陳琦

摘要：《浮生六記》有諸多英譯本，雪莉·布萊克的譯本與其他譯本相比在譯文標(biāo)題、譯文內(nèi)容和注釋方法上的不同。借助生態(tài)翻譯學(xué)理論對(duì)其進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)雪莉·布萊克譯本對(duì)文章內(nèi)容的大量刪減是弱勢文化對(duì)強(qiáng)勢文化的適應(yīng)，即譯者對(duì)于翻譯生態(tài)環(huán)境中翻譯生態(tài)和翻譯環(huán)境的選擇和適應(yīng)。同時(shí)指出，不僅翻譯生態(tài)環(huán)境影響譯者的行為，譯者也對(duì)翻譯生態(tài)環(huán)境具有能動(dòng)的反作用。因此，翻譯現(xiàn)象的研究應(yīng)該放入翻譯生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行多方考量。

關(guān)鍵詞：生態(tài)翻譯學(xué) 浮生六記 雪莉·布萊克

中圖分類號(hào)：H315? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）10-0064-03

生態(tài)翻譯學(xué)是一門具有跨學(xué)科性質(zhì)的翻譯理論，它將生態(tài)學(xué)和翻譯研究結(jié)合起來，為翻譯研究提供了新的視角。生態(tài)翻譯學(xué)是基于翻譯適應(yīng)選擇論建立起來的翻譯學(xué)研究理論?！吧鷳B(tài)翻譯學(xué)可以理解為一種生態(tài)學(xué)途徑的翻譯研究，抑或生態(tài)學(xué)視角的翻譯研究”[1]。生態(tài)翻譯學(xué)的核心理念是“翻譯即文本移植，翻譯即適應(yīng)/適應(yīng)選擇，翻譯即生態(tài)平衡”[2]。本文旨在運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)理論探究雪莉·布萊克譯本的特殊性。

一、《浮生六記》和雪莉·布萊克譯本

《浮生六記》是一部自傳體散文，記錄了作者沈復(fù)的一生。文筆清新簡練，記錄的內(nèi)容平淡卻不平庸。這種娓娓道來的文筆加上貼近普通人生活的記載，不僅引來一眾文人墨客的關(guān)注和贊賞，也讓它得到了普通讀者的喜愛。沈復(fù)從小人物的角度記錄了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他的記載為窺探清朝歷史和生活提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。

《浮生六記》出版至今，經(jīng)由不同翻譯家之手譯介到全球很多國家和地區(qū)。資料檢索，共發(fā)現(xiàn)日譯本、瑞典譯本、丹麥譯本、法譯本和德譯本各一本，英譯本四本，分別為：林語堂1935年譯本Six Chapters of a Floating Life，雪莉·布萊克1960年譯本Chapters from a Floating Life： The Autobiography of a Chinese Artist，白倫、江素蕙1983年合譯本Six Records of a Floating Life，格雷厄姆·桑德斯2011年譯本Six Records of a Life Adrift。在這四個(gè)譯本中，雪莉·布萊克譯本在譯文題目、譯文內(nèi)容和注釋方法三個(gè)方面與其他譯本不同，表現(xiàn)出明顯的特殊性。

二、雪譯本的特殊性

（一）“別具一格”的譯文標(biāo)題

原文題目《浮生六記》意為六篇關(guān)于“浮生”的記載。通過對(duì)比四個(gè)譯本的題目可以發(fā)現(xiàn)，林語堂譯本，白倫和江素蕙合譯本以及格雷厄姆·桑德斯譯本的題目均采用相同結(jié)構(gòu)，且都沒有副標(biāo)題。這三個(gè)譯本的題目均為“six（表示六篇記載）+chapters/records（表示章節(jié)或篇章的詞）+of+floating life（表示‘浮生的短語）”。但是雪譯本不同，這一譯本并未將原文題目中表示章節(jié)數(shù)量的“六”翻譯出來。介詞也由“of”變?yōu)椤癴rom”，同時(shí)增加副標(biāo)題“The Autobiography of a Chinese Artist”，最終的譯文為“Chapters from a Floating Life—The Autobiography of a Chinese Artist”。

