué)、歷史等各個領(lǐng)域，總結(jié)70年來毛澤東思想研究的成果，強調(diào)毛澤東思想在滿足人民群眾利益訴求和中華民族走向獨立自主方面發(fā)揮出的強大指引作用。

一是圍繞總結(jié)經(jīng)驗的重要性、如何總結(jié)經(jīng)驗、總結(jié)出何種經(jīng)驗的系統(tǒng)闡述。理論界指出，中國共產(chǎn)黨的成功之道就在于善于總結(jié)經(jīng)驗，善于總結(jié)經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。部分專家強調(diào)，在紀(jì)念新中國成立70周年之際，我們更應(yīng)該體會毛澤東在新中國成立前夕總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗的核心要義，更加清醒地前進，穩(wěn)步地走到目的地。要認真總結(jié)毛澤東思想所堅持的原則，如始終堅持實事求是的精神、始終貫徹黨的群眾路線、善于借鑒國外成功經(jīng)驗、勇于從錯誤中吸取教訓(xùn)、正確對待自己的新經(jīng)驗等。一些專家提出，要深化堅持馬克思主義哲學(xué)、把馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合走適合自己發(fā)展的社會主義道路的理論自覺、對適合我國社會情況的社會主義道路的探索、堅持“三大紀(jì)律八項注意”的原則、提出三個世界劃分的思想等內(nèi)容，及其對中國特色社會主義建設(shè)具有啟發(fā)的國家治理思想的重點研究。

二是毛澤東思想中建立和完善社會主義基本制度的系列理論觀點，對中國特色社會主義國家治理的貢獻。怎樣治理社會主義國家，是世界社會主義實踐中一項重大課題。一些專家系統(tǒng)總結(jié)毛澤東思想中的國家治理和社會治理思想，指出毛澤東思想打造中國發(fā)展的總體框架、確立國家治理的價值基點、形成新的社會主義社會關(guān)系結(jié)構(gòu)、逐步形成符合中國國情和具有中國特色的國家治理觀，奠定我國國家治理現(xiàn)代化的政治和社會基礎(chǔ)。就具體領(lǐng)域的治理問題，學(xué)界從毛澤東工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)然、實然、使然與必然角度總結(jié)出社會主義是我國工業(yè)化發(fā)展的前提；明確毛澤東的組織化農(nóng)治戰(zhàn)略為新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施、中國農(nóng)村走組織化的市場化發(fā)展道路提供了難得的經(jīng)驗借鑒；①參見徐俊忠：《探索基于中國國情的組織化農(nóng)治戰(zhàn)略——毛澤東農(nóng)治思想與實踐探索再思考》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2019年第1期。在社會主義政治制度建設(shè)方面，強調(diào)建立人民代表大會制度和政治協(xié)商制度保障社會主義國家治理的基本政治制度；在完善所有制方面，生產(chǎn)資料公有制的社會主義改造基礎(chǔ)之上，實行“三個主體，三個補充”的治理內(nèi)容值得研究。理論界認為，新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)中國人民所建立的社會主義制度為中國特色社會主義國家治理奠定了根本的制度基礎(chǔ)，為中國特色社會主義國家建設(shè)構(gòu)建了社會主義政治、經(jīng)濟、文化等方面的制度框架指明了發(fā)展方向。

三是堅持歷史唯物主義的立場和實事求是的治學(xué)原則，給予歷史虛無主義等錯誤思潮有力的回應(yīng)和批判。理論界運用“論從史出、史論結(jié)合”的研究方法，認真研究毛澤東時期的真實歷史，切實維護和鞏固主流意識形態(tài)。如國外有學(xué)者提出毛澤東的哲學(xué)代表著作《矛盾論》是抄襲蘇聯(lián)的教科書。國內(nèi)學(xué)者對照《矛盾論》和蘇聯(lián)教科書文本，研究《矛盾論》寫作的真實過程，明確其作為中國革命實踐經(jīng)驗、中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義基本原理三者相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要成果。②參見陳仁鋒、龐虎：《從〈矛盾論〉看毛澤東對馬克思主義中國化的貢獻——針對“抄襲說”觀點的反駁》，《決策與信息》，2019年第3期。一些學(xué)者通過研究中國傳統(tǒng)文化對毛澤東思想的影響、毛澤東調(diào)查研究思想的形成與內(nèi)涵、井岡山時期毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展、抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東的愛國主義思想等內(nèi)容，考證延安時期毛澤東研讀馬克思主義理論著作過程、毛澤東與新中國“突圍戰(zhàn)”、過渡時期總路線的形成、毛澤東的內(nèi)參批示(1965—1976)、毛澤東《黨委會的工作方法》的歷史、“八七會議”中毛澤東理論的影響等內(nèi)容，對于服務(wù)新時期黨的建設(shè)偉大工程做出了重要貢獻。

