胡超霞

【摘要】對“清”“靜”深入地理解，才能正確地把握“悲涼”的含義，真正理解這首“悲秋的贊歌”這一充滿矛盾的統(tǒng)一體，把握《故都的秋》的主題。

【關鍵詞】清? 靜? 悲秋的贊歌

【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）12-0061-02

才子郁達夫在《故都的秋》中以“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”這句話作文眼，立在文首，提綱挈領，開宗明義。點出故都之秋的鮮明特征。“清”“靜”是寫景，“悲涼”卻是在抒情。可見，對“清”“靜”深入地理解，才能正確地把握“悲涼”的含義，真正理解這首“悲秋的贊歌”這一充滿矛盾的統(tǒng)一體。

首先，“清”“靜”是清靜、清雅、清涼之景。

秋院：租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。

一椽破屋一定不在都市繁華中，往往在偏僻人煙稀少處;北京的秋晨，涼風颯起，方能飲得下泡的一碗溫熱濃茶;碧綠的天空，澄澈透明;那偶爾的馴鴿的飛聲襲來，叫人頓生鳥鳴山更幽之感;藍色白色的喇叭花，恬靜的對著陽光，太陽似乎也忘記了駕車西去，在槐樹上踟躇，多么清靜。就是那花，也不醉心于繁花似錦，不管賞花人來或不來，她就在那里，素淡文雅的開放，多么清雅！枯黃尖細且長的秋草，失卻了生命的蔥郁豐盈柔韌，只剩下生命盡頭的冷落與荒涼。

秋槐：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。

一夜長眠不覺落蕊滿地，足見她飄落的輕盈;憔悴而隕，早已散了她素雅的芬芳，腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有。

秋蟬：秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。

白露即將為霜，那四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂的蟬，將走上生命的盡頭，在秋日里上演著最后的瘋狂。聲聲衰弱的嘶鳴，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

秋雨秋果：“在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。”“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期” 颯颯的涼風，伴著那稀疏的大滴大滴秋雨，涼涼的;淡綠微黃棗子顆兒，清冷的色調(diào)，便是秋天最美的顏色。

其次，“清”“靜”是清閑、清寂、清淡之人。

唯有清閑，才能在這皇城人海中停下匆匆的腳步，等自己的靈魂追趕上來，“租人家一椽破屋”住著，看“很高很高的碧綠的天色”， 聽“青天下馴鴿的飛聲”， 細數(shù)“一絲一絲漏下來的日光”，“靜對著像喇叭似的牽?；ǖ乃{朵，” 腳踏落蕊，“聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，留意“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，感覺“既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，抒情主人公在獨我的世界里與大自然傾心交流，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，相看兩不厭，唯有敬亭山。動作的悠閑、感受的細膩，是多么清閑、清寂、清淡啊。就是那雨后“著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”，對著這春秋代序，陰陽慘舒的變化，心也不動搖，“咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)”，都市中的人也是那樣的清閑、清寂、清淡。

最后，“清”“靜”是清寞、清歡之情。

寂寞是一個人的狂歡，狂歡是一個人的寂寞。作者就是在這清靜、清雅、清涼之中感到形體的清寞，又因這清靜、清雅、清涼才能感受到棄絕紅塵喧囂，獲得精神自我獨立的歡樂。作者將這些秋味、秋色、秋的意境加入濃烈的主觀情感，釀造成美酒，細細地品味，讓人沉思、讓人深刻，讓人產(chǎn)生細膩獨特的感受，憂郁而優(yōu)美的情懷。在這秋的詠唱中，作者獲得極大的滿足，內(nèi)心是豐盈而欣喜的，而這些只與作者有關，只與故都的秋有關。

“悲哉秋之為氣也”，古代文人歷來就有情結。秋風蕭瑟、千樹落葉、 眾芳搖落的秋天，文人墨客悲蕭瑟、凄涼自然之秋。而草木一春讓文人墨客聯(lián)想到人生一世，從而體悟到人的生命的脆弱短暫渺小;中國古代文人受儒家正統(tǒng)思想的影響根深蒂固，驅使他們積極入世，建功立業(yè)，光耀門楣。可是，在封建專制統(tǒng)治下，文人入世往往如履薄冰，精神壓抑，命運坎坷。從而憂懼繁華的消逝和更加殘酷的未來，由此悲人生之秋。本文寫于20世紀30年代，中國連年戰(zhàn)亂，民生凋敝。作者輾轉千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛，他筆下的秋，不僅是自然之秋，更是著我之色彩的秋，是人生之秋。作者說 “特別的來得清”而不說“來得特別的清”，作者不喜歡半開半醉的南方之秋，喜歡秋意十足的故都之秋。所以這個“清”“靜”，是故都之秋在審美上與“我”的文人悲秋文化情結的暗合。“我”快意于這些“清”“靜”的悲涼，唱出屬于悲涼的贊歌。人間至味是清歡，回到作者、回到故都，才能飲下這杯現(xiàn)實中苦澀而清涼的酒。