陳甜甜

摘要：納撒尼爾·霍桑的《紅字》與瑪格麗特·米切爾的《飄》，是美國文學(xué)史上兩部非常優(yōu)秀、極具研究價(jià)值的文學(xué)作品。這兩部作品充分體現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)：女性主義。本文以這兩部作品作為案例，對(duì)照分析它們體現(xiàn)女性主義手法的異同，使讀者不僅能深刻理解兩部作品中的女性主義，同時(shí)能更多地關(guān)注女性主義的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：《紅字》;《飄》;女性主義

一、《紅字》中的象征主義手法

《紅字》一直都被公認(rèn)為是美國文學(xué)史上的第一部象征主義的作品。小說對(duì)于象征主義表現(xiàn)手法的應(yīng)用貫穿始終，可以從三個(gè)方面對(duì)小說的象征主義進(jìn)行分析。

1.1標(biāo)題中的象征手法

《紅字》中的“紅”本身就象征著熱情，而且象征著鮮血，因?yàn)樵谇褰痰慕塘x中曾經(jīng)提到是上帝用他兒子耶穌的鮮血救贖了世間有罪萬物，所以紅色同時(shí)也是清教的權(quán)威象征，然而女主人公海斯特胸前一直帶著縫制好的鮮紅的“A”字。這個(gè)A根據(jù)清教的教義是對(duì)通奸者進(jìn)行處罰，“A”字是Adultery（通奸者）的首字母，讓她一直背負(fù)著羞辱而生活，然而這個(gè)字母A在女主人公的心里面卻是她的心上人亞瑟的姓名首字母，她每天的佩戴是為了懷念她的心上人;與此同時(shí)，男主人公亞瑟·丁梅斯代爾也在胸前刻了字母A，只不過他不敢公之于世，他是在向自己表明他也是在背負(fù)著罪孽生活;這個(gè)A字在小說中的出現(xiàn)頻率很高，而且會(huì)用不同的詞句進(jìn)行描述，尤其是在描述到他們的女兒珠兒對(duì)于A字的好奇時(shí)，作者賦予了它更加神奇的含義，因?yàn)橹閮簩?duì)于海斯特而言就是一個(gè)天使，所以它就成了Angel（天使）的首字母。

1.2 姓名的象征手法

女主人公海斯特，她的名字與希臘神話里宙斯妹妹的名字很相似，因?yàn)橹嫠沟拿妹檬且粋€(gè)非常隱忍、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?，所以在小說中也貫穿始終地描寫到了海斯特的隱忍與擔(dān)當(dāng)，她自己面對(duì)審判時(shí)寧愿自己佩戴A字也不愿說出孩子的父親是誰;海斯特的丈夫名字叫做羅杰·齊靈沃斯，他的姓齊靈沃斯的英語版原文表達(dá)是Chillingworth，象征著他的性格比較冷血、手段比較卑鄙，而最終的結(jié)果是他自己也因此迷失自己，陰謀詭計(jì)之后得到最終結(jié)果卻沒有讓他高興起來，而是因?yàn)槭ド畹木裰味鴱氐资ハＭ?，不久就郁郁而終;亞瑟·丁梅斯代爾，在原著中的拼寫是Arthur Dimmesdale，姓名的首字母拼到一起便是Adultery（通奸）的前兩個(gè)字母，象征著他就是這個(gè)小說中應(yīng)該受到教義處罰的那個(gè)男人，盡管他最終向世人陳述了自己罪孽，然而他的懦弱卻已經(jīng)是盡顯無疑。

二、《飄》中的現(xiàn)實(shí)主義手法

2.1戰(zhàn)前階段

斯佳麗是大戶小姐，有點(diǎn)愛慕虛榮，每天除了穿衣打扮就是聚會(huì)舞會(huì)，而且她單純現(xiàn)實(shí)，總幻想著自己能夠成為焦點(diǎn)、能夠成為眾多青年才俊的追求對(duì)象，她很自信，覺得自己要什么就能夠得到什么，但是當(dāng)她喜愛的阿希禮要跟玫蘭妮訂婚時(shí)，她第一反應(yīng)是去找阿希禮表白，希望能夠跟他私奔，遭到阿希禮拒絕后她為了挽回面子，匆忙地就跟查爾斯結(jié)了婚，在查爾斯去世之后，她不顧清規(guī)戒律，大膽地去參加社交聚會(huì)，甚至為了能夠引起注意而與瑞特跳舞，這是現(xiàn)實(shí)主義的第一次表現(xiàn)。

