冀莎菲 鄭力鵬

目前我國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)與再利用的探索模式有福州三坊七巷的“大拆大建”、蘇州桐芳巷的“拆毀重建”、上海新天地的“存表去里”、桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的“修舊如舊”和北京南池子的“小規(guī)模自我更新”5種模式[1]。佛山嶺南天地項(xiàng)目采用的是上海新天地的模式，保留主要?dú)v史街巷并拆除部分建筑物，保留傳統(tǒng)建筑立面并更新內(nèi)部功能，營(yíng)造形式變化多樣、又帶有傳統(tǒng)韻味的街區(qū)開放空間，其手法有可資借鑒之處。

要保護(hù)和延續(xù)街區(qū)歷史環(huán)境氛圍，除保護(hù)建筑本身外，街巷、廣場(chǎng)等外部環(huán)境也是不可或缺的要素。本文以佛山嶺南天地項(xiàng)目為例，研究街區(qū)街巷和廣場(chǎng)2種類型的開放空間，分析其營(yíng)造中空間形態(tài)和尺度，傳統(tǒng)裝飾元素以及植物和水景布置的特色。

1 佛山嶺南天地項(xiàng)目概況

嶺南天地項(xiàng)目位于佛山祖廟-東華里街區(qū)中心地段，該地段屬于典型的傳統(tǒng)嶺南城市街區(qū)，肌理表現(xiàn)為一種自然有機(jī)、不規(guī)則的狀態(tài)[2]。本文的研究范圍是祖廟-東華里歷史文化街區(qū)核心保護(hù)范圍中的商業(yè)街區(qū)部分（圖1），北至良緣路，南至東熙里，西至天地路，東至福賢路，占地面積約5.8 hm2，包含8處文物保護(hù)單位，分別為龍?zhí)猎?shī)社、文會(huì)里嫁娶屋、酒行會(huì)館、李眾勝堂祖鋪、祖廟大街店鋪、簡(jiǎn)氏別墅、簡(jiǎn)照南佛堂及黃祥華如意油祖鋪。

在祖廟-東華里街區(qū)的改造中，片區(qū)主要功能由居住轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)及展示，其開放空間的服務(wù)對(duì)象也由當(dāng)?shù)鼐用褶D(zhuǎn)變?yōu)橛慰汀Ｒ虼私謪^(qū)開放空間也相應(yīng)地由生活型轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)型、展覽型。原先生活型的開放空間，本質(zhì)是一個(gè)相對(duì)封閉的鄰里空間[3]，服務(wù)于生活在該街區(qū)的居民，容納了人們的日常生活、交流及文化娛樂活動(dòng)，常聚焦在一處不大的院落、一條不寬的小巷或一棵大樹下。生活型的開放空間尺度小，通常沒有刻意的設(shè)計(jì)，院門外的幾塊石頭、大樹下的樹池、人們隨身攜帶的座椅，皆構(gòu)成了開放空間的營(yíng)造要素。商業(yè)型、展覽型的開放空間是一個(gè)公共開放的活動(dòng)區(qū)域，服務(wù)對(duì)象多為短暫停留的游客，其活動(dòng)類型主要為參觀、娛樂及消費(fèi)[4]。

嶺南天地項(xiàng)目中營(yíng)造的開放空間借鑒了歐洲歷史城市中具有可停留性的、能夠聚集人流的室外活動(dòng)空間[5]，無論是街巷商業(yè)的室外就餐環(huán)境，還是廣場(chǎng)中的噴泉小品，都帶有歐洲城市室外活動(dòng)空間的影子。但項(xiàng)目本質(zhì)是基于祖廟-東華里街區(qū)，利用老街區(qū)的歷史文化資源，提升街區(qū)的商業(yè)價(jià)值。

傳統(tǒng)居住街區(qū)改造為商業(yè)街區(qū)的項(xiàng)目中，開放空間的營(yíng)造主要是街區(qū)中傳統(tǒng)要素的延續(xù)和現(xiàn)代開放空間營(yíng)造要素、特征的植入。傳統(tǒng)要素主要包括街區(qū)原有空間尺度和形態(tài)、傳統(tǒng)裝飾元素以及古樹名木等景觀環(huán)境，而現(xiàn)代開放空間的營(yíng)造要素、特征主要包括景觀環(huán)境、服務(wù)設(shè)施、安全的空間感受和通暢的外部交通等[6]。

