裴德強

【摘要】該文介紹了成功的方式;做人的道理;成敗的得失;處理問題的方式、方法;如何做榜樣;遇到新問題時的處理方法。及廢物利用與資源節(jié)約的方式、方法。

【關(guān)鍵詞】前進與上升? 好人命不長? 成敗? 醫(yī)頭、醫(yī)腳? 榜樣? 新問題? 廢物利用? 資源節(jié)約

【中圖分類號】B17 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）12-0071-02

1.波浪式前進、螺旋式上升

馬克思主義哲學(xué)認為，在事情成功前的進步是波浪式的前進、螺旋式的上升。其實我們知道，一件事情從它產(chǎn)生到它結(jié)束是一個由量變到質(zhì)變的過程。量變到一定的程度，就會產(chǎn)生質(zhì)變;就會使事情完成而成功。這種量變到質(zhì)變的過程其實是這樣的，每個事情都是由一個個片面的問題組成的，所有問題解決了事情就成功了。因此，做事情其實就是在一個遇到問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中進步的。即，事情是由一個個基本問題的量變解決到達所有問題全部解決的質(zhì)變的過程。而不是什么，波浪式前進，螺旋式上升的過程。

2.好人命不長、凡人活百年

古人說：好人命不長、禍害活千年。話說得不錯，但，兩個都不能采用，兩個都不能立足。這句話表達的意思是，兩個都不能用，既不能做好人，也不能做禍害，而無所是從。那么你立足什么呢？只汲取了教訓(xùn)，卻沒有總結(jié)經(jīng)驗;從它的收獲是兩種都不能做，即，這句話使你什么都不能做。那么我們該怎么做呢？我們可以這樣說：好人命不長、凡人活百年;這樣，我們既可以不做好人，又可以成為凡人。有取有舍。既知道不該做什么，又知道該做什么。你就既不會走錯路，又能立足正確。使這句話成為有用、有意義的話。這句話就可以立足了;也就是成立了。

因此，我們老祖宗傳給我們的智慧，只要在此基礎(chǔ)上再進一步，就能成功。因此，不是老祖宗的話不對，而是，老祖宗的話的意思、方向是對的，過程也是對的。但，唯一的缺點就是止步于激動人心;激動人心就好，激動人心就滿足了。因此，我們做事，不能止步于有激動人心的結(jié)果處，而不思進取，而最后不能成功。

3.成功與失敗

成功都是很平和的，會導(dǎo)致平和、安詳。只有要成也會成，但還未成時，才是激動人心的。如果只以激動人心作為目標，就像追求“三起三落”作為最終目標時一樣，只會追求到一個失敗的結(jié)局。雖然很悲壯，但卻不能使人獲得最終的成功，因而不能使人獲得信心和取得進步;也不能以此為基礎(chǔ)繼續(xù)進步。因此，只有追求有好的、成功的結(jié)果，才是有價值的成功和正確的抉擇。比如：三落三起，既激動人心又能獲得良好的、成功的結(jié)果。成功的結(jié)果能使人獲得自信和成功。中國古人，以前追求的就是激動人心的結(jié)果;雖然都激動人心，但所求都不是善果;不是成功的可立足的結(jié)果。對自己，對目前都是沒有用、沒有好處、沒有實用的價值;對將來又不能作為立足之地。中國人的努力，方向是對的，也激動人心，但沒有追求好的、成功的結(jié)果。但若，更進一步，既激動人心，又能獲得成功。只需在過去的基礎(chǔ)上向前走一步即可。也就是：三落三起，魔高一尺道高一丈，明聰?shù)?。這樣才是正確的選擇。以前的中國推崇的東西，只需再向前進一步，就能成功。只可惜，以前并沒有這樣做 而功虧一饋。因此，我們追求的目標不應(yīng)該是激動人心;而應(yīng)是追求成功，追求一個可以接受的結(jié)果和獲得一個可以努力的方向。僅此而已。

以前的追求激動人心是對的，但只需要再向前走一步就獲得成功了，就對了。只可惜沒有走這最后的一步，而使得以前的中國的多項事業(yè)，包括科技成果，都徘徊在成功的大門外，而沒有成為引領(lǐng)世界科技成果的力量，而功虧一饋。這是我們應(yīng)該汲取的教訓(xùn)。

