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        《書戴嵩畫牛》教學(xué)設(shè)計(jì)

        2020-07-09 03:42:31侯祥敏
        關(guān)鍵詞:想象學(xué)生

        侯祥敏

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1.正確、流利地朗讀課文,做到字音準(zhǔn)確、停頓得當(dāng)。

        2.能結(jié)合注釋,用自己的話說(shuō)說(shuō)文章的意思。

        3.借助具體的語(yǔ)言文字展開想象,揣摩人物的想法。

        4.領(lǐng)悟“要想對(duì)一個(gè)方面有深入的了解,一定要請(qǐng)教行家里手”的道理。

        【教學(xué)過(guò)程】

        一、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn),接觸新穎題材

        1.師生對(duì)詩(shī),“黑云翻墨未遮山——”“竹外桃花三兩枝——”“水光瀲滟晴方好——”……發(fā)現(xiàn)這些都是蘇軾的詩(shī)句。

        2.出示蘇軾畫像并介紹:蘇軾是一個(gè)大文學(xué)家,他不僅寫過(guò)經(jīng)典詩(shī)詞、文賦,還寫過(guò)題跋。

        3.觀察“題跋”兩個(gè)字中紅色的部分(頁(yè)、足),在學(xué)生發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥,相機(jī)出示“題跋”的概念:寫在書籍、碑帖、字畫等前面的文字叫作題,寫在后面的叫作跋,總稱“題跋”。

        4.今天,我們學(xué)習(xí)的就是蘇軾寫的一則題跋,讀課題。

        【設(shè)計(jì)意圖:學(xué)習(xí)的樂(lè)趣在于探索與發(fā)現(xiàn),用師生對(duì)詩(shī)的方式引出蘇軾這個(gè)大文學(xué)家,再結(jié)合字形,引出題跋,學(xué)生處處有發(fā)現(xiàn),牢牢抓住了學(xué)生的心?!?/p>

        二、誦讀吟詠,吐納珠玉之聲

        1.出示無(wú)句讀的題跋,生談發(fā)現(xiàn)并嘗試?yán)首x,師了解學(xué)情。

        2 . 出示課文及自主學(xué)習(xí)要求。

        對(duì)照注音,結(jié)合注釋,想想每句話的意思,然后試著讀一讀,爭(zhēng)取做到字音準(zhǔn)確、停頓得當(dāng)。

        3.學(xué)生自讀后指生讀,其他學(xué)生仔細(xì)聽。

        4.其他學(xué)生圍繞著“字音準(zhǔn)確、停頓得當(dāng)”進(jìn)行評(píng)價(jià),教師相機(jī)指導(dǎo)。

        (1)對(duì)“蜀、拊、搐”等本課生字和易錯(cuò)字“曝”正音。

        結(jié)合“曝”的意思(原指雙手捧著谷子放在太陽(yáng)底下曬)指導(dǎo)“曝”字的書寫。

        (2)多音字正音。

        “蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)”中“數(shù)”字據(jù)義定音,讀shǔ。

        (3)出示:蜀中有杜處士,好書畫……常以自隨。

        相機(jī)交流“有戴嵩《?!芬惠S”這一短句的停頓:有/戴嵩《?!芬惠S。

        討論兩個(gè)“軸”的意思(“有戴嵩《?!芬惠S”中的“軸”表示“幅”;“錦囊玉軸”中的“軸”表示“畫軸”),相機(jī)出示“錦囊”和“畫軸”的圖片。

        師小結(jié):漢字多有魅力,同一句話中的同一個(gè)字卻有著完全不同的意思,這就是漢字的一字多義,需要同學(xué)們聯(lián)系上下文好好體會(huì)。

        出示畫有停頓的語(yǔ)段并指導(dǎo)朗讀:“蜀中/有杜處士,好書畫,所寶/以百數(shù)。有/戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨?!?/p>

