閆肖鋒

新冠病毒徹底改變了人們慣常的行為范式。哈佛大學的研究表明，美國需“保持社交距離”到2022年。

其實，社交距離2月份在中國就實施了，只不過叫“安全距離”。疫情時大家排隊都保持一米以上安全距離。其實，社交距離在西方原本就是社會規(guī)則，只是這次新規(guī)將所有群體活動都禁了，這有點讓熱愛戶外的西方人受不了。

傳統上，西方人注重個人隱私，東方人注重集體觀念。現在好了，無論東方人西方人都遵守社交距離法則。一場突如其來的疫情將全球行為范式統一。

相對社交距離，我更愿意用社會距離來代表人際親疏關系。在法國社會學家涂爾干的《自殺論》中就提出，不是北歐陰沉的天氣而是社會整合度導致了北歐自殺率高于南歐。社會整合度就是社會距離，人與人的親疏關系。

《世界是平的》作者弗里德曼最近提出“松散社會”與“緊密社會”的概念，“松散社會”如西方國家，重視自由民主，不輕易封城；“緊密社會”如東方國家，注重紀律性，說封就封。

其實，早在一百年前，德國社會學家F.滕尼斯就提出禮俗社會（相當于“緊密社會”）與法理社會（相當于“松散社會”）。禮俗社會是成員之間彼此熟識、團結且同質化的小型社區(qū)。在這里，家庭是行動的單位，親緣是所有經驗的核心，大家有事團結在核心周圍一起出力。而法理社會則相反：人們彼此獨立、陌生和相互競爭，推崇創(chuàng)新、教育、科學和知識，金錢和資本被看作無限和萬能的，一切社會事務靠法律和經濟手段來解決。

緊密社會與松散社會哪個更能抗風險？應該說各有優(yōu)劣。只能說，在中國這樣的禮俗社會，家庭（家族）為政府解決了大部分社會問題。

進入4月，疫情緩和，感情告急。據多地大數據表明，最近離婚率大幅上升。原因是兩人在家膩歪久了，雞毛蒜皮的小事無限放大，加之社交媒體各種曖昧，導致夫妻感情告急，一解禁先跑民政局。

但也有許多夫妻因為這次疫情彼此更加珍惜了。不但夫妻關系，鄰里關系也親密了。因為大家共度時艱，病毒無情人有情。疫情期間武漢社區(qū)互助買菜，大家靠微信群或App上的互助才挺了過來。平常不怎么來往的鄰里一時間親密起來。

疫情下，人們保持社交距離，同時也在增進著關系。越是危難時越要抱團取暖，東西方其實都一樣。新聞報道稱最近巴黎市民舉行陽臺知識問答，兩棟樓分成兩隊PK；還有浪漫的意大利人，用竹竿挑著酒杯互相干杯。

社交距離反而拉近了社會關系，大家回歸鄰里，回歸家庭，全社會空前團結。