賈斯淇

摘要：盧西奧，封達(dá)那【Lucio Fontana】是二戰(zhàn)后意大利興起的現(xiàn)代藝術(shù)流派-----空間主義的創(chuàng)始者和倡導(dǎo)者，是二十世紀(jì)偉大的空間主義大師，他從傳統(tǒng)雕塑入門，學(xué)過(guò)建筑，又接受過(guò)正規(guī)的美術(shù)教育，和賈科梅蒂、亨利摩爾、畢加索與杜尚屬于同一個(gè)時(shí)代的杰出藝術(shù)家。

本文通過(guò)對(duì)封達(dá)那藝術(shù)生涯三個(gè)重要階段的梳理，力圖勾勒出一個(gè)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作與探索中的脈絡(luò)，而這個(gè)脈絡(luò)的找尋則主要分布在以年份為索引的時(shí)間中，對(duì)于一個(gè)大師來(lái)說(shuō)，我更感興趣的不是其在藝術(shù)史上的地位，而是他作為個(gè)人對(duì)藝術(shù)的變化所作的努力或推進(jìn)。了解他，既是我開(kāi)拓藝術(shù)之路的途徑，也是我在尋找路標(biāo)的黑暗中可以喘息的棲息地之一。

關(guān)鍵詞：白色宣言 ?空間觀念 ?當(dāng)代藝術(shù)

“我不想畫(huà)一幅畫(huà)，我要打開(kāi)空間，為藝術(shù)創(chuàng)造一個(gè)新思維，讓藝術(shù)擴(kuò)展到無(wú)限的宇宙，超出平面畫(huà)面的范圍。”這是封達(dá)那曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一段話，作為二十世紀(jì)偉大的藝術(shù)家，他終其一生踐行的就是怎樣在機(jī)械時(shí)代，如何發(fā)揮自己的熱力，擺脫一切傳統(tǒng)美學(xué)觀點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)屬于自己的藝術(shù)空間。

初識(shí)封達(dá)那的熟悉感與親切感應(yīng)該來(lái)源一些雜志片段介紹，因?yàn)榭吹狡錁?biāo)志性的用刀和錐子創(chuàng)作的作品往往令人過(guò)目不忘，但容易被疏忽是它的作者，而當(dāng)我深入了解并靜心揣味其作品時(shí)，我仿佛窺到黑暗中的一道亮光，反觀一下現(xiàn)在占領(lǐng)我們視野的大都是一些膚淺與功利之作，膚淺是因?yàn)殡m然極力與哲學(xué)或觀念扯上干系，其實(shí)往往掩蓋不了命題的薄弱，功利則不要多說(shuō)，如果把藝術(shù)與生意等同，這其中便索然無(wú)味。

封達(dá)那的世界，既有西方人慣有的豐富與深刻，又有如杜尚作品的禪機(jī)，那在畫(huà)布上的溫柔一刀，仿佛一下就洞開(kāi)了與未知世界的堵塞。

一、封達(dá)那的生平、藝術(shù)主張及其藝術(shù)地位

盧喬，封達(dá)那，1899年生于阿根廷，1914年—1917年，在米蘭建筑專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，1920-1922在米蘭布雷拉學(xué)院學(xué)習(xí)，隨后回到阿根廷，創(chuàng)作出第一批雕塑作品，1928年回到米蘭，他是意大利“抽象小組”的創(chuàng)始人之一。1946年，發(fā)表《白皮書(shū)》，宣布繪畫(huà)的終結(jié)和活動(dòng)藝術(shù)的來(lái)臨，1947年發(fā)表《空間宣言》。1968年，在意大利瓦萊斯去世。享年69歲。

封達(dá)那得一生，是充滿探索的一生，他即是意大利抽象雕塑的先鋒，在繪畫(huà)和多種媒體上也有劃時(shí)代的創(chuàng)舉，作品數(shù)量多，質(zhì)量精，尤其是發(fā)表了“白色宣言”以及多次的空間宣言，建構(gòu)了他一生貫徹實(shí)踐的信念：空間觀念。封達(dá)那的刺穿、割破、影像裝置作品，結(jié)合了雕塑、繪畫(huà)、陶塑、行動(dòng)藝術(shù)、公共藝術(shù)、以及時(shí)尚設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，真可謂是一位個(gè)性強(qiáng)烈，創(chuàng)作旺盛的重量級(jí)全方位藝術(shù)家，特別是他繼承傳統(tǒng)并轉(zhuǎn)換到前衛(wèi)，以及他對(duì)其他當(dāng)代及之后藝術(shù)的影響和啟發(fā)，使我們有必要捋清其藝術(shù)實(shí)踐的脈絡(luò)，讓他的身影更加清晰。

