【摘 要】王蘭老師有著深厚的家學(xué)淵源，從小受到良好的訓(xùn)練，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，她將教育看作是“充滿情感和愛的事業(yè)”。她在工作中精益求精，快速成長(zhǎng)為一名教育教學(xué)反思型的實(shí)踐家。與此同時(shí)，王蘭獨(dú)有建樹地形成了以“和諧美麗”為主要特色的兒童教育思想和語文教學(xué)理論。她的五代嫡系弟子，一脈相承，各有成就。作為一代名師，王蘭愛兒童、愛教學(xué)、愛教師、愛學(xué)校的精神，生動(dòng)詮釋了一位老教育家的生命情懷。

【關(guān)鍵詞】王蘭;本真和諧;美麗語文;五代傳承

【中圖分類號(hào)】K825.46【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1005-6009（2020）25-0007-05

【作者簡(jiǎn)介】周建忠，南通大學(xué)（江蘇南通，226019）學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，國家萬人計(jì)劃教學(xué)名師，國家教材委員會(huì)語文學(xué)科專家委員會(huì)委員，統(tǒng)編本中小學(xué)語文教材主審專家。

一、淵源有自，訓(xùn)練有素

王蘭，1925年出生于河北曲周，1938年入曲周縣簡(jiǎn)易師范學(xué)校，一年后因戰(zhàn)事影響被迫中斷學(xué)業(yè)。1939年，由于父母雙亡、失學(xué)，王蘭寄居北京舅舅彭八百家。彭八百（1882—1971），原名彭鴻恩，字溥皋，號(hào)耕蘭山人，為河北曲周望族。先后在軍隊(duì)、地方擔(dān)任要職，為國民政府高級(jí)文官。同時(shí)又是著名畫家，善畫蘭石，出版《彭溥皋石蘭》。齊白石評(píng)語：“自古畫蘭者有之，精者只有八百老人，神乎技矣！”張大千有言：“求之古人，尚無其敵，況今人耶？”書畫家張九峰序稱“蘭石并二鄭鼎足而三”，即與畫蘭大家“二鄭”（宋末元初鄭思肖、清代鄭燮）齊名。1949年后一直任中央文史館館員。

王蘭親炙其舅，耳濡目染，晚年還回憶舅舅畫蘭的精義，“寫意畫就是要傳神，要有生氣。比如畫蘭草，你就要認(rèn)真觀察它，葉子是怎么長(zhǎng)的，花兒是怎么開的，抓住它的特點(diǎn)、精神。畫的時(shí)候還要有自己的創(chuàng)見與風(fēng)格，表現(xiàn)出一定的思想感情”。

王蘭得到舅舅多方面的教導(dǎo)與熏染，所以才可能觸類旁通，厚積薄發(fā)。一是蘭花形象。蘭花綽約多姿，典雅脫俗，幽香高潔，直接影響了王蘭的審美觀，舉手投足，一顰一笑，皆顯高華雅致之氣質(zhì)，至今還是一襲紅衣，溫婉動(dòng)人，仿佛就是蘭花的化身。二是蘭花魅力。蘭花生于深林，不以無人而不芳，直接影響了王蘭的人生選擇：一生追求，不求聞達(dá)，堅(jiān)守陣地;一心向教，樂此不疲。雖然95歲高齡，為了去學(xué)校方便，依然住在沒有電梯的老小區(qū)，修道立德無怨無悔。三是藝術(shù)氣質(zhì)。她認(rèn)為“教育是一種藝術(shù)行為，聽課是一種藝術(shù)的享受”。四是畫蘭感悟。通過對(duì)舅舅畫蘭傳神的感悟，抽象出教師授課的目的，“不是灌輸給學(xué)生死的知識(shí)，而是要塑造他們的靈魂”。五是對(duì)教育事業(yè)的熱愛。她將教育看作是“充滿情感和愛的事業(yè)”，“對(duì)教師個(gè)人而言，我們要投入理想熱情，乃至整個(gè)生命，要視課堂為生命活動(dòng)的場(chǎng)所。事實(shí)上當(dāng)你真正開始認(rèn)同這項(xiàng)事業(yè)的時(shí)候，以欣賞的眼光去看學(xué)生、去看學(xué)校，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育是這個(gè)時(shí)代最可愛的事業(yè)”。

