【摘要】近年來，地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用愈發(fā)頻繁，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在不同地域文化中的傳承與發(fā)展不盡相同。文章將以地域文化在環(huán)境藝術(shù)中的傳承與發(fā)展為主題，闡述地域文化與環(huán)境藝術(shù)的聯(lián)系，以及根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展，地域文化將怎樣發(fā)展，講述地域文化現(xiàn)狀，提出了地域文化怎樣傳承與發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù);傳承創(chuàng)新;地域文化

地域文化是指我國不同的地區(qū)有一定特色、傳承到現(xiàn)在還擁有歷史文化的文化特征，具有一定的獨(dú)特性，它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合。地域文化的發(fā)展是一個(gè)長期存在的過程，它雖源遠(yuǎn)流長但也多變，它還會隨著人們的居住條件，文化精神等等因素的影響而不斷的變化與發(fā)展，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以作為輔助，兩者相輔相成，使雙方都能得到更好地發(fā)展。在本文中，筆者將對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域文化之間的聯(lián)系以及如何更好地傳承和創(chuàng)新進(jìn)行探討。

一、為什么要將地域文化與環(huán)境設(shè)計(jì)相融合

對中國的文化體系而言，傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。當(dāng)然，中華大地上的地域文化也一樣的多姿多彩，這些不同區(qū)域的地域文化影響了全國各地的樓房建筑、居住條件和人文精神等等的傳承與發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的生產(chǎn)、生活、工作、休閑等方面也有著十分密切的關(guān)系，隨著人們生活水平、居住水平的提高，人們對各類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量要求越來越高，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科正在不斷地快速發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們的居住條件得到極大程度的提升，居住環(huán)境的建設(shè)條件自然而然得到改變，住宅區(qū)即便高樓聳立也能不失當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣?。但很多地區(qū)的人們把目光投向了國外環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)方面，使得部分地區(qū)的地域文化發(fā)展水平滯留不前，因而讓一些地區(qū)的地域文化得不到有效的傳承發(fā)展，與此同時(shí)使得本土環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品失去了自我的美感。

二、我國地域文化與環(huán)境設(shè)計(jì)融合的優(yōu)秀案例

中國作為一個(gè)擁有豐厚歷史的大國，擁有五十六個(gè)民族的兄弟姐妹，即便不同民族有不同的文化特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，在這樣的情況下中國的各個(gè)地區(qū)便衍生出多姿多彩的地域文化。不同人的不同居住環(huán)境、人文精神、生活條件的差距都對地域文化有一定程度的影響，由此呈現(xiàn)出中國多姿多彩的區(qū)域藝術(shù)文化。不同的民族建筑文化也不盡相同，地域文化在環(huán)境藝術(shù)上的表現(xiàn)主要是各地的標(biāo)識性建筑或者人文建筑，例如北京四合院建筑，北京四合院為中國傳統(tǒng)高檔合院式建筑，具有一定的獨(dú)特性與文化價(jià)值。這樣具備濃郁特色布局的建筑在中國并不罕見，但卻是經(jīng)典建筑佳作。除此之外，還有江南的水鄉(xiāng)、西北的窯洞、嶺南的騎樓等等一系列優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)作品，蘊(yùn)含著豐富的地域文化元素。這些就是地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中美感的體現(xiàn)，北京四合院等等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品象征著我國地域文化不斷的傳承與發(fā)展，向世界人民傳達(dá)著中華兒女對優(yōu)秀地域歷史文化的尊重。

三、目前地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用的阻礙

每個(gè)地區(qū)的地域文化體系首先一定要足夠的完整，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作才能開始正常的進(jìn)行，與此同時(shí)，各個(gè)地區(qū)的地域文化可以通過優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品得到更好的發(fā)展，由此可見，地域文化與環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展是相輔相成的。我國不同地方的文化背景不同、歷史文化也不同，所以每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的地域文化，最顯著的特征便是建筑和人文，居住條件和生活條件。隨著各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展，中國與其他國家的交往愈發(fā)的密切，導(dǎo)致許許多多的中國人開始崇洋媚外，因此忽略了自己國家的地域文化發(fā)展，由于外國與我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和地域文化的差異，這對我國民眾對于中國優(yōu)秀地域文化的傳承造成了一定影響，阻礙了地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用與深度發(fā)展。一些中國人只顧推崇西方的地域文化，而對我國豐富燦爛的地域文化不管不問，這種不利的趨勢越明顯，對我國地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展越不利，我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品水平也會難以達(dá)到更高的層次。

四、目前地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手法中的應(yīng)用優(yōu)勢

（一）深入本土，尋找歷史印記

地域文化即當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，因此地域文化有?dāng)?shù)氐墓逃腥宋臍庀?，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師門在對地域文化進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，要保證自身對當(dāng)?shù)氐奈幕恼Q生與發(fā)展有足夠的認(rèn)識，比如對當(dāng)?shù)氐臉欠拷ㄖ⒕幼l件以及風(fēng)俗習(xí)慣、人文精神等要有足夠的研究，將這些地域文化元素進(jìn)行歸納總結(jié)之后再進(jìn)行設(shè)計(jì)，以保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品有一定的地域鮮明特征。另外，在使用某個(gè)地區(qū)的地域文化進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)要與當(dāng)?shù)氐臍v史性元素結(jié)合，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身具有一定的歷史印記和人文色彩，增強(qiáng)整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化審美層次。