（二）“改頭換面”的譯文內(nèi)容

相較于譯文題目而言，譯文內(nèi)容的不同更加明顯?！陡∩洝吩闹星八膫€(gè)章節(jié)分別為“閨房記樂”“閑情記趣”“坎坷記愁”和“浪游記快”，四個(gè)章節(jié)各有側(cè)重，分別講述了沈復(fù)和陳蕓夫婦之間的愛情，文人墨客日常的閑情，生活中的不如意帶來的傷情，以及周游各地的怡情。從內(nèi)容上來講，每一個(gè)章節(jié)都是作者生活的一部分，這些章節(jié)融匯在一起，記錄作者的一生。從文化上來講，“閨房記樂” 描摹了夫妻之間的愛情和清代普通人的日常生活，“閑情記趣”則展現(xiàn)了清代文人的愛好和習(xí)慣，“坎坷記愁”則間接地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，“浪游記快”則展現(xiàn)了風(fēng)景名勝。這些內(nèi)容都是《浮生六記》中不可或缺的內(nèi)容。但與其他三個(gè)版本不同，雪莉·布萊克版本對(duì)原文第四章“浪游記快”幾乎全部刪除，對(duì)第二章“閑情記趣”大量刪減，并刪除第一章“閨房記樂”中探討文體的部分。同時(shí)，雪莉·布萊克還打破原文的敘事手法，按照時(shí)間順序?qū)υ氖录M(jìn)行排列，完全摒棄原文按照事件主題歸類的敘事手法，

（三）“另辟蹊徑”的注釋方法

中西方文化存在很多差異，中國現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化也有很多不同?！陡∩洝肥乔宕髌?，對(duì)西方讀者來說自然會(huì)有很多難以理解的內(nèi)容。因此，譯者便要提供相應(yīng)的注釋幫助讀者理解這些閱讀難點(diǎn)。林語堂譯本，白倫江素蕙合譯本和格雷厄姆·桑德斯譯本均采用腳注或尾注的方式為這些內(nèi)容加注。相比之下，雪莉·布萊克譯本另辟蹊徑——將注釋隱藏在文內(nèi)。

三、雪譯本特殊性解讀

在生態(tài)翻譯學(xué)中，翻譯生態(tài)環(huán)境指的是“原文、原語和譯語所呈現(xiàn)的世界，是語言、交際、文化、社會(huì)、作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體”[3]，也可以理解為“影響翻譯主體生存和發(fā)展的一切外界條件的總和”[4]。翻譯生態(tài)環(huán)境可以進(jìn)一步分解為翻譯生態(tài)和翻譯環(huán)境兩個(gè)方面;其中翻譯生態(tài)指的是“翻譯主體之間及其與外界環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用的狀態(tài)”，而翻譯環(huán)境指的是“翻譯活動(dòng)所涉及外部環(huán)境（客觀環(huán)境），包括經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化語言環(huán)境及社會(huì)政治環(huán)境等的總和?！盵4]雪譯本的獨(dú)特性，便是譯者受到翻譯生態(tài)環(huán)境影響，對(duì)翻譯生態(tài)和翻譯環(huán)境作出的適應(yīng)和選擇。

（一）譯者對(duì)翻譯生態(tài)的適應(yīng)

“譯者在特定的生態(tài)場中起作用，受其他翻譯主體的牽制?！盵4]在翻譯生態(tài)的各個(gè)主體中，讀者是一個(gè)非常重要的主體。譯本的受眾便是讀者，譯本能否吸引讀者閱讀，讀者對(duì)于譯本的評(píng)價(jià)等都會(huì)影響到其他文化人群對(duì)譯本的接受度。因此，譯者在翻譯中會(huì)考慮讀者這一重要因素，作出對(duì)讀者的適應(yīng)。

1.譯文標(biāo)題對(duì)讀者的適應(yīng)

各譯本的題目：

林譯本：Six Chapters of a Floating Life

白江譯本：Six Records of a Floating Life

格譯本：Six Chapters of a Life Adrift

雪譯本：Chapters from a Floating Life—The Autobiography of a Chinese Artist

從原文題目《浮生六記》的字面意思來看，題目應(yīng)為“六篇關(guān)于空虛不實(shí)的人生的記載”，直譯應(yīng)使用of表示“關(guān)于”，records表示“記載”，six表明卷數(shù)。其中白江譯本題目便由這幾個(gè)詞直譯而來。林譯本和格譯本也只是在life的修飾語和“記”的表述上有所不同。但雪譯本的介詞是from，并將表示“六”的six去掉，只使用單詞chapters，并且添加了副標(biāo)題。

介詞的輕微改動(dòng)只是將原來“關(guān)于”“floating life”的記載，改為書中事件的記載“來自于”“floating life”。雖然兩種譯法都能表明本書內(nèi)容，但并不能表明本書的文體——自傳，即真實(shí)的故事。很多描述虛構(gòu)人生故事的小說也可以使用of或from、“…life”來翻譯。這模糊了譯本的文體，使讀者單憑題目難以分辨書中內(nèi)容是真實(shí)還是虛構(gòu)。雪譯本增加的副標(biāo)題便點(diǎn)明本書是autobiography。通過增加副標(biāo)題，雪譯本相較于其他譯本更加明確地指出本書的文體——自傳，這可以避免讀者因?yàn)樵陂喿x中忽略書中事件的真實(shí)性而減少對(duì)清代生活的認(rèn)知。