（二）毛澤東思想與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在統(tǒng)一

理論界充分肯定了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對毛澤東思想的堅持、發(fā)展和創(chuàng)新，強調(diào)要站在新時代的高度把握毛澤東思想的當(dāng)代價值，進一步深化毛澤東思想精髓和時代價值的繼承弘揚，豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系。

一是研究毛澤東思想對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論貢獻。理論界從黨內(nèi)監(jiān)督文化、社會主義價值觀、“以人民為中心”思想、共產(chǎn)黨的初心和使命、毛澤東新民主主義文化觀等思想的演進歷程，指出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與毛澤東思想的一脈相承；從毛澤東科學(xué)把握“新階段”思想的方法、人民內(nèi)部矛盾的判斷方法等角度闡明毛澤東思想的歷史意義和時代意義，更好地指導(dǎo)新時代中國特色社會主義建設(shè)；從社會主義道路的歷史正義的角度指出毛澤東地緣戰(zhàn)略思想對習(xí)近平人類命運共同體思想的貢獻。①參見馬社香：《毛澤東地緣戰(zhàn)略思想與“人類命運共同體”的歷史紅線——以國際性代表人物訪問韶山為研究支點》，《湖南科技大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)，2019年第4期。有學(xué)者指出，當(dāng)前毛澤東思想研究需要關(guān)注的重大理論課題，即從維護主流意識形態(tài)安全的高度來深化毛澤東歷史地位的研究，從“活的靈魂”的普遍性價值高度來深化毛澤東思想科學(xué)體系的研究，從中華民族精神譜系中深化對毛澤東精神的研究。②參見尚慶飛：《新時代背景下深化毛澤東研究的若干重大問題》，《東岳論叢》，2019年第3期。

二是系統(tǒng)總結(jié)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對毛澤東思想的豐富發(fā)展。有專家指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在五個方面實現(xiàn)了對毛澤東思想的重大創(chuàng)新：一是從推動馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合到堅持和發(fā)展中國特色社會主義；二是從防止黨和國家改變顏色到全面從嚴(yán)治黨；三是從讓馬克思主義占領(lǐng)意識形態(tài)陣地到建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)；四是從構(gòu)建社會主義政治經(jīng)濟學(xué)到構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)；五是從自立于世界民族之林到構(gòu)建人類命運共同體。③參見李捷：《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對毛澤東思想的堅持、發(fā)展和創(chuàng)新》，《湘潭大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2019年第1期。一些學(xué)者從內(nèi)容、立場、觀點、方法、創(chuàng)立經(jīng)驗等角度，闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對毛澤東思想的繼承發(fā)展。從內(nèi)容來看，毛澤東思想為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“八個明確”提供了重要思想淵源；從立場、觀點、方法來看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿著毛澤東思想活的靈魂——實事求是、群眾路線、獨立自主；從創(chuàng)立經(jīng)驗來看,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想汲取了毛澤東思想創(chuàng)立過程中積累的——推進馬克思主義中國化、堅持有的放矢、進行馬克思主義與中國實際的“第二次結(jié)合”、弘揚創(chuàng)新精神等寶貴經(jīng)驗。

四、關(guān)于中國特色社會主義制度和國家治理現(xiàn)代化的研究

黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》在回答“堅持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這一重大制度之問的同時，蘊含著深厚的制度自信和強大的制度執(zhí)行力，使得中國特色社會主義制度研究成為2019年理論研究的焦點。

