郭芮江 田欣來(lái)

美術(shù)，在我們生活中起到至關(guān)重要的地位，它改變我們的生活，為我們的生活增光添彩。繁華鬧市的霓虹燈需要它來(lái)設(shè)計(jì);悠久歷史的古建筑需要它來(lái)設(shè)計(jì);華麗禮服的紋路需要它來(lái)設(shè)計(jì)。藝術(shù)始終與人類(lèi)的生產(chǎn)勞作密不可分，相輔相成。如果說(shuō)美來(lái)源于我們的生活，那么美術(shù)就是讓我們的生活變得更加美麗，充滿儀式感。

美術(shù)史與歷史學(xué)有密切聯(lián)系，同時(shí)涉及到古跡和文物的考察與鑒定。美術(shù)發(fā)生史必須以考古材料為基礎(chǔ)，這就與考古學(xué)有密切的關(guān)系。此外美術(shù)史還與一般文化史、民族學(xué)、民俗學(xué)有交叉關(guān)系，但是它是以美術(shù)作品為第一性資料，同時(shí)伴有審美判斷，這兩點(diǎn)可與歷史學(xué)、考古學(xué)、文化史、民族學(xué)、民俗學(xué)劃清界線。美術(shù)史需要哲學(xué)、美學(xué)、美術(shù)理論，還涉及美術(shù)批評(píng)它是以具體作品闡明美術(shù)歷史的發(fā)展，又與哲學(xué)、美學(xué)、美術(shù)理論、美術(shù)批評(píng)區(qū)別開(kāi)來(lái)。中華大家庭的各族人民在中華大地上繁衍生息，以自己的聰明智慧創(chuàng)造出了石窟藝術(shù)、建筑藝術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、工藝及民間美術(shù)等各種藝術(shù)形式。正是這些精美絕倫的藝術(shù)瑰寶豐富著世界藝術(shù)寶庫(kù)，它創(chuàng)造了人類(lèi)藝術(shù)歷史不朽的奇跡，向世人展示著中國(guó)--這個(gè)東方大國(guó)底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)文明以及博大精深的藝術(shù)傳統(tǒng)。

美術(shù)的歷史悠久，由石器時(shí)代的石壁畫(huà)到如今的油畫(huà)，素描等多種方式來(lái)表達(dá)每個(gè)人對(duì)美的理解。讓我們的世界，我們的生活充滿色彩。每個(gè)人心中都有屬于他自己的美好，但有時(shí)不易表達(dá)，美術(shù)繪畫(huà)就可以讓他輕松的表達(dá)出來(lái)。學(xué)習(xí)美術(shù)以表達(dá)我們心中的美。

那么學(xué)習(xí)美術(shù)我們學(xué)的又是什么呢？美術(shù)學(xué)，油畫(huà)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，多媒體設(shè)計(jì)，插圖設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等等。這么多的專(zhuān)業(yè)讓我們眼花繚亂，該如何選擇呢？每個(gè)專(zhuān)業(yè)針對(duì)的畫(huà)風(fēng)，知識(shí)都是不同的，但其實(shí)都來(lái)源于一種歷史源頭，隨著時(shí)代的發(fā)展改進(jìn)將其一分為眾，專(zhuān)業(yè)專(zhuān)精成為這個(gè)時(shí)代對(duì)于美術(shù)的選擇分類(lèi)。但只要你熱愛(ài)美術(shù)，愿意花費(fèi)自己的時(shí)間去了解去學(xué)習(xí)，無(wú)論哪個(gè)專(zhuān)業(yè)都會(huì)讓你美夢(mèng)成真，讓你能夠表達(dá)出自己的意愿，自己心中的美·。

現(xiàn)代美術(shù)教育的專(zhuān)業(yè)專(zhuān)精，讓我們更好的理解和學(xué)習(xí)美術(shù)，提升自己的繪畫(huà)水平。但是萬(wàn)事都是雙刃劍，這種專(zhuān)業(yè)專(zhuān)精的教學(xué)方式讓學(xué)生在很快的學(xué)習(xí)了繪畫(huà)技巧的同時(shí)卻忽略了美術(shù)為一整體的道理。各科美術(shù)專(zhuān)業(yè)都是你中有我，我中有你的關(guān)系，在你學(xué)會(huì)這一門(mén)專(zhuān)業(yè)的同時(shí)完全可以鉆研其中某些技巧來(lái)完成對(duì)另一門(mén)專(zhuān)業(yè)的深入研究。并且單一的專(zhuān)一教學(xué)讓學(xué)生們的眼力腦力都沒(méi)有得到更好的開(kāi)發(fā)，學(xué)生眼中覺(jué)得美術(shù)就這一其實(shí)他要學(xué)習(xí)的還有很多。單一的學(xué)習(xí)也讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的畫(huà)風(fēng)缺少認(rèn)知，成為無(wú)情的繪畫(huà)工具，而不是熱愛(ài)，沒(méi)了熱愛(ài)就沒(méi)有鉆研的動(dòng)力 ，在應(yīng)試教育下，更是是如此，學(xué)習(xí)美術(shù)不是為了熱愛(ài)表達(dá)美，而是單純的想要利用美術(shù)考上大學(xué)。這樣的教育下后生對(duì)美術(shù)的研究，發(fā)展就會(huì)大大減少成就。