以下基于對(duì)嶺南天地中有代表性的廣場(chǎng)、街道、建筑的實(shí)地調(diào)查（圖2），從空間形態(tài)和尺度、傳統(tǒng)裝飾元素、植物和水景布置角度，來分析開放空間營(yíng)造的特色手法。

2 空間形態(tài)和尺度

嶺南地區(qū)由于夏季炎熱且漫長(zhǎng)，居住街巷布局緊湊，空間內(nèi)聚。另外，傳統(tǒng)街區(qū)中建筑沿街巷依次展開，圍墻高聳，廣場(chǎng)空間少。因此，嶺南地區(qū)的居住街區(qū)改為商業(yè)街區(qū)時(shí)，難免面臨居住尺度和商業(yè)尺度、私密和公共的矛盾。

圖1 研究范圍

圖2 重要開放空間示意圖

舊街區(qū)承載著一座城市獨(dú)一無二的歷史記憶，原有形態(tài)和人性化的空間尺度是街區(qū)的重要特征，而增加公共性是街區(qū)功能轉(zhuǎn)變后的要求。原有尺度保留和公共屬性增強(qiáng)的平衡，是開放空間營(yíng)造中需要解決的首要問題。以下將具體分析嶺南天地街巷、廣場(chǎng)及龍?zhí)猎?shī)社舊址院落的空間尺度及形態(tài)。

2.1 街巷

在嶺南天地項(xiàng)目中，傳統(tǒng)街巷的空間形態(tài)、尺度得以很大程度保留，街區(qū)整體尺度適宜、親人。按照街區(qū)保護(hù)規(guī)劃的要求，對(duì)于新建建筑除了整體風(fēng)貌控制外，整體高度控制在12 m以下，大部分在9 m以下。傳統(tǒng)街巷寬度為2～4 m，在保持歷史歸屬感的同時(shí)，也可以進(jìn)行一些小型商業(yè)活動(dòng)。參照蘆原義信在《外部空間設(shè)計(jì)》[7]中提到的街道寬度（D）和建筑高度（H）的關(guān)系：以D/H=1為界限，D/H大于1時(shí)，即成遠(yuǎn)離之感，D/H小于1時(shí)，則成近迫之感。嶺南天地中的傳統(tǒng)街巷保持原有形態(tài)及尺度，D/H值小于1，空間感受較為內(nèi)聚；而一般街巷則適當(dāng)加寬，空間更加開放。祖廟大街是曲線街巷，平均寬度約4 m，臨街建筑平均高度約4.5 m，D/H約為0.88。文明里是直線街巷，平均寬度約3 m，臨街建筑平均高度約4.5 m，D/H約為0.67[8]。中心路作為規(guī)劃的主要街道，總長(zhǎng)約165 m，平均寬度約8.3 m，是嶺南天地中最寬的道路之一，可容納的人流量大，承載了街區(qū)的大型商業(yè)業(yè)態(tài)，同時(shí)中心路南北端與城市街道相連形成了街區(qū)南北方向的次入口，增強(qiáng)了街區(qū)的公共性。

在舊街區(qū)更新中，當(dāng)街區(qū)的功能由居住變?yōu)樯虡I(yè)，對(duì)街巷形態(tài)、尺度的處理則尤為重要。對(duì)此嶺南天地項(xiàng)目分2種情況進(jìn)行處理：對(duì)于傳統(tǒng)街巷，保持原有空間形態(tài)及尺度，如道路寬度、道路與臨街建筑寬高比和原有格局等，商業(yè)類型可考慮人流量較小的業(yè)態(tài)；對(duì)于一般街巷，拆除部分建筑，并將重建建筑作適當(dāng)退讓，加大街巷寬度以滿足商業(yè)需求。街區(qū)在拆除部分建筑后，街巷網(wǎng)絡(luò)的連通性加強(qiáng)[9]，符合商業(yè)街區(qū)的流線要求；形成街區(qū)內(nèi)規(guī)劃的主要道路，與城市道路連接，增強(qiáng)了街區(qū)公共性；形成廣場(chǎng)空間，結(jié)合街巷，有利于街區(qū)合理空間格局的形成。另外，街區(qū)引入商業(yè)業(yè)態(tài)后，改造的建筑適當(dāng)增加了大面積玻璃窗，不僅滿足了商業(yè)的櫥窗展示功能，也在一定程度上打破了小尺度帶來的空間內(nèi)向感。

