蘇纓

“孔子姓什么？”這看上去是一個十足愚蠢的問題，如果勉強(qiáng)以認(rèn)真態(tài)度來回答一下的話，我們當(dāng)然會說：“孔子姓孔?！钡珖?yán)格說起來，這是一個錯誤答案。

孔子是殷商貴族的后裔，與那個臭名昭著的商紂王屬于同一個血緣族群，他們都姓“子”。周武王滅掉了商紂王，從此改朝換代，天下從商朝變成了周朝。商朝的遺老遺少被寬宏大量的征服者的后代賜予一處封國，是為宋國。

周朝人作為征服者，很有點兒統(tǒng)戰(zhàn)意識，給宋國以最高的禮儀規(guī)格，然而在成王敗寇的叢林法則下，宋國人的腰桿子其實是再也挺不起來了。我們看諸子百家的文章，宋國人常常被當(dāng)成揶揄嘲諷的對象，當(dāng)某位思想家需要塑造一個反面人物來教育大家的時候，宋國人常常是首選。揠苗助長、守株待兔這些故事，主人公都是宋國人。

若干世系之后，到了春秋初年，子姓貴族里有一位孔父嘉做了宋國的大司馬，還成為宋穆公的托孤大臣。這位孔父嘉并不是姓“孔”名“父嘉”，“孔父”是他的字，“嘉”是他的名。先秦時期的稱謂規(guī)范和后世很不一樣，標(biāo)準(zhǔn)也不盡統(tǒng)一，若換作后世的稱謂方式，孔父嘉姓子，名嘉，字孔父，應(yīng)該被叫作“子嘉”或者“子孔父”。

若干年后，孔父嘉死于一場政變陰謀，他的后代逃亡到魯國，從此定居下來，以“孔”作為自己這一系的“氏”，這就是孔氏的由來。六代之后，便有了我們尊敬的孔子。

所以，假如我們要給孔子做一張身份證的話，應(yīng)該這樣來寫：

姓：子

氏：孔

名：丘

字：仲尼

籍貫：宋國

家庭住址：魯國陬邑

以現(xiàn)代概念而言，姓是一個人的根目錄，氏是姓的分支，從一個姓里可以分出很多個氏。姓是血緣符號，氏是家族分支符號。周代有“同姓不婚”的傳統(tǒng)，兩家人雖不同氏但同姓，是不可以締結(jié)婚姻之好的。

當(dāng)時的姓以今天的標(biāo)準(zhǔn)來看簡直少得可憐，氏卻越來越多。事實上在很多時候，氏都比姓來得重要，這正如一個人的現(xiàn)住址往往比籍貫更重要一樣。所以姓在不知不覺間便從歷史舞臺中消隱，氏也在不知不覺間變成了我們今天概念中的姓。漢朝人就已經(jīng)不太分得清姓與氏的差別了，哪怕博學(xué)如司馬遷，在《史記》里介紹某人的時候也常常說他“姓某氏”，完全將姓與氏混為一談，將氏直接當(dāng)作姓來使用了，“姓氏”一語的意義從此為之一變。