4.頭痛醫(yī)頭與腳痛醫(yī)腳

頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，找到痛的根源;根據(jù)痛來追根尋源，來找到痛的源頭。就能治病了。頭痛、腳痛一定是什么原因引起的，不知來源，你只有試，分析每一種可能引起頭痛的來源，并采取措施去試;一個一個尋找，一個一個排除，一方面可以使以后的醫(yī)治少走彎路，避免重復(fù)，一方面可以縮小尋找成功，找到成功的范圍，離成功越來越近。最終就能找到根源。只能根據(jù)這個痛它可能的原因，來試探著醫(yī)這個痛才可能找到這個痛的根源;試對了，就成功了;問題就解決了。只能根據(jù)結(jié)果找原因才是唯一正確的路。不根據(jù)已有的東西（頭痛、腳痛），推導(dǎo)出相關(guān)的未知的果（即痛的原因），你怎么能用未知的因，推導(dǎo)出已知的果呢？不用已知推未知，而用未知推已知，怎么能成功呢？

所以，看病救人還是要用頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的方式來解決問題。

5.榜樣的力量

榜樣的力量是無窮的。但這力量不是憑空產(chǎn)生的，不是永動機產(chǎn)生的。榜樣給學(xué)習(xí)者的力量有多大，榜樣同樣也背負了同樣沉重的負擔(dān)。動力有多大，負擔(dān)就有多重。而榜樣負重前行的每一步都較以前（未做榜樣時）要艱辛。這對榜樣來說是不公平的，有悖人類天性的。犧牲自己而幫助別人，這樣公平嗎？合理嗎？和邏輯和天理嗎？只有既幫助別人，自己又能進步，才是合情合理的。而感情是推動人們進步的最原始動力。你若對需要幫助的人，賦予感情，幫助、指導(dǎo)他進步，你只有付出（互相幫助），沒有負擔(dān)（互相利用），他又有收獲;此時，即有：有付出就有收獲，這合天理。你若有多的，你這多的付出，對你沒有任何損失，而又能推動他人和社會進步。那你又何樂而不為呢！

因此，將榜樣的身份轉(zhuǎn)化為、成為他人的良師益友，這就對了。

6.新問題

當某人首次遇到你的力量所產(chǎn)生的新問題而處境困難、艱難時，應(yīng)由當事人根據(jù)自己的情況，自己解決。而不是由你來解決。因為，外人相對當事人來說，沒有比當事人更清楚自己的情況了。因此，應(yīng)由當事人自己來處理他所遇到的問題。否則，效果不好，甚至成敗都成問題。

即，只有他自己才知道，他如何才能適應(yīng)、對待、接受、處理和應(yīng)對這股力量。而他的情況對你來說是暗的，你的力量對他來說是明的;你在明處，他在暗處，因此，你不易明白他，而做出適合他的安排和決定。而他明白自己，只有他才能做出適合他自己的安排和決定。因此，只有他才能找到解決問題的辦法，只有他的行動才是可能最合適的。也只有他才能根據(jù)你的力量及他本人的情況，采取適當?shù)姆绞綄Υ?、處理、接納該力量。而你是不知道該力量是如何適合該人的。因此，只有熟悉該人自己的該人，才能知道自己如何才能適應(yīng)該力量。

因此，你明智的辦法就是，保持不變，靜觀事態(tài)發(fā)展;讓合適的人（即當事人自己）干合適的事。且，并不是所有的事都要親力親為才好，才對，和激動人心才好。也不是水平越高、力量越大越好。而是，適合的就是最好的。

當解決該問題之后，下一次再出現(xiàn)這種情況、他再面對該問題時，則可由產(chǎn)生這股力量的你，以更熟悉該問題的、更輕松有效的，適合當事人的方式幫助解決該問題。而不必再由當事人費比你大的力氣解決該問題。以便使解決問題的總力量的消耗減少。

7.酒干倘賣無

過去五、六、七十年代，常有靠收舊酒瓶謀生的人。這些回收的酒瓶就可以重復(fù)利用、廢物利用?，F(xiàn)在科技發(fā)達了，難道就不能廢物利用了嗎？若舊酒瓶子的清洗、清潔、回收費用低于造新酒瓶子的花費;就應(yīng)該繼續(xù)回收舊酒瓶子。既節(jié)省費用，又節(jié)省資源，減少造新酒瓶子所消耗掉的材料。啤酒瓶子也一樣。而對低價酒的瓶子;此回收十分有益。而對于高價酒的瓶子，若能保證，它的酒瓶子能回收到該廠家，這些酒的瓶子也值得回收。

8.資源節(jié)約

一次性的筷子，若生產(chǎn)的費用，高于清潔可反復(fù)使用的筷子的耗費時，應(yīng)用清潔可反復(fù)使用的筷子代替一次性使用的筷子，則既能節(jié)約資金，又能減少資源的痛心的、不必要的、無謂的浪費。以節(jié)儉我們?nèi)祟惿鐣挠邢薜馁Y源。