二、精益求精，勇于反思

1947年，王蘭的丈夫作為燕京大學(xué)的高材生，到南京一所中學(xué)任教，王蘭隨夫遷居南京。新中國成立后，隨著婦女地位的提高，王蘭走出家門，參加社會(huì)活動(dòng)，1951年以婦女代表的身份，在市各界人民代表大會(huì)上發(fā)言。市婦聯(lián)的一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)王蘭的情況：讀過師范，聰慧機(jī)靈、能說會(huì)道，而且能說一口地道的北京話，于是推薦她到藍(lán)家莊小學(xué)任教，這就是王蘭教育生涯的起點(diǎn)。

入門遲、不熟悉教學(xué)，這是不可回避的事實(shí)。王蘭全身心投入：在教室外、窗戶前，邊聽邊記，專心致志;學(xué)生放學(xué)后，苦練粉筆字，最后一個(gè)離開學(xué)校;深夜，授課的內(nèi)容全部寫出來，反復(fù)琢磨，每一個(gè)環(huán)節(jié)每一句話都爛熟于心。這就是一個(gè)年輕教師的成長(zhǎng)之路，通過反反復(fù)復(fù)聽、學(xué)、思、練，從而達(dá)到“熟”的程度。

其實(shí)，刻苦認(rèn)真是所有名師的特征，王蘭的不同之處在于：她特別刻苦，愿意付出數(shù)倍于他人的努力，對(duì)自己的要求嚴(yán)格到了近乎苛刻的程度。她邊教邊學(xué)，自創(chuàng)了一套教學(xué)具，學(xué)會(huì)了手繪幻燈片，制作《小蝌蚪找媽媽》的幻燈教具，總是不滿意，修改了5次。每次的講稿，王蘭都要反復(fù)修改打磨，最多的改了9遍，這是青年教師難以承受的，王蘭不僅挺過來，而且迅速完成了新教師到優(yōu)秀教師的跨越。4年后王蘭被調(diào)入省重點(diǎn)小學(xué)——南京市長(zhǎng)江路小學(xué)任教，“認(rèn)真”加上“平臺(tái)”，自然脫穎而出，第二年她被評(píng)為南京市優(yōu)秀教師。

王蘭的第二個(gè)不同之處：她是一個(gè)自覺的學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。她能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用學(xué)科的教學(xué)知識(shí)和信息技術(shù)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)。她“一生為了孩子好”，注重培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提出要“上好每一節(jié)課，不放過每一個(gè)難點(diǎn);教好每一個(gè)學(xué)生，不放棄每一個(gè)后進(jìn)孩子”，對(duì)所有的學(xué)生都采用了四個(gè)關(guān)鍵詞：寬容、期待、欣賞、贊許?？此破匠５膽B(tài)度，實(shí)際上已經(jīng)涉及教育目的、教育過程的重大問題。王蘭有名的金句：“不是聰明的孩子常受表揚(yáng)，而是表揚(yáng)使孩子聰明?！彼f，老師對(duì)學(xué)生的熱忱鼓勵(lì)，或發(fā)自內(nèi)心的期待，都會(huì)使學(xué)生從老師的眼神、微笑、愛撫、贊揚(yáng)中得到一種信心和力量。

