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        健康中國背景下健身氣功在保山市的發(fā)展趨勢及推廣策略研究

        2020-07-04 02:23:16安林繼
        科技風 2020年17期
        關鍵詞:保山氣功

        摘 要:自2016年中央發(fā)布了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》以來,各部門加強落實了健康管理工作。由于上個世紀的“氣功熱”造成了社會不良風氣,政府部門加強了科學規(guī)范的文件,要求健身氣功傳播范圍的規(guī)范性,同時也穩(wěn)定了人民對健身氣功的信任度,有利于實現(xiàn)氣功的可持續(xù)發(fā)展。本文以保山市為例,探討了氣功的發(fā)展。

        關鍵詞:健康要求;保山;氣功

        隨著健身氣功人群的增多,練習方式與套路功法呈現(xiàn)多元化趨勢,傳統(tǒng)的動作難以滿足人們的需求,因此健身氣功在普及與發(fā)展非常關鍵,同時人們對健身氣功的認知也很重要。為了促進健身氣功的有序發(fā)展,政府單位必須盡快加強改革策略。

        一、當前環(huán)境中健康中國背景下健身氣功在保山市開展的弊端

        (一)資源配置的不均衡性

        中國健身氣功局提出了和諧站點工程后,主管部門就國內(nèi)外健身氣功做了監(jiān)督管理工作,國家將大量經(jīng)費用于基層站點建設中,同時也注重了基層人員技術與理論的指導。但是保山市屬于偏遠地區(qū),資金受限,人民群眾對健身氣功缺乏認知了解。此外,一帶一路政策推廣中,健身氣功培訓人員缺乏動力,教練員綜合素養(yǎng)參差不齊。

        (二)評價規(guī)則的不合理性

        健身氣功規(guī)則自制定以來,健身氣功功法的講解缺乏深度性,從呼吸到心里調(diào)節(jié),很多人并不懂規(guī)范的動作要求,忽略了健身氣功的本質(zhì),導致人民對健身氣功的養(yǎng)生理念上具備錯誤導向。健身氣功需要的使健康,并非表演。

        (三)生存方式的封閉性

        健身氣功的推廣時間不長,同時缺乏較廣的發(fā)展規(guī)模,產(chǎn)品開發(fā)受到限制,不利于健身氣功的普及開展。隨著國家政策的支持,健身氣功也加強與養(yǎng)生公司的合作,例如“云南首個‘雙料健身氣功培訓基地”的掛牌成立,但是部分健身氣功缺乏規(guī)范性,不利于健身氣功的發(fā)展。

        二、健康中國背景下健身氣功在保山市開展的策略

        (一)創(chuàng)編多種類型健身氣功功法

        我國創(chuàng)設的健身氣功功法獲取了良好的反饋效果,動作素材源于古代歷史文獻,同時融入當代的流派精華,注重現(xiàn)代醫(yī)學美學的指導,涵蓋養(yǎng)生滋補的功效。

        教練員還可以引入創(chuàng)新性元素,不一定要將思維限制于傳統(tǒng)的健身氣功項目中。提升人民群眾身體素養(yǎng)的動作較多,教練員通過選擇社會上流行的鍛煉方式,來篩選人民群眾感興趣的項目,從而調(diào)動人民群眾的健身氣功練習積極性。在多媒體高速發(fā)展的趨勢下,我國進入了信息化時代,健身氣功教練員也可以將信息技術資源引入健身氣功課程中。譬如健身氣功教練員可以借助多媒體資源選擇現(xiàn)代化流行的鍛煉形式,人民群眾們通過觀看視頻資源來模仿肢體動作。整個過程不僅拉近了大家的距離,而且也滿足了人民群眾對健身氣功課程的新鮮感。打造多方位健身內(nèi)容,促進人們的多元化需求。

        (二)遵循健身氣功傳統(tǒng)存在形式

        健身氣功的健身講究修身養(yǎng)性,天人合一的思想境界。當前環(huán)境中,健身氣功的發(fā)展依舊具備武術積極的投射,相似的競賽準則違背了健身氣功的本質(zhì)。從理性和物質(zhì)的同一個角度出發(fā)的,也就是說,要統(tǒng)一董事會的兩面,這里的“理性”是指自然的“理性”,是指心理學的“理性”,自然的“理性”是指一切事物的本質(zhì)和根源。是心作為一種冥想狀態(tài)的反映。達到此等境界首先要“明心”,“心”,即人的自我意識、思維情感;是認識物、欣賞美和創(chuàng)造藝術品的主體;也是統(tǒng)攝五官感受、控制思想行為的主宰。所有這系列心理范疇,都由“心”因感受而演生。所謂心的純潔,而排除心的觀念,保護自然,恢復心態(tài),也是一種自我升華、自我表達,在心理學的角度上,代表著一種誠實的發(fā)展和反思。因此人民群眾應注重健身氣功的簡約化,避免虛化神秘。