2.2 廣場(chǎng)

創(chuàng)作者在嶺南天地街區(qū)的空間組織設(shè)計(jì)時(shí)增加了具有歐洲歷史城市中小廣場(chǎng)特征的室外活動(dòng)空間[5]，即具有可停留性的廣場(chǎng)空間，提升了整個(gè)街區(qū)的空間舒適度，在密密麻麻的舊建筑群中給予人公共活動(dòng)的空間。

嶺南天地街區(qū)的廣場(chǎng)分為入口廣場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)和展示廣場(chǎng)。入口廣場(chǎng)結(jié)合了街區(qū)重要公共建筑簡(jiǎn)氏別墅和龍?zhí)猎?shī)社的入口退讓廣場(chǎng)，面積較大，空間開闊，配合縱深向的噴泉小品、古樹以及游樂設(shè)施，形成環(huán)境宜人的入口廣場(chǎng)（圖3）。休閑廣場(chǎng)如嫁娶廣場(chǎng)，位于文會(huì)里嫁娶屋北側(cè)，面積約400 m2，硬質(zhì)鋪地，中間設(shè)置噴泉小品。嫁娶屋目前作為展覽室及婚姻登記處，會(huì)定期為新人舉行具有嶺南特色的婚嫁儀式。嫁娶廣場(chǎng)作為日常公共空間，人流量小，空間尺度較為適宜，但舉行嫁娶活動(dòng)時(shí)空間受限明顯。展示廣場(chǎng)如鐘樓廣場(chǎng)，面積約1 300 m2，是嶺南天地街區(qū)東西軸線上的重要節(jié)點(diǎn)，人流密集但不集聚，以硬質(zhì)鋪地為主。

圖3 入口廣場(chǎng)平面圖

廣場(chǎng)作為放大的空間可提供休息與交流的場(chǎng)所，打破街巷的均質(zhì)感，增加游人游玩的體驗(yàn)感與新鮮感，增強(qiáng)街區(qū)公共性。廣場(chǎng)的設(shè)置要根據(jù)街區(qū)整體肌理，分析人流，選擇適宜的地點(diǎn)、尺度與形態(tài)。在街區(qū)常見的幾類廣場(chǎng)中，入口廣場(chǎng)是整個(gè)街區(qū)的起點(diǎn)，需要具備標(biāo)志性與親人特性以展現(xiàn)街區(qū)特點(diǎn)，吸引人流，一般空間開闊，尺度適當(dāng)；休閑類廣場(chǎng)尺度依據(jù)周邊人流決定，設(shè)計(jì)時(shí)主要考慮親人特性；展示廣場(chǎng)因其特有的展示功能，如建筑展示或店鋪臨時(shí)活動(dòng)展示，要求空間尺度較大。此外，廣場(chǎng)與重要建筑結(jié)合布置時(shí)，需考慮不同活動(dòng)類型，綜合分析街道和建筑中的人流影響，確定廣場(chǎng)尺度。