（一）中國特色社會主義制度的制度優(yōu)勢研究

一是中國特色社會主義制度的基本內(nèi)涵與內(nèi)在邏輯研究。理論界從中國特色社會主義制度克服資本主義制度體系弊端和“蘇聯(lián)模式”的弊端來研究中國特色社會主義制度形成和發(fā)展的必然性，強調(diào)中國特色社會主義制度集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。通過國際比較和歷史比較研究來深入把握中國特色社會主義制度的基本內(nèi)涵，從根本制度、基本制度和重要制度幾個層面來理解中國特色社會主義制度的內(nèi)容。從是否符合國情、是否有效管用、是否得到人民擁護來評判和把握社會制度是否優(yōu)越，并基于此來闡述中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

二是對中國特色社會主義制度歷史底蘊的研究。理論界認為，中國特色社會主義制度經(jīng)歷了從無到有、從不健全到逐漸完善的艱難歷程，具有深厚的歷史發(fā)展脈絡(luò)和歷史邏輯。一些學(xué)者從中華民族5000年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明、中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民艱辛探索的革命歷史、改革開放取得的偉大成就等角度指出，中國特色社會主義制度是歷史發(fā)展的必然選擇，是在不斷總結(jié)經(jīng)驗、探索規(guī)律的過程之中確立和發(fā)展的，表明中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學(xué)制度體系，系統(tǒng)闡述了中國特色社會主義制度的強大生命力。

三是關(guān)于中國特色社會主義制度的遵守與執(zhí)行研究。許多學(xué)者提出，當(dāng)今時代，中國特色社會主義制度要更加契合當(dāng)前我國社會發(fā)展的需要才能落實到實際工作之中，才能實現(xiàn)引領(lǐng)社會進步的目標(biāo)。要重視中國特色社會主義制度的運行，增強按制度辦事的意識，善于運用制度和法律治理國家，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。對中國特色社會主義制度的認同，是踐行中國特色社會主義制度的前提和基礎(chǔ)，應(yīng)從制度理念認同、制度優(yōu)勢認同、制度發(fā)展認同三重維度來提升中國特色社會主義制度的認同度，即深入貫徹以人民為中心的理念，在全面深化改革中持續(xù)推動制度現(xiàn)代化，在發(fā)展中推動這一制度成為世界上最好的制度，不斷增強人民的制度理念認同、優(yōu)勢認同和發(fā)展認同。①參見丁兆梅、史家亮：《中國特色社會主義制度認同的三維審視》，《理論學(xué)刊》，2019年第5期。

（二）推進中國特色社會主義制度與國家治理體系現(xiàn)代化的研究

一是從推動人類歷史發(fā)展的視角闡述中國特色社會主義制度與國家治理現(xiàn)代化的必要性和重要性。理論界圍繞“中國特色社會主義制度和國家治理體系是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)進而實現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系”這一科學(xué)論斷，從國家理論、制度發(fā)展、規(guī)律認識等不同視角進行了深入研究和闡釋。一些專家指出，中國特色社會主義制度和國家治理體系是“創(chuàng)造性地運用馬克思主義國家學(xué)說”②何毅亭：《中國特色社會主義制度和國家治理體系形成的歷程和成就》，《人民日報》2019年12月2日。，它“賦予‘中國之治’以新的時代內(nèi)涵，譜寫了科學(xué)社會主義制度發(fā)展的新篇章”③顧海良：《為什么說四中全會打開科學(xué)社會主義制度發(fā)展新篇章》，《國家治理》，2019年第41期。。中國共產(chǎn)黨和中華民族自覺選擇了中國特色社會主義制度和國家治理體系，“是20世紀(jì)以來人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。這一偉大創(chuàng)造來自對制度規(guī)律的創(chuàng)造性運用、對制度立場的創(chuàng)造性堅守，更來自對制度力量的創(chuàng)造性釋放、對制度價值的創(chuàng)造性塑造”④辛鳴：《人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造》，《學(xué)習(xí)時報》2019年11月13日。。中國特色社會主義國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是制度完善、體制變革、機制創(chuàng)新的文明進程；⑤參見時和興：《國家治理現(xiàn)代化是中國特色的政治文明發(fā)展進程》，《學(xué)習(xí)時報》2019年12月4日。標(biāo)志著“中國共產(chǎn)黨對自己領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾所創(chuàng)建的國家制度和國家治理體系的規(guī)律性認識和把握達到了新的高度”⑥任曉偉：《準(zhǔn)確把握中國特色社會主義制度和國家治理體系的基本屬性》，《社會治理》，2019年第12期。。

