馬艷紅

摘要：美術(shù)教師以解放學(xué)生身心、解放學(xué)習(xí)空間、解放心靈感悟的美術(shù)教學(xué)“解放觀”思想，建構(gòu)多元形態(tài)的日常學(xué)習(xí)，在學(xué)校藝術(shù)特色育人的大環(huán)境下，融入大自然、生活、社會(huì)全方位的美育環(huán)境，培養(yǎng)有追求、有情懷的綜合素養(yǎng)型藝術(shù)生。

關(guān)鍵詞：解放觀? ?學(xué)習(xí)心理? ?學(xué)習(xí)空間? ?綜合素質(zhì)

中圖分類號(hào)：J20-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）11-0110-03

隨著美術(shù)高考的改革更加指向?qū)W生核心素養(yǎng)，更加注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核，聚焦以美術(shù)核心素養(yǎng)為指引的培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”成為高中美術(shù)教學(xué)的核心目標(biāo)。2019年，國務(wù)院辦公廳頒發(fā)《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》，就構(gòu)建全面培養(yǎng)體系，強(qiáng)化綜合素質(zhì)培養(yǎng)指出“改進(jìn)科學(xué)文化教育，統(tǒng)籌課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)操作，建設(shè)書香校園，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，提升人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。美術(shù)教師以此強(qiáng)化共識(shí)，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，提升美育教學(xué)目標(biāo)，推進(jìn)新時(shí)代普通高中育人方式的變革。

1946年，陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》一文中提出，要取得好的教育教學(xué)效果，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們得到充分自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。這“六大解放”對(duì)新時(shí)代下美術(shù)教學(xué)拓展新內(nèi)涵有重要的指導(dǎo)意義。

一、藝術(shù)高中美術(shù)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

藝術(shù)高中每年為高校輸送具備藝術(shù)特長的優(yōu)秀人才。日常美術(shù)教學(xué)中，畫室架上繪畫對(duì)造型和空間表現(xiàn)具有規(guī)律性的教學(xué)知識(shí)體系，訓(xùn)練了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，但也造成學(xué)生畫面內(nèi)容單一，缺乏生動(dòng)氣息。以江蘇省美術(shù)統(tǒng)考為例，考前學(xué)生大量進(jìn)行素描頭像、人物速寫、色彩靜物的練習(xí)，陷入反復(fù)枯燥的臨摹、畫照片中，形成復(fù)制式的、風(fēng)格樣的訓(xùn)練模式。同時(shí)，大多數(shù)美術(shù)教師忽視美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，淡漠藝術(shù)審美的課堂引入，與古今藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、中西方美術(shù)教學(xué)的視野對(duì)比，缺乏系統(tǒng)性的課時(shí)安排，形成了以美術(shù)藝考技巧訓(xùn)練為主的教學(xué)內(nèi)容。

二、教學(xué)中的解放觀內(nèi)涵與教學(xué)價(jià)值

美術(shù)教學(xué)樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，教師形成以解放學(xué)生身心、解放學(xué)習(xí)空間、解放心靈感悟的美術(shù)教學(xué)“解放觀”思想，建構(gòu)多元形態(tài)的日常學(xué)習(xí)，在學(xué)校藝術(shù)特色育人的大環(huán)境下，融入大自然、生活、社會(huì)全方位的美育環(huán)境，實(shí)踐“什么是美”的藝術(shù)活動(dòng)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、人文素質(zhì)和實(shí)踐能力，形成具有自己學(xué)科特色的教學(xué)模式。在高一、高二的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)重視大自然的寫生，創(chuàng)設(shè)生活審美體驗(yàn)，開拓藝術(shù)欣賞視野，在潛移默化中滲透美育，為高三的沖刺訓(xùn)練厚積薄發(fā)。

三、解放觀引領(lǐng)下的教學(xué)探究路徑

（一）把握學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)心理，培養(yǎng)善于感知的行為能力

1.圖像識(shí)讀，感知四季自然

美術(shù)教師善于運(yùn)用大自然這本豐厚的教材，創(chuàng)設(shè)師法自然的學(xué)習(xí)形式，把課程寄予一草一木之中，帶著學(xué)生去觀察自然，寫生風(fēng)景，取景于小空間、大角落里。天地之間的大自然成為隨手可得的美術(shù)教具，成為隨行動(dòng)態(tài)的課程，培養(yǎng)學(xué)生敏感的聽覺、味覺感知能力，感悟天地?zé)o言的大美，感受夏有涼風(fēng)冬有雪的溫度之變，傾聽大自然的鳥語花香。面對(duì)春天萬物的復(fù)蘇，萌發(fā)詩情畫意的心境;在夏季高溫的汗水中，體驗(yàn)勞作之艱辛酣暢;感受秋天空氣里傳來清甜收獲的氣息;冬季飄雪時(shí)，欣賞松竹梅的高潔脫俗。解放身心，享受四季的自然更替。