去掉six則是為了避免誤導(dǎo)讀者。雖然原書為“六記”，但是該書問世時(shí)只有“四記”。并且在譯者打亂原文順序后，只有三個(gè)章節(jié)。因此，如果譯者增加數(shù)量詞，上述數(shù)量詞都會(huì)造成歧義。而使用“chapters”這一復(fù)數(shù)名詞便可以規(guī)避這一問題。

2.譯文內(nèi)容對(duì)讀者的適應(yīng)

上文已經(jīng)提到，《浮生六記》四個(gè)章節(jié)是按照事件主題歸類的，這樣歸類有利有弊。優(yōu)點(diǎn)是六個(gè)章節(jié)和書的題目“浮生六記”相互呼應(yīng)，并且從敘事角度來說，結(jié)構(gòu)和主題更清晰。弊端是不按時(shí)間排序會(huì)使事件的時(shí)間線錯(cuò)綜復(fù)雜，使讀者難以明確事件的先后順序，在閱讀時(shí)產(chǎn)生困惑。因此，雪莉·布萊克將書中的事件按照時(shí)間順序排列。

3.注釋方法對(duì)讀者的適應(yīng)

雪莉·布萊克譯本注釋未采用腳注或尾注形式，而是借助書中人物的口吻或作者的口吻將注釋融入原文;或是當(dāng)前文已經(jīng)出現(xiàn)某一閱讀難點(diǎn)時(shí)，直接在這一詞語出現(xiàn)的段落之后增加一段解釋。

例如，對(duì)于原文中的典故“鴻案相莊”的解釋，便借助了作者的口吻。

We lived the years of our short married life with a courtesy and harmony worthy of Liang Hung and Meng Kuang，whose story is told in the Records of the Han Dynasty.Here is the tale as I remember it.

Meng Kuang ...Or so the story goes！

文中講到陳蕓喜歡李白的詩歌時(shí)，為了向讀者傳達(dá)陳蕓所描述的李白詩作“宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”的感覺，借助陳蕓的口吻增加了李白的詩作《春夜洛城聞笛》的譯文來佐證這句話。

"Hearing the Flute on a Spring Night" has always been one of my favourites.

Tones of a jade flute—flying from whose hidden garden—

Floating on the breeze—scattering over Lo City.

I listen in darkness to "Breaking of the Willow"—

And memories of home fill my heart.

而在解釋“牛郎織女”的故事時(shí)，因?yàn)椤芭＠煽椗币辉~已經(jīng)在前一段提到，譯文便直接在這一段之后解釋這一故事。

To celebrate the festival of the Herd-boy and the Weaver-girl，...so that she and I could pay our respects to the Heavenly Lovers together.

The story goes...

這些注釋雖然與常用注釋方法不同，但很好地解釋了原文內(nèi)容，通篇又看不到“注釋”的模式，給讀者提供更加流暢的閱讀體驗(yàn)。

（二）譯者對(duì)翻譯環(huán)境的適應(yīng)

在翻譯中，譯者所處的客觀環(huán)境也會(huì)影響譯者的翻譯行為?！白g文必須遵守譯入語文化規(guī)范或社會(huì)政治權(quán)力的制約”[4]。因此，研究雪譯本的獨(dú)特性，還應(yīng)將當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等客觀環(huán)境考慮在內(nèi)。

雪莉·布萊克譯本成形于1959年，出版于1960年。在雪莉·布萊克譯介《浮生六記》時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)力量尚未取得大幅度提高，發(fā)展水平并不能與當(dāng)時(shí)的英國匹敵。經(jīng)濟(jì)上尚不能在國際取得強(qiáng)有力的位置，作為上層建筑的文化更不會(huì)引起國際的高度關(guān)注。相較于當(dāng)時(shí)的英國本土文化，那時(shí)的中國文化是一種弱勢文化。因此，雪譯本中大量的刪減便可以找到解釋。

雪莉·布萊克刪減的內(nèi)容含有大量的中國文化信息。第四章對(duì)于旅游景點(diǎn)的記載和評(píng)價(jià)被悉數(shù)刪除，第二章中關(guān)于插花、園藝和盆栽的內(nèi)容都被刪除，第一章中對(duì)于中國古代文學(xué)的評(píng)價(jià)論述也被刪除。