二是中國特色社會主義制度與國家治理現(xiàn)代化的辯證關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“國家治理體系和治理能力是一個國家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成。”⑦《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第105頁。準(zhǔn)確理解國家治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵是深入把握中國特色社會主義制度與國家治理現(xiàn)代化關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。理論界圍繞什么是治理、什么是制度、什么是國家治理、什么是治理體系、什么是治理能力、什么是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、中國特色國家治理現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)和要求是什么等問題展開深入研討，通過知其然、知所行來更為準(zhǔn)確地把握中國特色社會主義制度和國家治理現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵。同時，一些學(xué)者系統(tǒng)闡述了制度與治理的辯證關(guān)系，認為制度是治理的基礎(chǔ)、依據(jù)、尺度、手段、規(guī)則、保障，治理則是制度的實踐、創(chuàng)新、經(jīng)驗來源、評價和檢驗標(biāo)準(zhǔn)，認為“制度好不好，檢驗和評價的標(biāo)準(zhǔn)是什么？既要看制度本身，更要看實踐狀況，看治理的實際效果”①李忠杰：《全面把握制度與治理的辯證關(guān)系》，《經(jīng)濟日報》2019年11月20日。。在深入探討國家治理現(xiàn)代化與中國特色社會主義制度的辯證關(guān)系中，理論界更加清晰地認識到“國家治理現(xiàn)代化要遵循中國特色社會主義的價值取向”②張文君：《深刻把握國家治理現(xiàn)代化的中國邏輯》，《光明日報》2019年11月25日。，只有把中國特色社會主義制度的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能，才是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的成功之路。

三是中國特色社會主義的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能研究。理論界主要圍繞轉(zhuǎn)化的意義、轉(zhuǎn)化的目的、如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)化等問題展開研討。在轉(zhuǎn)化的意義上，有專家從社會主義制度優(yōu)越性的必然要求、中國特色社會主義制度的發(fā)展需求、社會主義現(xiàn)代化的需要等不同維度，闡述了中國特色社會主義的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能的必然性。在轉(zhuǎn)化的目的上，理論界認為，中國特色社會主義制度是提升國家治理效能的政治前提，要通過國家效能的提升在實踐中堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度。在如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)化上，理論界從建立完善的、科學(xué)的制度體系和提高制度執(zhí)行力兩個方面展開研究，提出“首先是要將我國制度的顯著優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為科學(xué)的制度體系，然后再將制度體系轉(zhuǎn)化為治理效能，轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于執(zhí)行”③馮?。骸栋盐覈贫葍?yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為國家治理效能》，《經(jīng)濟日報》2019年12月12日。。一些專家把制度體系建設(shè)與國家治理水平聯(lián)系起來，指出國家治理現(xiàn)代化水平取決于制度體系化程度，制度體系化程度越高，國家治理現(xiàn)代化呈現(xiàn)的水平越高，用制度體系化為國家治理現(xiàn)代化提供保證。④參見齊衛(wèi)平：《以堅定的制度自信推進國家治理現(xiàn)代化》，《新華日報》2019年12月3日。有的專家主張通過完善治理體系、提高治理能力、理順治理關(guān)系、創(chuàng)新治理形式，⑤參見羅宗毅：《國家治理現(xiàn)代化：把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能》，《學(xué)習(xí)時報》2019年10月7日。借助不斷發(fā)展的當(dāng)代信息技術(shù)來助力國家治理現(xiàn)代化的實現(xiàn)。⑥參見肖峰：《信息化與國家治理現(xiàn)代化》，《國家治理》，2019年第43期。一些學(xué)者提出了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，促進群眾廣泛參與，堅持人民導(dǎo)向，形成鍛造法律思維方式、強化制度和法的執(zhí)行能力、加強對制度執(zhí)行的監(jiān)督等方面的具體措施和建設(shè)思路。

