施嚴(yán)涵

以前生火主要靠鉆木，現(xiàn)在有了打火機(jī)。居家用，外出也用，離開了打火機(jī)就不知道怎么生火成了普遍現(xiàn)象。

于是人類社會(huì)中的一位智者首先提出了質(zhì)疑：打火機(jī)是一把雙刃劍，它為生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也使人們對(duì)它產(chǎn)生了過(guò)度的依賴，倘若不對(duì)打火機(jī)進(jìn)行管控，鉆木取火的技術(shù)必將失傳，到那時(shí)，人們還有什么野外生存能力？

眾人如夢(mèng)初醒，他們看著自己手中的打火機(jī)，都不覺(jué)嚇出了一身冷汗。一位學(xué)識(shí)淵博精通世事的學(xué)者愣愣地看著收集到的木屑，想要嘗試取火，卻又茫然無(wú)措，驚慌中，一滴悲傷的眼淚從他的眼角滲出。科技的危害讓這位學(xué)者感到了前所未有的恐懼：“天喪予！天喪予！”他痛聲疾呼，嗓音沉穩(wěn)而沙啞，連山河都為之震顫。

打火機(jī)的發(fā)展勢(shì)不可擋，而傳統(tǒng)文化至此已奄奄一息，又如鐵之錚錚，金鐵皆鳴，巨大的喧嘩聲中，社會(huì)嘈雜浮躁之風(fēng)盛行。敏感的文學(xué)家站了出來(lái)，覺(jué)得有必要擔(dān)起重任寫點(diǎn)文章。剛剛提筆，往昔幸福美好的生活剎那間一一浮現(xiàn)在她的眼前，她埋怨道：以打火機(jī)為代表的一類現(xiàn)代科技，侵占了人類的精神家園，沖垮了人類文化的基石，使社會(huì)物欲橫流，使人們沉醉在“煙柳繁華之地，富貴溫柔（之）鄉(xiāng)”的虛無(wú)之中。

她又強(qiáng)調(diào)：通過(guò)鉆木取火的火光能使人們明白真正的溫暖來(lái)之不易，是人們獨(dú)立自主，辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，正如袁了凡所言“命由我作，福自己求”。反觀當(dāng)下，世人忘卻了前人的告誡，僅僅用打火機(jī)就能制造出同樣的火光。她深知，這兩種火光的內(nèi)涵天差地別，世人的愚昧行為正是出于對(duì)火光本質(zhì)內(nèi)涵的忽視。試想：到了鉆木取火被忘卻的那天，還有誰(shuí)會(huì)因“町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行”而生發(fā)悲情，到了人手一株火苗的那天，還有誰(shuí)會(huì)珍惜那些“火樹銀花合，屋橋鐵鎖開”的美好時(shí)光呢？

今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。待到鉆木絕，何日秉燭游？她這樣悲嘆。

一位哲人說(shuō)：道路是曲折的，前途是光明的，只要我們抓住了機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，就定能克服困難，用新事物來(lái)取代打火機(jī)這樣的舊事物。眾人聽(tīng)到對(duì)策，都覺(jué)得有理，紛紛點(diǎn)頭贊許。

數(shù)年后，打火機(jī)絕跡，人們重新學(xué)會(huì)了鉆木取火，過(guò)上了幸福美好的生活。

陳福民薦自《江海晚報(bào)》2020年5月1日

童玲/圖