2.行走課堂，審美身邊文化

教師充分利用身邊的文化藝術(shù)資源，把美術(shù)課堂的架上繪畫延伸到校園內(nèi)外，調(diào)動(dòng)全方位的美育資源。以蘇州為例，美術(shù)教師與學(xué)生以吳文化浸潤為根基，將園林故居、明清建筑、老街環(huán)抱、蘇州博物館作為學(xué)習(xí)資源，解放學(xué)生的視野，從微觀的寫生臺(tái)和畫室，延伸到藝術(shù)氛圍濃厚的校園古建筑、操場運(yùn)動(dòng)的人物場景、四時(shí)花木的觀察寫生，呼吸著空氣里特殊的季節(jié)味道，從熟悉的場景飛躍到美術(shù)寫生作品的再現(xiàn)，用繪畫的點(diǎn)線面語言在畫紙上呈現(xiàn)，還可使學(xué)生更加熱愛自己的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。校園外，在歷史悠久的平江路，在江南園林文化特色的拙政園，教師帶著學(xué)生踩點(diǎn)觀察，仰視藍(lán)天、俯瞰山水，微觀小景生命，在鮮活的視角下，尋找畫面的構(gòu)圖。聚焦畫面中心，不同景物的取舍產(chǎn)生無限個(gè)構(gòu)圖形式。學(xué)生沉浸在大自然的光影變幻中，思維和畫筆是靈動(dòng)、富有激情的。

（二）改變學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)生活日常的多元學(xué)習(xí)

1.在生活情境中提高美感意識(shí)

不管是日常的靜物風(fēng)景寫生或是人物創(chuàng)作，這些題材都來源于生活，需要學(xué)生個(gè)體對(duì)生活有敏感感受。教師抓住生活百態(tài)這一畫卷，將美術(shù)教學(xué)與社會(huì)、生活、情感以及家風(fēng)家教聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，熱愛家人，在平淡的生活中體味酸甜苦辣，與家人一起品嘗有滋有味的生活。與父母一起做些手工，一起燒菜，不僅有色香味，而且造型擺盤都是可觀可賞，在親情中感受溫暖，在生活中感受美好趣味。引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光看待周圍的世界，并付諸實(shí)施美的行動(dòng)，美塑日常生活的本真，充實(shí)美好生活，增加生活意趣。徐悲鴻先生強(qiáng)調(diào)“盡精微、至廣大”的藝術(shù)理念、局部的美要服從整體的畫面的美，學(xué)生擁有了大局的觀察眼界，也會(huì)引用到日常生活中的方方面面。

2.在社會(huì)場景中畫生活

學(xué)生因缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，遇到勞動(dòng)場景、農(nóng)耕勞作的人物繪畫時(shí)，對(duì)構(gòu)圖組織、動(dòng)態(tài)著力點(diǎn)到精神氣質(zhì)的傳達(dá)，會(huì)缺乏用筆上的肯定和觀察的不準(zhǔn)確，筆尖缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)的情感。到生活中繪畫去！教師抓住社會(huì)場景這個(gè)形式穩(wěn)定，內(nèi)容多變的課堂，把美術(shù)課程里的人物速寫、人物肖像、場景速寫鏈接到公交站臺(tái)、菜市場、行人店鋪中，用記錄生活的圖形日記，積累繪畫的素材。

3.在美術(shù)館中提高畫作欣賞能力

教師利用好美術(shù)館觀展課程，引導(dǎo)學(xué)生走近藝術(shù)家，對(duì)作品的創(chuàng)作思想、表現(xiàn)手法、價(jià)值取向進(jìn)行多方面了解，形成客觀的藝術(shù)判斷。一方面帶學(xué)生觀看名家名畫，在美術(shù)館講解、臨摹畫作，在過程中經(jīng)過自己的感受、思考，更好的理解美術(shù)家的藝術(shù)語言表達(dá)，感知作品溫度。在蘇州博物館觀展沈周書畫特展，激發(fā)學(xué)生對(duì)吳地文化、吳門畫派的了解和欣賞;參觀汝窯瓷器展，感悟造物與造化之美，將工匠精神帶入靜物的繪畫中，將文化含蓄之美帶入繪畫意境中來;參觀當(dāng)代油畫、粉畫展，培養(yǎng)兼容并蓄的藝術(shù)精神。另一方面，在線上視頻、紀(jì)錄片中觀展，欣賞大師繪畫，靳尚誼的《塔吉克新娘》描繪兼具古典風(fēng)格和理想主義精神與民族文化氣質(zhì)的女人;米勒筆下的《拾穗者》彌漫著泥土的芳香，畫里的女人勤快、執(zhí)著、勞累;荷蘭畫家維米爾的《倒牛奶的女仆》《花邊女工》等作品都是取材于平凡、普通的生活場景，人物的形象動(dòng)態(tài)、畫面布局可以給予學(xué)生的人物畫豐厚的啟迪。

（三）打開藝術(shù)心靈，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)新能力

美術(shù)教育緊貼社會(huì)脈搏的跳動(dòng)，把責(zé)任擔(dān)起，把關(guān)愛傳遞。投身藝術(shù)，不管學(xué)生做到何種程度，它都會(huì)讓靈魂生長，藝術(shù)滋養(yǎng)心靈，震撼人心。學(xué)生在一室之內(nèi)也可尋找自己的充實(shí)生活，閱讀、聽音樂、藝術(shù)習(xí)作、看經(jīng)典電影與紀(jì)錄片，如，《最初的夢想》《守護(hù)生命的人》《生命》等，從科學(xué)與藝術(shù)、人與自然的角度，深入探索藝術(shù)的本質(zhì)。

陶行知先生說“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”。藝術(shù)的本質(zhì)是推進(jìn)社會(huì)向上向美不斷發(fā)展，幫助每一個(gè)學(xué)生豐富自己的心靈素養(yǎng)。時(shí)代多變，更需要增添藝術(shù)的力量，在解放觀引領(lǐng)下的美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)有追求有情懷的綜合素養(yǎng)型藝術(shù)生，推動(dòng)學(xué)科教育向更高目標(biāo)發(fā)展，是我們堅(jiān)定不移的教育追求。

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