        5.出示整篇短文和斜線停頓,全班齊讀。

        6.這篇文章是什么意思呢?出示自主學(xué)習(xí)要求。

        對(duì)照注釋,把這篇文言文的意思連起來(lái),完整地說(shuō)一說(shuō)。

        學(xué)生自己練說(shuō)后指生說(shuō),其余學(xué)生認(rèn)真聽,看哪兒說(shuō)的和自己想的不太一樣。交流中相機(jī)指導(dǎo),明確易錯(cuò)字意,如“蜀—四川,奴—農(nóng)民,然—對(duì)”等。

        【設(shè)計(jì)意圖:正確朗讀是深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),評(píng)議圍繞“字音準(zhǔn)確、停頓得當(dāng)”兩方面展開,引導(dǎo)學(xué)生著重關(guān)注“曝、數(shù)”的字音。停頓方面關(guān)注易錯(cuò)短句“有/戴嵩《?!芬惠S”。抓住一字多義的兩個(gè)“軸”,帶著學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)斷句。隨后點(diǎn)撥理解文意的方法,并在學(xué)生的交流中適當(dāng)糾錯(cuò),讓學(xué)生弄懂文章內(nèi)容的同時(shí)習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法?!?/p>

        三、揣摩文字,暢游想象之海

        1.通覽全文,明確文章結(jié)構(gòu):前面寫了故事,后面寫了感受。

        2.猜測(cè)“常以自隨”的場(chǎng)合。

        (1)什么樣的場(chǎng)合,杜處士一定會(huì)把這幅《斗牛圖》帶在身邊呢?

        學(xué)生簡(jiǎn)單交流后,教師結(jié)合處士的文人身份進(jìn)行引導(dǎo):杜處士是一個(gè)文人,文人雅士會(huì)進(jìn)行集會(huì),交流風(fēng)雅之事,俗稱“雅集”。(相機(jī)出示一幅幅古代文人“雅集”的圖片)在雅集上,他們或吟詩(shī)作對(duì),或飲酒品茶,或揮毫潑墨,或彈琴作畫,還會(huì)交流自己的收藏品。

        (2)對(duì),他會(huì)在雅集的時(shí)候帶著這幅畫。那杜處士會(huì)怎樣和文友們介紹這幅畫呢?(引導(dǎo)學(xué)生從圖畫整體和斗牛的細(xì)節(jié)等多方面介紹,渲染斗牛的氣勢(shì),想象畫面的栩栩如生。)

        (3)引導(dǎo)學(xué)生讀出杜處士對(duì)畫的癡迷。

        3.想象牧童的表現(xiàn)。

        (1)牧童看見了這幅畫,卻認(rèn)為畫錯(cuò)了。牧童覺得錯(cuò)在哪兒?(尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗)分別出示兩幅尾巴在不同部位的斗牛圖,學(xué)生辨別。

        (2)發(fā)現(xiàn)了這么大的錯(cuò)誤,牧童心里可能會(huì)怎么想?(引導(dǎo)學(xué)生從針對(duì)畫家和針對(duì)杜處士?jī)蓚€(gè)角度想)

        (3)指導(dǎo)朗讀,聯(lián)系“拊掌大笑”,加上合適的動(dòng)作和笑聲。

        (4)“此畫斗牛也?!蹦镣f(shuō)這句話,是不是想要告訴處士,這幅圖畫的是斗牛?那他想表達(dá)的是什么呢?(牧童是在對(duì)這幅畫表示質(zhì)疑,這畫的是斗牛嗎?)