2.2戰(zhàn)爭期間

面對(duì)戰(zhàn)爭的殘酷，她變得堅(jiān)強(qiáng)起來，擔(dān)當(dāng)起了阿希禮囑托的照顧玫蘭妮的責(zé)任，而且歷經(jīng)艱險(xiǎn)回到了家鄉(xiāng)，在得知母親去世、父親癡呆后，沒有哭天搶地，而是積極地去莊園勞作、努力地為所有人找到食物，為了莊園委身于瑞特，在瑞特那里受挫之后，她為了能夠達(dá)到目的更加不擇手段，甚至毫無道德地耍計(jì)謀贏得妹妹未婚夫的同情與信任，與之結(jié)婚而得以保住塔拉莊園，這是現(xiàn)實(shí)主義的第二次表現(xiàn)。

2.3戰(zhàn)爭結(jié)束之后

當(dāng)人們還在緬懷過去時(shí)她就開始正視現(xiàn)實(shí)，開始嘗試著投機(jī)賺錢，像一個(gè)男人一樣去拋頭露面、經(jīng)營木材廠，并且開始嘗試著雇工，改革管理模式，對(duì)于日常生活與感情生活等方面的屈辱、打擊，她都是積極地面對(duì)，并且極力去把事情往她想要的方向發(fā)展，把她的現(xiàn)實(shí)主義推向頂峰。

由以上分析可以看出，《紅字》與《飄》在表現(xiàn)手法上面確實(shí)有著不同之處，一個(gè)是象征主義，另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義，然而有一點(diǎn)相同的就是它們的手法體現(xiàn)都非常的成功。

三、相同之處

1、《紅字》與《飄》這兩部作品最大的相同之處就是它們兩者對(duì)于女性主義的表達(dá)。它們的女性主義的相同分析，是兩部小說的作者本身就是女性主義的推崇者，盡管霍桑與瑪格麗特不是生活在同一個(gè)年代，但是他們的生活背景都跟女性主義聯(lián)系緊密，霍桑身處女性主義的萌芽時(shí)期，社會(huì)上開始有很多女性積極地開展?fàn)幦—?dú)立和受教育等權(quán)利，而且霍桑親身經(jīng)歷父親去世后母親的不易，開始也為女性的地位低而鳴不平，所以他的小說里會(huì)體現(xiàn)女性主義的思想，為女性去爭取尊重與獨(dú)立提供精神支持;而瑪格麗特生活在女性主義運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期，她的母親本身就是一個(gè)女性主義的積極參加者，所以可以說女性主義思想在她的腦海根深蒂固，再加上她母親去世之后她自己作為女性操持家務(wù)中間體味到的種種艱辛，深深體會(huì)到社會(huì)男女不平等中的女性悲哀，所以她內(nèi)心已經(jīng)有了要積極爭取女性的平等地位和應(yīng)有權(quán)益的想法，而且通過小說創(chuàng)作更加深入地把女性主義表達(dá)出來。

四、總結(jié)

這兩部小說都能夠給現(xiàn)代女性許多啟示，通過思考可以知道作為現(xiàn)代女性怎樣在逆境中求得生存，怎樣去積極主動(dòng)地贏得自身應(yīng)該享有的平等和自由的權(quán)利，怎樣全面地實(shí)現(xiàn)女性自我價(jià)值，這是兩部小說所表現(xiàn)的女性主義現(xiàn)實(shí)意義的共同點(diǎn)。另外，通過更加深入的思考，我們也可以看到兩部小說的女性主義的現(xiàn)實(shí)意義還是有區(qū)別的。通過對(duì)《紅字》的人物性格分析所體現(xiàn)出的女性主義，更加能體現(xiàn)出女性的隱忍、謙遜、善良與執(zhí)著，它所體現(xiàn)出來的思想就是女性只要能夠具備這些基本品質(zhì)，是可以贏得尊重、可以獲得幸福的;而在小說《飄》里所體現(xiàn)出的女性的性格更加奔放，更加體現(xiàn)為了達(dá)到目的，女性也可以不擇手段。

相對(duì)《紅字》而言，《飄》更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義，歷經(jīng)大半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，現(xiàn)實(shí)社會(huì)確實(shí)不論是《紅字》里面的海斯特還是《飄》中的斯佳麗，都是具備她們各自的現(xiàn)實(shí)意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]納撒尼爾·霍桑著.紅字[M].上海：上海譯 文出版社，2007.

[2]瑪格麗特·米切爾著.飄[M].北京：燕山出版社，2003.