        (三)積極開展社區(qū)健身氣功活動

        我國教育部門指出,社區(qū)健身氣功教育需要涵蓋運動參與、身體健康、運動技能、心理健康與社會適應等模塊,圍繞人民群眾制定科學合理的健身氣功訓練目標。人民群眾通過個人的興趣愛好來選擇運動項目作為課程,從而促進個性發(fā)展。健身氣功作為一項以腳支配球為主的運動,通過兩隊傳遞運球的過程中以球射門數(shù)量為依據(jù)來判定勝負。人民群眾大都喜歡選擇健身氣功項目,因此健身氣功教練員需要不斷提升個人的健身氣功運動技能,并且強化基礎技能的講解,包括踢球、停球、運球、頭頂球、搶截球等組合技術,使人民群眾明確基礎的常用技術。教練員在健身氣功教案設計上需要參考人民群眾的基礎水平,并且落實好積極工作,設置科學合理的考核模式。健身氣功教練員作為健身氣功課程的主要授課教練員,其綜合素養(yǎng)對社區(qū)健身氣功課程的開展具有重要影響。因此健身氣功教練員應堅持以人為本的教學原則,將人文關懷滲透到理論課程與實踐課程中。健身氣功教練員的興趣愛好對人民群眾也會產(chǎn)生導向影響。所以健身氣功教練員應積極開展健身氣功積極運動,在掌握健身氣功基礎技能的基礎上形成個人的特色教學風格。有經(jīng)濟條件的政府單位還可以承擔健身氣功教練員的外出培訓費用,鼓勵健身氣功教練員將健身氣功練習到的先進理念運用于課程更新中,不斷提升健身氣功教練員的綜合素質(zhì),帶動社區(qū)運動的全面發(fā)展。運用多元化的教學模式來提升人民群眾的健身氣功練習興趣。教練員可以以小組為單位來研究技術要領,鼓勵人民群眾在包抄練習中具備戰(zhàn)術意識。當教練員講解完戰(zhàn)術后,可以開展健身氣功積極,引導人民群眾在與同伴合作的過程中發(fā)揮團隊精神,從而提升人民群眾的人際交往能力。教練員在開展教學活動之前需要提前調(diào)查人民群眾對健身氣功技術的掌握能力,采用分層教學模式來講解。人民群眾普遍的理解能力較強,教練員在分配組隊后進行針對性教學,能利于健身氣功運動的有效普及。

        (四)營造社區(qū)健身氣功積極氛圍

        開展社區(qū)健身氣功積極運動,積極調(diào)動人民群眾的參與性。政府單位應建立激勵機制,為人民群眾提供一個健身氣功運動檢驗水平的平臺,在社區(qū)中營造積極向上的健身氣功氛圍,能幫助健身氣功生展現(xiàn)自我,增強對健身氣功運動的信心。健身氣功教學期間設置小組積極活動,有利于教練員發(fā)現(xiàn)單位的健身氣功人才。單位競賽不僅能促進團隊友誼,增強單位的凝聚力,而且能為個別優(yōu)秀的健身氣功生尋找更廣的發(fā)展。社區(qū)單位相對較多,競賽場地收到一定的限制,要求健身氣功教練員結合實際情況合理分配,將陽光健身氣功理念融入積極中。值得注意的是,教練員應防止人民群眾水平差異較大的情況出現(xiàn)。競賽可以從某種層面上來檢測健身氣功課程的教學質(zhì)量,有利于政府單位積極改善教學工作,同時培養(yǎng)人民群眾對健身氣功課程的熱情。值得注意的是,政府單位應公平公正的開展健身氣功競賽,避免出現(xiàn)成績虛報、造假等行為。當越來越多的人民群眾投入健身氣功課程中,人民群眾的健康水平將獲得有效提升。為了調(diào)動人民群眾的參與積極性,可以對表現(xiàn)較好的人民群眾給予一定的獎勵。政府單位還可以設置年級梯隊,積極引入健身氣功,為人民群眾爭取更好的資源。

        社區(qū)單位教練員應堅持與時俱進的原則,開展心理教育課程,有利于引導社區(qū)單位生更好地適應未來的發(fā)展,促進其茁壯成長。通過與人民群眾良好互動溝通,給予對應的積極意見,使人民群眾樹立正確的人生觀念,從而達到良好的教育目標。應關注下列幾點:社區(qū)單位生年齡差異較大,心理教育課程因設定不同年齡階段;由于社區(qū)單位生存在性別差異,教練員對教育的方式也應根據(jù)性別來定。由此可見,社區(qū)單位院校在開展心理教育課程期間,教育部門對教練員的講座、輔導內(nèi)容、心理咨詢課程提出更多要求。教練員應關注心理過程、個性心理特點與心理素質(zhì)、生理素質(zhì)等元素。興趣是引導人民群眾開展健身氣功練習活動的重要元素。