五、研究結(jié)論與展望

2019年，理論界通過總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)70年的理論成就豐富了中國特色社會主義理論體系的歷史邏輯，在深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究中回應(yīng)了當(dāng)今時代的重大“時代之問”，通過深入挖掘毛澤東思想的當(dāng)代價值進一步完善了中國特色社會主義理論體系形成的理論與實踐基礎(chǔ)，在推進中國特色社會主義制度和國家治理體系現(xiàn)代化的研究中彰顯出中國特色社會主義研究的現(xiàn)實邏輯，從“歷史邏輯—時代精神—理論基礎(chǔ)—現(xiàn)實邏輯”的角度豐富中國特色社會主義理論成果。鑒于中國“正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”①習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年版，第8頁。，具有許多新的歷史特點的偉大斗爭必將賦予中國特色社會主義研究更加強大的創(chuàng)新動力和更為廣闊的發(fā)展空間。

（一）通過追根溯源進一步完善中國特色社會主義的歷史邏輯

中國特色社會主義的歷史邏輯主要有五個重要的時空維度：改革開放以來的偉大成就、中華人民共和國建立之后的艱辛探索、中國共產(chǎn)黨成立之后的社會實踐、近代以來中華民族由衰到盛的歷史進程、中華民族5000多年的文明傳承。理論界將繼續(xù)從這五個方面來深化中國特色社會主義的歷史研究，特別是圍繞重要時間節(jié)點的周年紀(jì)念日產(chǎn)生出系列理論成果，如2021年將圍繞中國共產(chǎn)黨成立100周年來研究黨的領(lǐng)導(dǎo)對中國特色社會主義建設(shè)的歷史貢獻。此外，鑒于歷史虛無主義思潮的挑戰(zhàn)，理論界必將通過仔細研究中國特色社會主義發(fā)展過程中具體事件或者具體問題的史料來進行回應(yīng)，亦會在一定程度上持續(xù)豐富中國特色社會主義的歷史內(nèi)涵。

（二）通過與時俱進進一步豐富中國特色社會主義的理論邏輯

當(dāng)前，理論界對中國特色社會主義理論研究的學(xué)理性系統(tǒng)性有待進一步加強。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)今時代中國特色社會主義的重大理論成果，學(xué)界將繼續(xù)運用馬克思主義立場、觀點和方法來更加準(zhǔn)確地把握其內(nèi)在邏輯，從學(xué)理性角度進一步探究其與馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的一脈相承的內(nèi)在邏輯，系統(tǒng)總結(jié)和梳理習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性重大貢獻。這將成為理論界今后深入研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要方面，也是不斷夯實指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)實踐理論基礎(chǔ)的重要任務(wù)。

（三）通過關(guān)注現(xiàn)實更加深入地把握中國特色社會主義的實踐邏輯

中國特色社會主義理論研究需要付諸實踐，指導(dǎo)實踐，引領(lǐng)實踐。當(dāng)前中國特色社會主義研究中很大一部分成果是對領(lǐng)導(dǎo)講話的理論闡釋和國家文件的政策性解讀，對于“實踐邏輯”的研究相對不足。2019年理論界對“中國特色社會主義制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為國家治理效能”等問題的關(guān)注和研究，開啟了中國特色社會主義實踐邏輯研究的新方向。未來中國特色社會主義的研究成果必將結(jié)合重大時代問題、國家發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)、國內(nèi)外重大突發(fā)事件等現(xiàn)實問題來進行深入研究，將中國特色社會主義的優(yōu)勢體現(xiàn)到發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)、制度體系的完善、現(xiàn)實問題的解決之中，進一步彰顯理論關(guān)懷現(xiàn)實的實踐性、針對性和前瞻性。