王蘭的第三個(gè)不同之處：她是一個(gè)反思型教育實(shí)踐者，這也是最可貴的。她能夠自覺運(yùn)用批判性思維方法，養(yǎng)成從學(xué)生學(xué)習(xí)、課程教學(xué)、學(xué)科理解等不同角度反思分析問題的習(xí)慣。漢語拼音教學(xué)是一年級(jí)語文教學(xué)的重點(diǎn)，但對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的孩子而言，困難很大。為了幫助學(xué)生克服拼音學(xué)習(xí)中的枯燥和單調(diào)，讓漢語拼音教學(xué)充滿趣味性，王蘭老師在認(rèn)真學(xué)習(xí)新頒布的《漢語拼音方案》的過程中摸索鉆研。她根據(jù)兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，精心備課，精心制作卡片、圖片、幻燈片，比如用硬紙板做6個(gè)單韻母字母的教具，還編寫順口溜“小ü真淘氣，見了jqx，就把眼睛閉”，等等。借助這些形象化的教學(xué)手段，使枯燥的內(nèi)容形象化，抽象的符號(hào)具體化。教師上得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得輕松主動(dòng)，教學(xué)效果顯著。王蘭帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)總結(jié)出“發(fā)揮漢語拼音作用，在語言環(huán)境中識(shí)字，全面提高聽說讀寫能力”的新經(jīng)驗(yàn)，既減輕了負(fù)擔(dān)又提高了質(zhì)量。1964年《人民教育》刊登了王蘭的漢語拼音教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，1998年《江蘇教育》又以“漢語拼音新探”為題進(jìn)行了系列報(bào)道。1994年中國科學(xué)文化出版社攝制出版了《特級(jí)教師教拼音》的教學(xué)錄像帶向全國發(fā)行。

三、理論建構(gòu)，思逸研深

王蘭沒有系統(tǒng)的理論著作，她的教育思想和教學(xué)主張散見于一些精簡(jiǎn)的短文，更多地體現(xiàn)于長(zhǎng)期的語文教學(xué)改革實(shí)踐探索。但在學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中，在幾代徒弟包括一些年輕教師的回憶中，卻記錄了不少王蘭教育思想的金句。

一是語文教育理論。一般來說，語文教學(xué)的目的與任務(wù)，要幫助學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字。王蘭在教學(xué)實(shí)踐中又提出，語文不是單純傳授語文知識(shí)和培養(yǎng)語文技能的學(xué)科，它還承擔(dān)著塑造兒童美好心靈、培養(yǎng)兒童健康人格的重任，語文教學(xué)要力求做到語言和精神同構(gòu)共生。關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)與功能，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，王蘭認(rèn)為，工具性與人文性，二者不可偏廢?！肮ぞ咝允侨宋男缘幕A(chǔ)，是人文性的載體”，“人文性是語文在工具性的基礎(chǔ)上的升華”。繼而提出，“語文課程的人文性的滲透不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，也不是除教學(xué)內(nèi)容之外的附加任務(wù)，它是一種感受，是一種領(lǐng)悟，是情感共鳴的弦樂，是心靈凈化的樂土”。正是在這種育人思想的指導(dǎo)下，長(zhǎng)江路小學(xué)形成了相對(duì)穩(wěn)定的整體風(fēng)貌：由衷而又終極的關(guān)愛情懷;廣博而又豐腴的文化底蘊(yùn);敏銳而又深刻的時(shí)代感悟;獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性魅力。

二是語文教學(xué)實(shí)踐。王蘭的課堂教學(xué)實(shí)踐，包括漢語拼音、識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際、習(xí)作指導(dǎo)五大板塊，均有精心到位的設(shè)計(jì)與經(jīng)驗(yàn)。以閱讀教學(xué)為例，王蘭提出“三線并進(jìn)，言意兼得”的觀點(diǎn)。這里的“三線”是指情感線、思維線、訓(xùn)練線。她強(qiáng)調(diào)：讀懂教材，拎出三線;教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞三線;課堂教學(xué)，體現(xiàn)三線。在多年的探索中，王蘭構(gòu)建了“引起興趣，激發(fā)欲望;經(jīng)歷過程，教給方法;設(shè)置階梯，步步爬高;啟發(fā)想象，注重發(fā)散”的教學(xué)模式，蓄情于內(nèi)，激情于生，融情于課，努力使課堂達(dá)到過程優(yōu)化、氣氛熱烈、教學(xué)高效的要求。