美術(shù)學(xué)作為其中的一個(gè)專(zhuān)業(yè)，它學(xué)習(xí)的要較為廣泛。美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)為美術(shù)史論、美術(shù)教育領(lǐng)域培養(yǎng)教學(xué)和科研，美術(shù)評(píng)論和編輯、藝術(shù)管理和博物館等方面的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，學(xué)生畢業(yè)后能從事美術(shù)教育、美術(shù)研究、文博藝術(shù)管理、新聞出版等方面的工作。主要培養(yǎng)掌握美術(shù)學(xué)基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能夠在高等、中等學(xué)校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和教學(xué)研究的教師、教學(xué)研究人員和其他教育工作者。美術(shù)學(xué)主要研究美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美術(shù)史論等方面的基本知識(shí)和技能，進(jìn)行美術(shù)評(píng)論、美術(shù)編輯、藝術(shù)管理、美術(shù)研究與教學(xué)等。例如：字畫(huà)、雕塑等藝術(shù)作品的點(diǎn)評(píng)，報(bào)刊、雜志等版面的美術(shù)設(shè)計(jì)，唐伯虎字畫(huà)、清朝瓷器等古董的真?zhèn)舞b定，博物館文物的管理保養(yǎng)等。雖然它涉及的方面很廣泛，但也只是學(xué)了皮毛，并沒(méi)有窮波討源。培養(yǎng)出來(lái)的老師倒是也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美術(shù)世界的大門(mén)，讓同學(xué)們接觸美術(shù)的樂(lè)趣。

那么我們對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)就不能光局限在課堂，只有自己利用所有的時(shí)間去勤學(xué)苦練，從才能真正的鉆研到美術(shù)的核心。而美術(shù)學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)在對(duì)美術(shù)史的研究中，最重要的當(dāng)然是客觀地揭示作品的創(chuàng)作年代、材料、作品的題材內(nèi)容等，但當(dāng)美術(shù)史家對(duì)其內(nèi)容和形式進(jìn)行探索時(shí)，也必然要與用一定的批評(píng)方法和藝術(shù)觀念及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作品做出評(píng)判，而在這一過(guò)程中，批評(píng)或明或暗地在起作用。固此美術(shù)史不可能完全離開(kāi)美術(shù)批評(píng)。美術(shù)批評(píng)還是聯(lián)系美學(xué)、美術(shù)理論與美術(shù)史、美術(shù)作品的橋梁。由此看來(lái)，美術(shù)批評(píng)與美術(shù)史、美術(shù)理論是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的，三者成為美術(shù)學(xué)的基本內(nèi)容。

在經(jīng)過(guò)以上的論述，可以知道大學(xué)中美術(shù)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)精的好處和壞處，但是我們也不能完全否認(rèn)，既然存在就必然有原因。二十一世紀(jì)的今天，科技的發(fā)展，人們的生活水平的提高，對(duì)于美術(shù)作品的審美也在提高并發(fā)生著改變。人們對(duì)于產(chǎn)品，影視制作，室內(nèi)裝潢等等這些要求也越來(lái)越高美術(shù)跟我們的生活息息相關(guān)。藝術(shù)設(shè)計(jì)也促進(jìn)了現(xiàn)代人思維方式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，以及現(xiàn)代交通和通訊設(shè)備的不斷完善人與人之間的聯(lián)系也越來(lái)越方便更加靈活。如今我們?nèi)鄙俚牟皇窍胂罅?，不是熱情，缺少的是更多?zhuān)業(yè)的知識(shí)，是比較扎實(shí)的手上的工夫，還有對(duì)現(xiàn)代生活的感悟。如果是單純的抬起筆來(lái)畫(huà)點(diǎn)什么，最終效果一定不好。如果是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體會(huì)激發(fā)出創(chuàng)作靈感的作品，其意義就不同胡亂畫(huà)的，那或許可以反映出畫(huà)者的心境與所要表達(dá)的思想感情，兩者是不同的。美術(shù)在現(xiàn)代人的生活中變的越來(lái)越重要國(guó)家對(duì)于美術(shù)的重視程度也發(fā)生了改變更加重視美術(shù)的發(fā)展。