一、 現(xiàn)代文閱讀：論述類文本

閱讀下面的文字,完成1—3題。

從莊子哲學(xué)的對(duì)境來說,恢宏的氣象乃表現(xiàn)于不以人類為中心,不以自我為中心,而能推及于廣大的自然界。莊子思想的最高境界是“天地與我并生,萬物與我為一”,一方面表現(xiàn)出民胞物與的胸懷,另一方面又呈現(xiàn)著藝術(shù)精神的和諧觀照。很顯然莊子取消了天地萬物和我——客觀和主體——的對(duì)立關(guān)系。這種主客一體的宇宙觀, 實(shí)為中國哲學(xué)的一大特點(diǎn),和西方哲學(xué)主客對(duì)立的宇宙觀迥然不同。莊子不僅要打破主客對(duì)峙的局面,進(jìn)而達(dá)到二而合一的境界,他還要進(jìn)一步達(dá)致物我兩忘境界。 在這里,莊子充分表現(xiàn)出大藝術(shù)家的精神。

主客合一的宇宙觀,只是對(duì)自然作某種程度的觀賞,而缺乏開發(fā)自然界的精神。 中國在科學(xué)知識(shí)與科學(xué)技術(shù)方面的貧乏,這種宇宙觀實(shí)有重大的影響;正如中國民族在文學(xué)藝術(shù)上的輝煌成就,也是受這種宇宙觀的重大影響。

在西方,人在開拓自然的過程中,已有驚人的成就,這是值得驕傲的,也毋須贅言。然而若從另一個(gè)觀點(diǎn)來看人和自然的關(guān)系,西方則呈現(xiàn)著深沉的危險(xiǎn),尤其是人如何在自然界中安排其地位問題。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)大抵為二元化的傾向——物我完全對(duì)立,自然與人事對(duì)峙,亦即劃分客體與主體。 然而由于西洋哲學(xué)重客體,往往習(xí)慣將人類客體化,結(jié)果常使人埋藏于物界而喪失其自然的地位; 同時(shí)也有人急急于求永恒客觀的存在,把自然界看成一個(gè)變動(dòng)流逝的感覺界而加以鄙棄;中世紀(jì)則更視自然人為罪人,自然界為罪惡之區(qū),而將價(jià)值停滯于高遠(yuǎn)縹緲處。

及于近代,西方經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的長足發(fā)展產(chǎn)生如下的特殊現(xiàn)象： 一、 把人類壓縮成物理平面;二、 把人類列入“動(dòng)物級(jí)數(shù)”,或從“鼠”輩的試驗(yàn)解剖中來衡量人類的行為;三、天文學(xué)家將亞里士多德至中世紀(jì)的有限宇宙開展而為無窮宇宙,人面臨這無窮新世界,有如滄海一粟,渺小的人類固然可借知性作用在宇宙中安排自處,但人類的苦悶不安,則于其畏怯與自大的交織下表露無遺。

總之,西方哲學(xué)的宇宙觀始終是在一種不協(xié)調(diào)或割離的情狀中影響于人生觀。 同時(shí),傳統(tǒng)西洋哲學(xué)家?guī)缀醵荚谌娜饨ㄔ齑篌w系把所有個(gè)體溶入抽象的全體之中,因而個(gè)體的特殊性便被抽象的全體消解和吞噬。 反觀莊子,他一方面肯定大自然的完美性,不如西方哲學(xué)總想逃離這一自然界,而構(gòu)幻另一虛無縹緲的超自然;同時(shí),莊子也肯定人類的尊嚴(yán)性而西方哲學(xué)卻以人性為微末。 在莊子看來,廣大的自然皆為生命游行的境域,人類處于自然中,其渺小程度雖如“毫末之在于馬體”,然其思想光芒則可流布于蒼穹。

在今日急速的動(dòng)力生活中, 人心惶然不安,精神病患者日增。對(duì)于這樣的時(shí)代,莊子哲學(xué)也許有一份清醒的作用,作為調(diào)整人心的清涼劑。

(選自陳鼓應(yīng)《莊子淺說》,有刪節(jié)

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

A. 中國哲學(xué)的特點(diǎn)是主客合一的宇宙觀自然界只是觀賞的客體,卻不是征服的對(duì)象。

B. 主張主客二元、人與自然對(duì)立的西方哲學(xué)在人類征服自然的過程中發(fā)揮了重大影響。

C. 從亞里士多德到中世紀(jì),天文學(xué)家的發(fā)現(xiàn)讓人類眼中的有限宇宙已拓展為無窮宇宙。

D. 部分西方哲學(xué)家鄙視自然,認(rèn)為自然界變動(dòng)流逝,他們熱衷于追求永恒存在的超自然

2. 根據(jù)原文內(nèi)容, 下列說法不正確的一項(xiàng)是( )

