孟苗苗

摘要：

中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的“四大優(yōu)勢(shì)”是道路優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)。道路優(yōu)勢(shì)中，核心是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。理論優(yōu)勢(shì)是不斷完善的科學(xué)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。文化優(yōu)勢(shì)是中國(guó)的優(yōu)秀的歷史文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主和兼收并蓄。制度優(yōu)勢(shì)是不斷完善的各類(lèi)制度體系。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化;四大優(yōu)勢(shì)

中國(guó)在70多年的從一個(gè)一窮二白的落后國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化國(guó)家，而發(fā)達(dá)國(guó)家用了幾百年的時(shí)間，這在人類(lèi)歷史上都是絕無(wú)僅有的。中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展成功的密碼是什么？這就是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的“四大優(yōu)勢(shì)”，來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系、制度、文化“四個(gè)自信”。以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，就是在堅(jiān)持社會(huì)主義的情況下，加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，這是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的上重大創(chuàng)新。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”2012年在黨的十八大報(bào)告提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！辟Y本主義現(xiàn)代化的道路和蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路未能成為我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。鄧小平論證了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的必然性，指出中國(guó)近代史上模仿“西方模式”、建國(guó)后照抄“蘇聯(lián)模式”以及一些發(fā)展中國(guó)家按照資本主義模式搞現(xiàn)代化而陷入發(fā)展危機(jī)，得出了結(jié)論中國(guó)搞資本主義沒(méi)有出路、只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)的歷史結(jié)論。實(shí)踐證明，中國(guó)建國(guó)前現(xiàn)代化探索的失敗、西方之亂和東方之治驗(yàn)證了只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路能使中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展起來(lái)。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)中的最核心的一個(gè)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)才能有今天的輝煌成就。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是被長(zhǎng)期實(shí)踐證明了的中國(guó)特色社會(huì)主義的最大政治優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)為集中力量辦大事的制度，高度的組織、動(dòng)員能力，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、決策和執(zhí)行能力。新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民辦成了一件又一件大事，我國(guó)發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就。世界上沒(méi)有哪個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣如此長(zhǎng)遠(yuǎn)地謀劃國(guó)家?guī)资晟踔?00年更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展戰(zhàn)略。一張藍(lán)圖繪到底，按照黨的發(fā)展戰(zhàn)略有序有效推進(jìn)，中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)日益清晰，不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得成就就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造的。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論優(yōu)勢(shì)

理論能指導(dǎo)實(shí)踐，能推動(dòng)現(xiàn)代化的發(fā)展就證明它是科學(xué)的進(jìn)步的理論，能成為現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。從鄧小平創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論開(kāi)始，中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入飛躍發(fā)展時(shí)期，讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸恢復(fù)活力進(jìn)而持續(xù)保持多年的高速增長(zhǎng)，創(chuàng)造了人類(lèi)歷史的發(fā)展中國(guó)家逆襲的奇跡。鄧小平提出的建設(shè)現(xiàn)代化更為適合中國(guó)實(shí)際的目標(biāo)-小康社會(huì)，不冒進(jìn)卻又理性，讓中國(guó)百姓從解決溫飽開(kāi)始，然后實(shí)現(xiàn)小康富裕的生活。特別是鄧小平提出的以中等發(fā)達(dá)國(guó)家作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)而提出的“三步走”戰(zhàn)略，更是讓現(xiàn)代化建設(shè)的有了切實(shí)可行的階段性目標(biāo)。中國(guó)在改革開(kāi)放40多年的時(shí)間里，一代又一代的黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心圍繞這些目標(biāo)，不斷在理論上完善補(bǔ)充。從后來(lái)的以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)代表”的理論思想，以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”、“和諧社會(huì)”等新的理論思想，都是在完善現(xiàn)代化發(fā)展的思路。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)最新的發(fā)展的理論，也是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的理論指導(dǎo)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的集中體現(xiàn)。從這套書(shū)在國(guó)內(nèi)外的暢銷(xiāo)上來(lái)看，這是一個(gè)科學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)的理論。從《習(xí)近平談治國(guó)理政》是當(dāng)今世界最有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人著作之一。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷中英文版全球發(fā)行已突破1300萬(wàn)冊(cè)。從東方到西方，從發(fā)展中國(guó)家到發(fā)達(dá)國(guó)家，從各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人到各界民眾，對(duì)此書(shū)好評(píng)如潮，將其視為經(jīng)典。2015年博鰲亞洲論壇期間，法國(guó)前總理拉法蘭特意請(qǐng)習(xí)近平在自己仔細(xì)研讀過(guò)的那本《習(xí)近平談治國(guó)理政》上簽了名。法國(guó)前總理拉法蘭說(shuō)對(duì)他來(lái)說(shuō)這本書(shū)確實(shí)指明了創(chuàng)新、進(jìn)步和現(xiàn)代化的方向。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化優(yōu)勢(shì)