（三）傳承傳統(tǒng)，創(chuàng)新地域符號

在傳承歷史文化傳統(tǒng)的同時(shí)，創(chuàng)新地域符號在環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中也是一種很好的方法。地域文化符號可以實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的地域文化傳承，將文化符號與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)巧妙地融合在一起，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更具特色。由此看來，在傳承當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師本身應(yīng)對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕凶銐虻牧私猓钊胪诰蛱骄?，以此使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到升華，從而使每個(gè)地區(qū)地域文化得到更好的創(chuàng)新發(fā)展。設(shè)計(jì)師每個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品應(yīng)有鮮明的主題，對當(dāng)?shù)厝嗣竦沫h(huán)境技術(shù)改造的看法的收集也是一種手段。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們對當(dāng)?shù)氐奈拿魑幕?，風(fēng)俗習(xí)慣等也必須有充足的了解，這樣才能創(chuàng)造出獨(dú)具特色的具有地域符號的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

五、如何更好的加強(qiáng)地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相互融合

如果我們想要使地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更好的傳承與創(chuàng)新，就需要積極有效的采取一定策略加強(qiáng)兩者之間的融合關(guān)系。在接下來筆者為大家分享如何加強(qiáng)地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承與創(chuàng)新的策略，大致分為以下兩個(gè)方面：在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中注重與自然環(huán)境的有效結(jié)合以及在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中提升對于地域文化的融合應(yīng)用設(shè)計(jì)技術(shù)，不斷的融合新的設(shè)計(jì)元素，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中注重與自然環(huán)境有效結(jié)合

地域文化與自然密切相關(guān)，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)注重對自然的愛護(hù)、理解以及尊重，采取科學(xué)、合理的方式將環(huán)境藝術(shù)與自然環(huán)境二者有機(jī)的結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是自然環(huán)境的表達(dá)方式之一，但想要對不同地域文化有更好的表達(dá)，需要環(huán)境設(shè)計(jì)者對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕疾焐罹?，不只是居住條件生活條件，還要深入挖掘包括當(dāng)?shù)氐囊恍v史文化等。想要做到地域文化的創(chuàng)新傳承，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者最好對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行調(diào)查，收集當(dāng)?shù)鼐呙囊恍╆P(guān)于地域文化的意見和建議，采納其中比較好的方面，從而為地域文化傳承創(chuàng)新夯實(shí)基礎(chǔ)使其得到更好的發(fā)展。在我國很多地區(qū)的地域文化中，相關(guān)文化元素的創(chuàng)造與更新都離不開當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師門如果想要對地域文化元素進(jìn)行更好的使用和創(chuàng)新，就要認(rèn)真了解每個(gè)地域文化背景下所蘊(yùn)含的真正內(nèi)涵與意義。與此同時(shí)，近年來在我國很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中都在不斷融入有關(guān)自然環(huán)境保護(hù)的色彩，通過作品藝術(shù)色彩與構(gòu)造的呈現(xiàn)，向人們傳達(dá)出自然環(huán)境對于人類的影響以及地域文化與自然環(huán)境互相成就的和諧之美。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中提升對于地域文化的融合應(yīng)用設(shè)計(jì)技術(shù)

在人們的不斷探索中發(fā)現(xiàn)許多新的發(fā)明也可以運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，當(dāng)然，發(fā)展新的依然不能摒棄一些傳統(tǒng)的思想和設(shè)計(jì)。雖傳統(tǒng)，但并不一定不好，所以一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中依舊會應(yīng)用到一定的傳統(tǒng)技術(shù)和思想。從設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，考慮到建筑設(shè)計(jì)和居民需求等要求，設(shè)計(jì)出大體符合居民生活條件的藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)要能夠長久，要能體現(xiàn)地域文化，安全因素也是一大項(xiàng)。另外，還要考慮到生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展有效的把地域中的文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，使得地域文化得到傳承與創(chuàng)新。在地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新中，可以適當(dāng)?shù)闹靥嵘O(shè)計(jì)技術(shù)。只有具備一個(gè)更加成熟完善的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，在進(jìn)行不同場景設(shè)計(jì)構(gòu)造時(shí)，地域文化元素才能更好的被應(yīng)用于作品設(shè)計(jì)的各個(gè)角落。如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們不具備良好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，那么他們就難以準(zhǔn)確地把握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主題，從而將地域文化元素應(yīng)用到錯(cuò)誤的設(shè)計(jì)主題中，最后只會拉低整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的美感與檔次。人類對于美感的創(chuàng)新與品味離不開設(shè)計(jì)師們高超的產(chǎn)品設(shè)計(jì)手段，只有學(xué)會將不同的設(shè)計(jì)元素更好的應(yīng)用于相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題中，才能更好的向外界傳達(dá)準(zhǔn)確的藝術(shù)訊息信號。

六、結(jié)束語

總而言之，隨著近年來我們對于本土地域文化的更加重視，地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用也越來越大，然而，我們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展不能僅僅地停留在以往的水平層面，而是要結(jié)合豐富的地域文化元素，融合美麗的地域自然環(huán)境，借助于巧妙地環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品更好的進(jìn)步與創(chuàng)新。

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作者簡介：楊潔（1981-），女，漢族，河南省鄭州市人，碩士學(xué)位，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院;講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。