        健身氣功在多元化趨勢背景下,社區(qū)單位人民群眾心理矛盾問題突出,但是可塑性較強。就從這點上來看,生活環(huán)境中的消極因素對社區(qū)單位人民群眾產(chǎn)生不良影響。從網(wǎng)絡電視等視頻資源來看,應加強正面引導作用。由于網(wǎng)絡資源屬于多層次綜合性的媒體、滲透力與影響力較強。由此可見,為了順利開展心理教育工作,應基于現(xiàn)實情況,同時結合社區(qū)單位人民群眾的實際情況。采用因地制宜,因時制宜的教育模式。金融資本的合理配置,能夠實現(xiàn)有效的財政落實,將專項資金運用于社區(qū)單位心理健康教育活動中,可以提升社區(qū)單位學校的文化教育質(zhì)量,給予社區(qū)單位人民群眾更多的關心。另外,為了考慮長遠。更好地促進社區(qū)單位人民群眾心理素質(zhì)的發(fā)展與全面發(fā)展,成為社會的人才,學校與社會應共同努力,加大社會宣傳力度,引起社會的廣泛關注。社區(qū)中的教育資源十分豐富,是以人民群眾為主體開展全面教育的重要平臺。社區(qū)應積極參與人民群眾教育里,滿足社區(qū)單位學校的心理健康教育需求,在健身氣功練習中起了關鍵作用,強制性的健身氣功練習會降低人民群眾的積極性。教練員可以引導人民群眾在心里教育課程中,樹立自我效能感。雖然某些人民群眾的心理健康教育理念不符合標準答案,但是教練員可以從人民群眾的發(fā)言中提取閃觀點,同時給予肯定,使人民群眾體驗到成功的快樂;給予社區(qū)單位人民群眾的生活指導老師,增進雙方間的溝通與聯(lián)系。教練員應積極觀察其心理特征,由此可見,心理健康教育與健康氣功之間的關系非常密切,不能將其獨立來。

        (五)拓寬生存方式加快產(chǎn)業(yè)步伐

        《世界知識產(chǎn)權組織版權條約》強調(diào)了在一帶一路政策領導下的健身氣功重要性,政府單位應積極支持,提供部分免費資料,普及健康氣功的知識點,引導人們在濃厚的健身氣功氛圍中練習,加強人們的練習積極性。促進健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整,有利于實現(xiàn)當?shù)亟∩須夤Ξa(chǎn)業(yè)資源的科學化分配,也是科學利用健身氣功產(chǎn)業(yè)資源的重要途徑,由于當前的很多地區(qū)具備豐富的健身氣功產(chǎn)業(yè)資源,為健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎,但是,由于在健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源的使用過程中出現(xiàn)了很多弊端,不利于提升健身氣功產(chǎn)業(yè)資源的效率以及增強健身氣功產(chǎn)業(yè)資源的使用信,直接降低了健身氣功產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)值,通過有效對健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構進行優(yōu)化調(diào)整,不僅能夠促進健身氣功產(chǎn)業(yè)資源的改善,而且能夠提升健身氣功產(chǎn)業(yè)資源的利用率,高效實現(xiàn)健身氣功產(chǎn)業(yè)資源使用的科學性,由此可見,提升健身氣功產(chǎn)業(yè)資源的利用效率,有利于推動當?shù)亟∩須夤Ξa(chǎn)業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的結構發(fā)展,在健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的過程中,有利于實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品在健身氣功產(chǎn)業(yè)市場中的競爭力,由于當前階段的消費者對健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的追求較高,朝著高質(zhì)量,高檔次的方向發(fā)展,其實調(diào)整健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構不僅能夠實現(xiàn)健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)種植程序的優(yōu)化途徑,而且有利于提升健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量,問當代健身氣功產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的市場競爭力提升具有重要意義。健身氣功自從開展以來,政府需要解決的問題越來越多,中國也構建了健身氣功產(chǎn)業(yè)化。通過積極開創(chuàng)健身氣功品牌,能研發(fā)一系列產(chǎn)品,實現(xiàn)健身氣功的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

        三、結語

        綜上所述,健身氣功功法種類豐富,國家必須加強對健身氣功的技術與理論指導,積極優(yōu)化資源配置,落實好全民普及工作,使人們?nèi)罕娫诤喖s的過程中了解中國風的文化。同時在健身氣功中獲取健康。

        參考文獻:

        [1]徐武.健身氣功發(fā)展趨勢及推廣策略[J].內(nèi)江師范學院學報,2015(2):97-100.

        [2]李也許.健身氣功發(fā)展趨勢及推廣策略[J].武術研究,2018,003(007):118-119.

        [3]江智鋒.廣東省健身氣功發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查分析[D].2015.

        課題:本文系2018年度保山學院社會科學研究項目“健康中國背景下健身氣功在保山市開展現(xiàn)狀研究”(課題編號BYMS201811)支持

        作者簡介:安林繼(1982-),男,漢族,云南昌寧人,碩士,講師,主要研究方向為民族傳統(tǒng)體育。

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