中國(guó)現(xiàn)代化不是照抄照搬西方現(xiàn)代化模式，但是卻非常成功，這跟中國(guó)的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》、《大國(guó)雄心》作者英國(guó)著名學(xué)者馬丁·雅克指出：“西方還有一種有失偏頗的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)代化只有一種模式，那就是西方式的現(xiàn)代化。但我對(duì)此并不贊同，而將會(huì)呈現(xiàn)出明顯的不同，其原因就在于中國(guó)的歷史及文化與西方迥異?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)具有中國(guó)文化特色。構(gòu)建中國(guó)特色的理想社會(huì)有重大創(chuàng)新，如小康社會(huì)、和諧社會(huì)、學(xué)習(xí)型社會(huì)、安居樂(lè)業(yè)社會(huì)，以及走和平發(fā)展道路、構(gòu)建和諧世界。藍(lán)圖和愿景有別于西方理想社會(huì)的描述，主要源自中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史上的社會(huì)實(shí)踐。西方社會(huì)構(gòu)建的未來(lái)美好社會(huì)的說(shuō)法如柏拉圖的“理想國(guó)”、傅立葉的“全世界和諧”和歐文的“新和諧公社”，這些說(shuō)法除了在學(xué)術(shù)圈被知識(shí)分子熟知，但對(duì)于許多中國(guó)老百姓來(lái)講有些陌生，很難引起普通民眾情感上的共鳴。但“小康”社會(huì)、“和諧”社會(huì)等而言，是中國(guó)歷代百姓對(duì)理想社會(huì)的期盼，這一期盼又是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相一致的，把這些中國(guó)傳統(tǒng)的詞語(yǔ)作為全國(guó)人民奮斗的目標(biāo)，更適合我們的國(guó)情，更容易激發(fā)老百姓對(duì)于我們文化語(yǔ)境里對(duì)于未來(lái)美好生活的向往，更加有凝聚力和感染力。

中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展模式具有中國(guó)文化影響，及獨(dú)立自主，又兼收并蓄。有學(xué)者認(rèn)為，任何一個(gè)有歷史的社會(huì)，其現(xiàn)代化發(fā)展都不能脫離其自身的歷史。西方現(xiàn)代化理論認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家只有在經(jīng)濟(jì)上建立資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在政治上學(xué)習(xí)西方的民主和人權(quán)，摒棄原有的經(jīng)濟(jì)、政治體制和社會(huì)結(jié)構(gòu)，擺脫自身傳統(tǒng)文化的影響，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而依附理論的主張與此正相反。他們認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展必須要跟發(fā)達(dá)國(guó)家斷絕來(lái)往，只與發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行聯(lián)系。而鄧小平的現(xiàn)代化理論體系都不同于以上。具有濃厚的中國(guó)特色和中國(guó)氣派，它主張向世界全方位地開(kāi)放，既包括發(fā)達(dá)國(guó)家也包括發(fā)展中國(guó)家，既有資本主義國(guó)家，也有社會(huì)主義，主張學(xué)習(xí)人類(lèi)文明一切先進(jìn)合理的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)

黨的十九屆四中全會(huì)中通過(guò)的《堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化》提到：“制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，制度競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家間最根本的競(jìng)爭(zhēng)。制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)。新中國(guó)成立70年來(lái)，中華民族之所以能迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，最根本的是因?yàn)辄h領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，形成和發(fā)展了黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，不斷加強(qiáng)和完善國(guó)家治理?！雹偈艑盟闹腥珪?huì)中提到了我國(guó)13個(gè)方面的制度優(yōu)勢(shì)：堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民黨建做主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋、堅(jiān)持各民族一律平等等。這些制度保證了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

[注釋]

①習(xí)近平、王滬寧、韓正：中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定[M].人民出版社，2019（11）.

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[3]王一鳴.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保證.光明日?qǐng)?bào)，2019.11.18.

（作者單位：德州市委黨?？粕缃萄胁?，山東 德州 253000）