三是語文教育的本質(zhì)。王蘭強(qiáng)調(diào)，教育的本質(zhì)是育人，是使人成之為人。語文不僅是學(xué)習(xí)、工作的工具，而且還負(fù)載著豐富的情感與為人之道以及深邃的思維和人類綿綿不絕的文明。我們的教學(xué)要立足教材，超越教材，對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，以達(dá)到用教師的智慧去開啟學(xué)生智慧的目的。而要達(dá)到這一目的，就要關(guān)愛、尊重兒童，她說，教師的愛，應(yīng)該是由衷的、發(fā)自心靈深處的，這是一種情懷，一種更高的境界，即理解、寬容、贊賞。而傳統(tǒng)意義上的師愛，是非平等的，非雙方自愿的，有強(qiáng)加之嫌，具有施舍傾向與功利色彩。

四是教師專業(yè)發(fā)展。王蘭說：“每個(gè)人對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)都不一樣。對(duì)于教師來說，教育不是犧牲而是享受，不是重復(fù)而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身！教師一旦真正實(shí)現(xiàn)了從‘他律到‘自律的轉(zhuǎn)變，那么他會(huì)用智慧開啟思維，用創(chuàng)造開拓未來，他就會(huì)在付出青春韶華，付出苦汗熱血的同時(shí)，收獲桃李芬芳，收獲自我實(shí)現(xiàn)，從而感受幸福人生。”針對(duì)一般的蠟燭燃燒之喻，王蘭也有自己的看法，她認(rèn)為紅燭在照亮別人的同時(shí)自己也得到了升華;而走好人生的每一步，才是自我價(jià)值的最好體現(xiàn)。

四、五代師表，一線貫注

王蘭多次說過，“培養(yǎng)青年教師是更緊迫的大事”。她主動(dòng)帶徒，答疑，傾其畢生心得;輔導(dǎo)，提供一切資料，目的是“要讓年輕人在老一代的水平上更上一層樓”?！罢n堂是有路子和章法的，年輕老師雖然學(xué)歷高，但不等于會(huì)教書，他們?nèi)鄙佟R床經(jīng)驗(yàn)，只有被打磨‘入格后，才會(huì)少走彎路。”王蘭的每位弟子都要經(jīng)過入格、升格、出格三個(gè)階段的磨煉，入格即掌握基本教法，升格便意味著有了自我發(fā)揮和創(chuàng)新的空間，出格則代表出落為一名合格的教師。在長(zhǎng)江路小學(xué)，許多青年教師都曾有過被王蘭當(dāng)眾從講臺(tái)上“請(qǐng)下來”的經(jīng)歷，王蘭常嚴(yán)肅地對(duì)他們說：“孩子們不是‘小白鼠，他們經(jīng)不起實(shí)驗(yàn)！既然選擇了做老師，就要做一個(gè)好老師，做一個(gè)讓學(xué)生喜歡，把學(xué)生越教越聰明的老師，這樣活得才有意義，生命才有價(jià)值?！?/p>

王蘭并不認(rèn)為培養(yǎng)青年教師僅僅就是一般意義上的師傅帶徒弟。她認(rèn)為，對(duì)青年教師的培養(yǎng)是培養(yǎng)青年教師既有承前啟后，也有保持傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的關(guān)系。早在20世紀(jì)70年代，王蘭率領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)在全國最早開發(fā)了手繪幻燈片、自制錄音錄像，引領(lǐng)著小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)代化的步伐，并作為全國唯一的小學(xué)教師代表，參加了教育部召開的電教工作會(huì)議。1984年，時(shí)任中央書記處書記、政治局委員胡啟立視察學(xué)校，稱贊王蘭“經(jīng)驗(yàn)豐富，運(yùn)用幻燈片好，值得推廣”。王蘭將這一強(qiáng)項(xiàng)傳給了第一代徒弟劉軍，也將更多的機(jī)會(huì)給了劉軍。