二、以年份為索引的創(chuàng)作生涯的三個(gè)階段

1、1930-1934

封達(dá)那11歲就曾經(jīng)跟作為雕塑家的父親開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻技藝，26歲開(kāi)始擁有自覺(jué)地工作室，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)在青年時(shí)期真正關(guān)鍵的時(shí)間確是1930年，這一年，封達(dá)那首度參加威尼斯雙年展，而他的藝術(shù)語(yǔ)言已經(jīng)顯現(xiàn)出部分與傳統(tǒng)的決裂，開(kāi)始探索具象與幾何抽象的轉(zhuǎn)換，開(kāi)始嘗試傳達(dá)自由形體與空間之間的關(guān)系。這個(gè)時(shí)期，他主要以雕塑為研究造型實(shí)踐理念的手法，而這段時(shí)間的作品也主要以抽象浮雕方塊為主，他在上面通過(guò)符號(hào)，圖形，筆跡以及流利的書(shū)體暗含了偶發(fā)與空間的玄妙關(guān)系。藝術(shù)批評(píng)家莫羅西尼評(píng)價(jià)其作品以其觀念沖擊，經(jīng)由反轉(zhuǎn)深思熟慮，在日常生活中游戲體驗(yàn)，充分運(yùn)用媒體創(chuàng)作延伸的可能性，匯集文化原型并從中積蓄能量，從而共鳴出新的創(chuàng)作能量。

2、1935-1948

1935年，封達(dá)那開(kāi)始在意大利海濱小城阿比索拉致力于陶塑創(chuàng)作，并制作了數(shù)量可觀的陶塑，包括海藻、蝴蝶、花、龍蝦、螃蟹、鱷魚(yú)、海豚、馬、靜物以及肖像等，每件陶塑充滿了原始粗獷的視覺(jué)震懾。而更為有意味的事情是盡管封達(dá)那專注探索實(shí)驗(yàn)陶塑達(dá)10年之久，但他從沒(méi)有認(rèn)為自己是陶藝家，而是雕塑家，封達(dá)那以赤陶偉素材，跳脫傳統(tǒng)陶藝技巧的迷惑，企圖找尋出深藏于質(zhì)樸材質(zhì)里的質(zhì)感效果，從而實(shí)踐其蓄勢(shì)待發(fā)的雕塑空間概念。

3、1949-1968

1949年，封達(dá)那完成了藝術(shù)史上劃時(shí)代的舉動(dòng)，朝畫(huà)布戳入“洞”孔，打破了二度空間的規(guī)范，邁向另一新的里程碑。從此以后，封達(dá)那開(kāi)始了一系列的創(chuàng)作，如《洞》《切割》《小劇場(chǎng)》《橢圓》等重要的作品，這些探索，是一個(gè)全方位，多角度的嘗試，而封達(dá)那得“空間觀念”也在這個(gè)工程中得到進(jìn)一步的完善和豐富。

三、封達(dá)那與當(dāng)代藝術(shù)

從杜尚把小便池搬到博物館，從達(dá)明-赫斯特把大鯊魚(yú)泡在福爾馬林溶液里，在到蔡國(guó)強(qiáng)的火藥藝術(shù)，藝術(shù)的變化真的如同黑格爾預(yù)言的那樣變得越來(lái)越哲學(xué)化，但單純的平面無(wú)法負(fù)載藝術(shù)家的期望，當(dāng)安迪，沃霍爾和波依斯把藝術(shù)的神圣降低到普通百姓，藝術(shù)或藝術(shù)家的精英身份就被逐漸取消了，盡管很多人毫不吝嗇的把名聲與貢獻(xiàn)的花環(huán)獻(xiàn)給了那些不斷制造效應(yīng)得搗亂者，但我更愿意把鮮花送給封達(dá)那，特別是他作品里的玄機(jī)與潛藏的能量，正逐漸的改變著后來(lái)者的觀念，他串聯(lián)的不僅僅是傳統(tǒng)與當(dāng)代，還將指向遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

結(jié)語(yǔ)：

對(duì)封達(dá)那藝術(shù)的梳理不無(wú)難度，而且從一個(gè)后學(xué)者的角度，我刻意的回避了他的幾次宣言和他參與的藝術(shù)活動(dòng)與大的展覽，當(dāng)然這樣做的目的是希望僅僅把他作為一個(gè)在藝術(shù)上苦心經(jīng)營(yíng)的勞作者，他的作品和作品之間的聯(lián)系更為重要，至于要給他什么地位，那是藝術(shù)史家的事，我們要做的只是從他作品中那一個(gè)個(gè)小洞或那一個(gè)個(gè)豁口中聆聽(tīng)到屬于他自己的隱秘的回聲，并心存喜悅的告訴自己，無(wú)論身邊的世界多么喧嘩與浮躁，藝術(shù)的本質(zhì)從來(lái)也沒(méi)有變過(guò)，它從來(lái)都關(guān)乎人們的情感，冥想與智慧。

參考文獻(xiàn)

[1] G 拉斯科爾，《盧喬，封達(dá)那得洞和縫隙》

[2]《盧喬，封達(dá)那》巴黎現(xiàn)代藝術(shù)博物館