在中國文化中，名山大川和山水園林不僅僅承擔(dān)審美的功能，更是人們精神文化的載體?！陡∩洝返谒恼轮袑?duì)于景色的記錄和描寫，包含作者的評(píng)價(jià)和景物本身的文化內(nèi)涵。無論從哪個(gè)角度看，這些內(nèi)容都不應(yīng)刪除。

第二章閑情記趣中對(duì)插花、園藝和盆栽的描寫，雖然是對(duì)作者日常生活的記錄，但從中可以窺探到清朝文人們的閑情逸趣，知曉那個(gè)時(shí)代文人閑暇時(shí)間的愛好品位。相較于第四章的內(nèi)容來說，這其中的文化信息更為豐富，無論是作為作者日常生活的一部分，還是作為清代文人生活的一面鏡子，這部分內(nèi)容都不應(yīng)刪除。

第一章中對(duì)于詩詞歌賦的評(píng)價(jià)論述，涉及中國古代的常見文體。這些評(píng)價(jià)論述并非單獨(dú)列出，而是自然而然地出現(xiàn)在夫妻二人的日常對(duì)話中。并且這一部分內(nèi)容并不像第二章和第四章內(nèi)容一樣占據(jù)大量篇幅，不會(huì)對(duì)翻譯造成太多困擾，理應(yīng)保留在譯本之中。

對(duì)刪除原文內(nèi)容的行為，譯者在前言中給出了解釋。作者認(rèn)為第四章整體內(nèi)容較為相似（rather alike），同時(shí)對(duì)于不了解文中描述景觀的讀者來說沒有什么意義（would not mean much to the reader unacquainted with the actual places described）;而第二章和第一章內(nèi)容的刪減則是因?yàn)檫@些內(nèi)容太專業(yè)，大眾不會(huì)感興趣（of too specialized a nature to be of general interest）。從表面來說，刪除原文內(nèi)容的原因和讀者直接相關(guān)，是對(duì)讀者的適應(yīng)。但是很顯然這并不是深層原因。對(duì)于讀者來說，一種尚未了解的異域文化理應(yīng)是迫切想知道的，有強(qiáng)烈好奇心想要了解的，而不應(yīng)是被漠視的內(nèi)容。同時(shí)，譯者將原文事件按時(shí)間順序排列時(shí)，第四章“浪游記快”的內(nèi)容便穿插在全書中，雖然內(nèi)容都是記述游歷經(jīng)歷，但穿插在全書中并不會(huì)產(chǎn)生枯燥的感覺。由此可見，“rather alike”“would not mean much to the reader unacquainted with the actual places described”和“of too specialized a nature to be of general interest”只是刪減原文內(nèi)容的表層原因。當(dāng)時(shí)的中國文化處于弱勢文化，不能引起強(qiáng)勢文化的強(qiáng)烈關(guān)注才是深層原因。譯者對(duì)文章內(nèi)容的大量刪減是弱勢文化對(duì)強(qiáng)勢文化的適應(yīng)，即譯者對(duì)翻譯環(huán)境的適應(yīng)。

四、結(jié)語

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，雪莉·布萊克譯本特殊性產(chǎn)生的根本原因是譯者對(duì)翻譯生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)，是譯者對(duì)讀者的適應(yīng)，即對(duì)翻譯生態(tài)的適應(yīng);也是弱勢文化對(duì)強(qiáng)勢文化的適應(yīng)，即對(duì)翻譯環(huán)境的適應(yīng)。讀者作為翻譯生態(tài)中的重要主體，是譯本能否被接受，能被接受多少的主要評(píng)價(jià)主體。因此，譯者翻譯這一作品時(shí)，充分考慮讀者這一主體。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境作為翻譯環(huán)境中非常重要的客觀環(huán)境之一，也對(duì)譯者的翻譯行為產(chǎn)生了很大影響。

雖然翻譯生態(tài)環(huán)境影響了譯者在翻譯過程中的適應(yīng)選擇行為，但是這并不意味著譯者永遠(yuǎn)都是被動(dòng)的。譯者的選擇直接影響譯本的最終形態(tài)，而譯本也是翻譯生態(tài)環(huán)境中的重要組成元素。作為翻譯活動(dòng)的重要主體之一，譯者在受到翻譯生態(tài)環(huán)境影響的同時(shí)，也可以對(duì)翻譯生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生能動(dòng)的反作用。由此可見，對(duì)于翻譯現(xiàn)象的分析不應(yīng)局限于某一個(gè)方面，而應(yīng)該將這一翻譯現(xiàn)象放入翻譯生態(tài)環(huán)境中，進(jìn)行多方位的分析考量。

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責(zé)任編輯：孫瑤