劉軍上《小蝌蚪找媽媽》，王蘭指導(dǎo)了一遍又一遍，光是教案劉軍就重寫了4遍。課文中的“迎”和“追”，七八歲的孩子難以掌握其準(zhǔn)確的意思。王蘭就帶著劉軍設(shè)計(jì)和制作幻燈片。這套幻燈片前后修改了5次，從不動(dòng)到動(dòng)，從單個(gè)動(dòng)到整體動(dòng)，設(shè)計(jì)制作之精，教學(xué)效果之佳，被公認(rèn)為幻燈教學(xué)藝術(shù)的典范。1991年劉軍執(zhí)教的《小蝌蚪找媽媽》被中央電教館推薦為衛(wèi)星教育節(jié)目向全國播放，并與海外交流。1994年，由王蘭撰稿、劉軍執(zhí)教的《特級(jí)教師教拼音》教學(xué)錄像帶在全國發(fā)行，后又在江蘇電視臺(tái)播出，產(chǎn)生了巨大的影響。劉軍深情回憶說：“王老師總是把和青年教師一起備課、研究，當(dāng)作人生最大的樂趣。為青年教師的成長(zhǎng)傾注心血，看到青年的成長(zhǎng)，她會(huì)發(fā)自內(nèi)心的快樂。”

最令人羨慕的是，王蘭至今有五代嫡系弟子，各有成就：第一代劉軍，1985年師從王蘭，先后榮獲南京市“斯霞”獎(jiǎng)、南京市普教系統(tǒng)優(yōu)秀教育工作者、南京市行知教學(xué)獎(jiǎng)、首批南京市語文學(xué)科帶頭人、江蘇省優(yōu)秀教育工作者、江蘇省特級(jí)教師等稱號(hào)。第二代宋建玲，先后獲得南京市優(yōu)秀青年教師、玄武區(qū)學(xué)科帶頭人、玄武區(qū)十佳青年等稱號(hào)。而第三代薛莉、王歡，第四代錢辭苑、秦鈺，第五代趙昌竹，均嶄露頭角，格局初定。

五、精神引領(lǐng)，名校風(fēng)范

王蘭自1955年調(diào)入長(zhǎng)江路小學(xué)，堅(jiān)守一線，教學(xué)帶徒長(zhǎng)達(dá)65年。王蘭作為一代名師，始終與校長(zhǎng)、學(xué)校融為一體，三者互動(dòng)，各自生輝，形成了名師、名校、名校長(zhǎng)“三名”現(xiàn)象，堪稱典范。也就是說，王蘭的教育思想、校長(zhǎng)的辦學(xué)重點(diǎn)、學(xué)校的辦學(xué)特色，密不可分，是完全統(tǒng)一的。

僅舉三任校長(zhǎng)為例，李國材，1979—2000年期間任校長(zhǎng)、書記，全國優(yōu)秀教育工作者;宋紅斌，2000年任校長(zhǎng)，全國勞動(dòng)模范、南京市名校長(zhǎng)、王蘭教育思想研究中心主任、江蘇省教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng);周衛(wèi)東，2015年任學(xué)校黨支部書記，2019年兼任校長(zhǎng)，江蘇省數(shù)學(xué)特級(jí)教師、南京師范大學(xué)兼職碩導(dǎo)、第四批“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。三任校長(zhǎng)都是圈內(nèi)圈外叫得很響的名校長(zhǎng)，他們對(duì)王蘭的尊重、研究、推廣，是真誠的，發(fā)自內(nèi)心的，是為了學(xué)校的事業(yè)與發(fā)展。1987年，學(xué)校設(shè)立“王蘭工作室”;2011年，成立江蘇省首批特級(jí)教師王蘭語文教育思想研究中心;2015年，建立“蘭亭”，表達(dá)對(duì)從教64年、在長(zhǎng)江路小學(xué)工作60年、90華誕的王蘭老師的崇敬和熱愛。