A. 西方科學(xué)技術(shù)的輝煌成就和文學(xué)藝術(shù)上的貧乏,與西方哲學(xué)主客對(duì)立的特點(diǎn)密切相關(guān)。

B. 盡管近代經(jīng)驗(yàn)科學(xué)長足發(fā)展, 借由動(dòng)物試驗(yàn)得出的結(jié)論卻未必適用對(duì)人類行為的解釋。

C. 莊子哲學(xué)視宇宙中的人類如馬體之毫末,這與西方哲學(xué)以人性為微末的觀點(diǎn)似同實(shí)異。

D. 人類置身于無垠的宇宙,畏怯自大,矛盾重重,這種惶惑苦悶不是單憑理智能夠解決的。

3. 依據(jù)文意,莊子哲學(xué)為何能成為“調(diào)整人心的清涼劑”？ 請概括回答。

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二、 語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字,完成4—6題。

濟(jì)南的秋天是詩境的。詩的境界中必須有山有水。 那么,請看濟(jì)南吧。 那顏色不同,方向不同,高矮不同的山,在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說吧,山腰中的松樹是青黑的,加上秋陽的斜射, 那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色,把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的,一層層的,有的黃,有的灰,有的綠,有的似乎是藕荷色兒。 山頂上的色兒也隨著太陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要,山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動(dòng),特別是在秋天,那陽光能夠忽然清涼一會(huì)兒, ① 。這個(gè)變動(dòng)并不激烈,可是山上的顏色覺得出這個(gè)變化, 而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些,忽然又暗了一些,忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動(dòng),忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)和著彩色,輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。 有這樣的山,再配上那藍(lán)的天,晴暖的陽光;藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了,可又沒完全綠了;晴暖得像要發(fā)燥了,可是有點(diǎn)兒涼風(fēng),正和詩一樣的溫柔;這便是濟(jì)南的秋。況且因?yàn)轭伾牟煌? ② 。高的更高了些,低的更低了些。 山的棱角曲線在晴空中更真了,更分明了,更瘦硬了?？瓷巾斏夏莻€(gè)塔!

4. 文中使用了哪些修辭手法( )

A. 比擬、比喻、夸張

B. 比擬、比喻、排比

C. 對(duì)偶、借代、排比

D. 對(duì)偶、借代、夸張

5. 文中畫波浪線的句子可改寫成：“山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的?！睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么？

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6. 請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。

①__________________________________________________

②__________________________________________________

7. 下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

①科學(xué)家不僅要承擔(dān)科研任務(wù),更重要的是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起科普的責(zé)任。 ②當(dāng)前,隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等技術(shù)迅猛發(fā)展,③科學(xué)家應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用這些現(xiàn)代傳播工具, ④做好科普工作,更好地服務(wù)于大眾。⑤應(yīng)當(dāng)借鑒國外科普工作的經(jīng)驗(yàn),⑥設(shè)立國家科普基金,⑦科普評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制逐步完善,⑧鼓勵(lì)科學(xué)家抽出更多的時(shí)間和精力投入到科普工作中,⑨開創(chuàng)我國科普工作的新局面。

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8. 請對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過65個(gè)字。

為助力城市能級(jí)和核心竟?fàn)幜Φ奶嵘?上海啟動(dòng)新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。將按照最高標(biāo)準(zhǔn)、最好水平打造世界級(jí)信息基礎(chǔ)設(shè)施標(biāo)桿城市。 目前上海已累計(jì)建設(shè)5G基站近500個(gè);2019年3月30日上午,首個(gè)5G手機(jī)對(duì)話在滬撥通,上海成為全國首個(gè)5G試商用城市。 到2021年,將實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)在全市的深度覆蓋,在工業(yè)制造、智能網(wǎng)聯(lián)汽車、健康醫(yī)療、城市管理等領(lǐng)域形成一批全球領(lǐng)先的應(yīng)用解決方案,把上海打造成為5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和應(yīng)用的先行區(qū)和創(chuàng)新策源地。

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三、 微寫作

9.《〈指南錄〉后序》課堂討論時(shí),有同學(xué)提出了“文天祥是幼稚的”的看法,你是否同意？請寫一段200字的文字闡述你的觀點(diǎn)和理由。