◆于抒霞（北京）

國(guó)畫(huà)講究“似與不似、得‘意’忘形”，用這八個(gè)字形容邵楊倒也貼切。

繪畫(huà)這件事對(duì)邵楊來(lái)講，非名非利，更非披著“藝術(shù)家”外衣的招搖，他只想將外在的冠名與所謂“高尚藝術(shù)”的情懷脫個(gè)一干二凈，為了自己純粹的高興而自由行走于宣紙與筆墨之間。

所以，他是個(gè)在水墨世界里裸奔的人，了無(wú)牽掛的交融于水墨宣紙之間。

邵楊對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)似乎與生俱來(lái)，就像水墨天生就要?dú)w于筆紙間，流動(dòng)、揮灑、定格，附著于紙上，性情不可更改。這個(gè)被他看作自?shī)首詷?lè)的事兒，就像吃飯一樣，不用刻意去堅(jiān)持，而“事業(yè)、追求”這種詞于他似也陌生。繪畫(huà)，純屬本能使然。兩歲，抱著五彩繽紛的蠟筆不肯放手，也許那時(shí)候就注定了他與繪畫(huà)從戀愛(ài)到結(jié)緣的命運(yùn)。

就像紙對(duì)墨的吸納之于生命對(duì)命運(yùn)的吸納，邵楊是被他的畫(huà)作吸納的生命。這種吸納的能量，像蘸滿墨汁的毛筆，墨色滴于宣紙之上：暈染、滲透，生活與生命被水墨世界層層浸潤(rùn)，邵楊在其中撒歡兒，自得其樂(lè)！他不想從墨色中剝離，享受水墨成為他的一種生活方式。在這個(gè)世界里他寧愿做墨，被紙吸干。因?yàn)樗鞓?lè)！

中國(guó)畫(huà)，水墨落于紙上，便不可更改。一筆定終身，愛(ài)與不愛(ài)，永不離棄。這是心情，亦是緣分。當(dāng)紙墨交融，一切語(yǔ)言與傾訴皆歸于蒼白，琴瑟和鳴的表達(dá)都在畫(huà)面里。畫(huà)面是心的風(fēng)景，而最純粹的風(fēng)景是心情：黑白、山水、虛無(wú)、歲月。邵楊說(shuō)：我的每幅畫(huà)都是心情。我不盲目追求所謂與眾不同的風(fēng)格，因?yàn)槊總€(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，都有不同的心境。我畫(huà)我心，就是風(fēng)格！

因?yàn)橹幌霝樽约旱膬?nèi)心而畫(huà)，對(duì)外界的喧囂邵楊很木訥。

自古筆墨之林似乎都是圣殿，但與市場(chǎng)結(jié)緣，難免沾染些許金錢的跋扈味道。金錢的天然屬性中有種權(quán)力的成分，這成分很誘人。為此，為討好市場(chǎng)而作畫(huà)者愈來(lái)愈多。邵楊說(shuō)他只想討好自己，因?yàn)樗麑?duì)如何討好別人這事兒一無(wú)所知。

邵楊喜歡臨摹古畫(huà)：黃公望、倪瓚、石濤、龔賢。他喜歡他們的作品，更喜歡這些古代畫(huà)家的狀態(tài)。他用筆墨與他們時(shí)空對(duì)話，向寄情于山水的古代畫(huà)家們致敬。古人繪畫(huà)是情感的寄托，山水、花草，蟲(chóng)鳥(niǎo)，都是情感的表達(dá)，也是最好的自?shī)首詷?lè)的方式。邵楊欣賞這種狀態(tài)：他喜歡石濤在清高自許間不甘寂寥，并能巧妙地把這種矛盾發(fā)泄到畫(huà)作之中；他喜歡龔賢在“半畝園”筑園栽植，著僧服、寫(xiě)小照的意境；他喜歡黃公望如醉如癡、體察山水，終日廢寢忘食，靜坐于山中的境界；更欣賞倪瓚有意無(wú)意、若淡若疏、詩(shī)畫(huà)自?shī)实纳罘绞健?/p>

其實(shí)繪畫(huà)就是用畫(huà)面來(lái)寫(xiě)文章，謂“書(shū)畫(huà)同源”，所以中國(guó)畫(huà)一道，文人畫(huà)為尊。作畫(huà)之人需“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，所謂“師法造化”，將胸中丘壑化入筆墨山水的天下萬(wàn)象。近些年來(lái)，邵楊無(wú)數(shù)次投入自然的懷抱，與自然交流融合，向自然學(xué)習(xí)。太行深處、秦嶺之巔、南國(guó)江畔……無(wú)不留下他的身影。在這里，他畫(huà)了大量的寫(xiě)生作品，記錄了他行萬(wàn)里路的軌跡，這過(guò)程對(duì)他來(lái)講勝過(guò)所謂的結(jié)果。

對(duì)邵楊來(lái)說(shuō)，水墨就是人生，其中每一幅山水都是他的天地，每一幀花草都是他的情感。它們都會(huì)對(duì)你述說(shuō)……

秋風(fēng)寒 國(guó)畫(huà) 邵楊

黃姚 國(guó)畫(huà) 邵楊

山鄉(xiāng)雨后 國(guó)畫(huà) 邵楊

清云 國(guó)畫(huà) 邵楊

入云 國(guó)畫(huà) 邵楊

秋水 國(guó)畫(huà) 邵楊