        所以,雖然是句號(hào),但實(shí)際上是在表達(dá)疑問(wèn)。引導(dǎo)學(xué)生讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣。

        4.琢磨處士的想法。

        聽了牧童的話,處士會(huì)怎么想?相機(jī)出示:笑而然之。

        5.牧童是拊掌大笑,處士是笑而然之,這兩個(gè)笑能不能交換?(引導(dǎo)學(xué)生從人物的性格、身份和當(dāng)時(shí)的情形來(lái)交流)

        同一個(gè)笑字刻畫了兩個(gè)不同的人物,蘇軾用詞非常傳神。

        【設(shè)計(jì)意圖:結(jié)合本單元的導(dǎo)語(yǔ)“借助語(yǔ)言文字展開想象”,讓學(xué)生就“常以自隨、拊掌大笑、笑而然之”進(jìn)行想象。當(dāng)學(xué)生對(duì)常以自隨的場(chǎng)合想象出現(xiàn)偏差時(shí),結(jié)合處士的文人身份進(jìn)行引導(dǎo);就牧童的想法展開想象時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系牧童的動(dòng)作、表情、語(yǔ)氣繪聲繪色地進(jìn)行朗讀;再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“拊掌大笑、笑而然之”進(jìn)行比較,讀出牧童的活潑,處士的沉穩(wěn)。伴隨著想象,故事在學(xué)生的腦海中越來(lái)越生動(dòng),朗讀也越來(lái)越有韻味。】

        四、明理留疑,激發(fā)探究欲望

        1.杜處士和牧童生活在同樣一個(gè)地方,看到的牛也一樣,而且這幅《斗牛圖》他常以自隨都沒發(fā)現(xiàn)牧童所說(shuō)的問(wèn)題,牧童卻一眼發(fā)現(xiàn)了。這是為什么呢?

        2.要想對(duì)一個(gè)方面有深入的了解,一定要問(wèn)專門從事這項(xiàng)工作的人。蘇軾就發(fā)出了這樣的感慨。出示并齊讀(古語(yǔ)有云:“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢。不可改也?!保﹩?wèn)行家里手,這是不可更改的道理呀。不僅耕種、織布如此,其他事情也是一樣。你能仿照著填一填嗎?

        耕當(dāng)問(wèn)_____,織當(dāng)問(wèn)_____,做飯當(dāng)問(wèn)_____,_____當(dāng)問(wèn)_____,_____當(dāng)問(wèn)_____……

        3.這是蘇軾聽完故事后發(fā)出的感慨,你們聽完這個(gè)故事以后,有什么想法呢?

        (要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能憑空想象;只有深入細(xì)致地觀察,才能發(fā)現(xiàn)真實(shí)的情況;不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā)……)

        4.故事中,牧童認(rèn)為戴嵩畫錯(cuò)了,實(shí)際上戴嵩是個(gè)什么樣的畫家呢?出示:

        戴嵩是唐代大畫家,畫水牛尤為著名,后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛,水中倒影,唇鼻相連,可見其觀察之精微。

        引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑(戴嵩是以畫牛聞名的著名畫家,他的觀察如此精微,連唇鼻相連的倒影都注意到了,怎么會(huì)把牛尾畫錯(cuò)了呢?)

        5.是呀,戴嵩真的畫錯(cuò)了嗎?大家再看,現(xiàn)存的這幅《斗牛圖》上其實(shí)有兩幅題跋,但不是蘇軾的題跋,而是清代乾隆皇帝的題跋。為什么先后寫了兩次題跋,又分別寫了什么內(nèi)容呢?有興趣的同學(xué)課后可以繼續(xù)去探尋這其中的故事。到那時(shí),你一定會(huì)得到新的啟發(fā)。

        【設(shè)計(jì)意圖:出示戴嵩的人物簡(jiǎn)介,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)破綻,并敢于挑戰(zhàn)權(quán)威:“這個(gè)故事是真的嗎?”“牧童說(shuō)的對(duì)不對(duì)呢?”“蘇軾這個(gè)大文學(xué)家有沒有看過(guò)斗牛呢?”“戴嵩真畫錯(cuò)了嗎?”對(duì)于學(xué)生們的疑竇叢生,教師卻不急著給答案,而是又拋出乾隆的兩幅題跋,吊起學(xué)生更大的胃口,順利引發(fā)他們課后探究的欲望?!?/p>

        (作者單位:江蘇南京市江寧實(shí)驗(yàn)小學(xué))

        責(zé)任編輯 張 艷

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