再以“和諧”為例，1985年，學(xué)校開展“創(chuàng)設(shè)最佳環(huán)境，探索最優(yōu)化的教育教學(xué)過程，促使學(xué)生整體和諧發(fā)展”教改課題研究，負(fù)責(zé)人是王蘭。2006年，長(zhǎng)江路小學(xué)獲得江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“王蘭教育思想傳承與教師和諧成長(zhǎng)的校本研究”立項(xiàng)。2010年，學(xué)校成為江蘇省教育學(xué)會(huì)名校文化研究中心小學(xué)聯(lián)盟單位、江蘇省教育學(xué)會(huì)和諧教育專委會(huì)會(huì)員單位，召開了江蘇省“和諧教育理念與實(shí)踐暨王蘭教學(xué)文化研討會(huì)”，研討會(huì)上王蘭從六個(gè)方面對(duì)“和諧教育”進(jìn)行了清晰的闡釋。

我以為，王蘭一生追求本真、和諧、美麗，是學(xué)科研究、教師發(fā)展、學(xué)校事業(yè)的有機(jī)結(jié)合，本真是起點(diǎn)，和諧是過程，美麗是境界。2017年，宋紅斌校長(zhǎng)領(lǐng)銜承擔(dān)省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“王蘭‘美麗語文教學(xué)思想的實(shí)踐與推廣”，在江蘇、云南、青海等省20多所學(xué)校實(shí)驗(yàn)推廣，先后召開五次課題研討會(huì)，宋紅斌校長(zhǎng)認(rèn)為，“王蘭‘美麗語文教學(xué)思想的實(shí)踐與推廣”的課題意義，將助推語文教師站在兒童的立場(chǎng)，基于兒童，促進(jìn)兒童發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語文課堂新突破，讓教師和學(xué)生都能享受語文教學(xué)帶來的美，塑造美的靈魂，分享美麗的世界，共度美麗時(shí)光?，F(xiàn)任校長(zhǎng)周衛(wèi)東認(rèn)為，王蘭老師的“美麗語文”，不是因一枝獨(dú)秀而孤芳自賞的優(yōu)雅獨(dú)舞，而是因生機(jī)蓬勃而一歌眾和的交響合唱;不是只作靜態(tài)的一方精致盆景，而是富于動(dòng)態(tài)美的自然氣象。這種動(dòng)態(tài)之美，即是一種進(jìn)入“言語環(huán)境”時(shí)涵詠吟誦的美好，一種融入“語言情境”中思索追求的美妙，一種抵達(dá)“審美境界”時(shí)神思超邁的享受。

我也有幸應(yīng)邀參加了第五次課題研討會(huì)，主持了“美麗語文”沙龍研討，提出了長(zhǎng)江路小學(xué)是“美麗語文”的園地、基地、陣地、高地、圣地。王蘭不僅是學(xué)校的偶像、旗幟，更是與校長(zhǎng)、學(xué)校和諧相處的共同體，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的永不枯竭的源泉與動(dòng)力。2019年長(zhǎng)江路小學(xué)的“入學(xué)通知書”寫道：“誦美麗語文，問科學(xué)正道。代代傳王蘭，薪火掩劬勞?！蔽覉?jiān)信，王蘭的“美麗語文”會(huì)得到更好的傳承、更廣泛的推廣、更深入的研究。

結(jié)語

人生的競(jìng)爭(zhēng)，就是生命的競(jìng)爭(zhēng)。王蘭生命競(jìng)爭(zhēng)的雙重意義在于：一是生命的長(zhǎng)度，恒久不變的堅(jiān)持。王蘭今年95歲，是當(dāng)下中國校園里最年長(zhǎng)的老師，也是一直活躍在校園里時(shí)間最長(zhǎng)的老師。銀發(fā)如雪的偶像，好學(xué)上進(jìn)的老師，活潑可愛的孩子，古色古香的“蘭亭”，構(gòu)成長(zhǎng)江路小學(xué)最美的風(fēng)景線。二是生命的質(zhì)量，不斷升華的努力。王蘭第四代徒弟秦鈺說：“從她身上你能感受到一種執(zhí)著的熱情。這種熱情不是流星隕落一瞬間的耀眼光芒，不是火山爆發(fā)剎那間的山崩地裂，這種熱情是滴水穿石的堅(jiān)韌，是夸父逐日的不懈追逐?！?/p>

王蘭，一枝靈動(dòng)的充滿魅力的素心建蘭，一棵平凡而神奇的常青樹。