2.3 院落

龍?zhí)猎?shī)社舊址是舊街區(qū)中少有的公共建筑，其由雅集唱酬的場(chǎng)所變?yōu)檎褂[場(chǎng)所，是街區(qū)更新中公共性的延續(xù)。區(qū)別于嶺南傳統(tǒng)民居的天井式院落，龍?zhí)猎?shī)社院落尺度較大，是街區(qū)開放空間的重要組成部分。項(xiàng)目恢復(fù)其原有的院落空間，保留高差，拆除違法搭建的建構(gòu)筑物，保留院落圍墻并進(jìn)行安全加固處理。院落南側(cè)建筑是佛山市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，高度約9.5 m，經(jīng)過修繕，基本恢復(fù)了原貌。院落大致呈梯形，面積約600 m2，東西長(zhǎng)約31.4 m，南北寬最西側(cè)約22.1 m，最東側(cè)約17.8 m，其界定感很弱，空間感受開闊，可進(jìn)行公共活動(dòng)如參觀、集會(huì)等小型集聚型活動(dòng)。根據(jù)測(cè)繪結(jié)果，在院落2個(gè)標(biāo)高地面觀賞龍?zhí)猎?shī)社兩層文物建筑的仰角分別為22.0°、31.3°（圖4），而一般認(rèn)為人的眼睛以大約60°頂角的圓錐為視野范圍[5]，因此在龍?zhí)猎?shī)社院落中近可觀賞建筑細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)觀可見建筑全貌。

根據(jù)筆者調(diào)研情況，城市舊街區(qū)中擁有較大院落空間的公共建筑較少，但一般都保存較好，裝飾等細(xì)節(jié)豐富，在其發(fā)展的后期基本被用作居住空間。改造時(shí)，恢復(fù)其公共建筑的屬性，保護(hù)地方性特色裝飾，不僅有利于傳統(tǒng)工藝的傳承，更是街區(qū)重要特征、歷史及公共性的延續(xù)。

3 傳統(tǒng)裝飾元素

舊街區(qū)是城市傳統(tǒng)格局的局部體現(xiàn)，蘊(yùn)含了豐富的歷史，其最突出的特色就是當(dāng)?shù)氐臍v史文化。保護(hù)和利用歷史性元素有助于保持街區(qū)的獨(dú)特性，獲得當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)同感[10]。傳統(tǒng)裝飾元素是空間界面的重要構(gòu)成部分，在嶺南天地項(xiàng)目中對(duì)街區(qū)歷史文化元素的利用，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的保留和恢復(fù)，以及傳統(tǒng)材料、技術(shù)的再利用。

3.1 傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的保留和恢復(fù)

在嶺南天地項(xiàng)目中保留了很多具有嶺南特色的建筑構(gòu)件，如鑊耳屋山墻、趟櫳門、墻界石等。鑊耳屋是祖廟-東華里街區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑，其山墻建造工藝復(fù)雜，墻頭飾以灰塑。在改造過程中，不僅原有的鑊耳屋山墻得到保護(hù)，很多新建建筑也采用了此元素，如此不僅能繼續(xù)發(fā)揮鑊耳山墻的防火、通風(fēng)等作用，也是對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承。趟櫳門是嶺南地區(qū)特有的建筑構(gòu)件，項(xiàng)目中多處保留了這一元素，使其交通、防盜、通風(fēng)作用得以繼續(xù)發(fā)揮。另外，磚雕、木雕、灰塑、水刷石等建筑裝飾也得到很好的恢復(fù)和保護(hù)，如酒行會(huì)館入口門廊處的磚雕，龍?zhí)猎?shī)社的拱券走廊和其上的灰塑圖案、入口院墻背面的雙面彩畫和灰塑裝飾等；還保留了李家祖訓(xùn)等珍貴的歷史遺跡（圖5）。

3.2 傳統(tǒng)材料、技術(shù)的再利用

在嶺南天地項(xiàng)目中，原有建筑材料的再利用、傳統(tǒng)建造技術(shù)的再使用、傳統(tǒng)裝飾樣式的再設(shè)計(jì)，都是改造中尊重舊街區(qū)歷史環(huán)境運(yùn)用的手法。將老建筑的材料（以瓦和磚為主）收集起來[5]，以多種方式實(shí)現(xiàn)舊材料的創(chuàng)新使用。由于嶺南天氣炎熱、潮濕，為了室外步行系統(tǒng)的舒適性，在街道上多處設(shè)有冷風(fēng)機(jī)設(shè)備，其外側(cè)采用瓦片砌鏤空墻面作為遮擋，形成了嶺南天地中特有的瓦片冷風(fēng)機(jī)墻，在實(shí)現(xiàn)材料重復(fù)利用的同時(shí)，解決了現(xiàn)代化設(shè)備與傳統(tǒng)街巷的風(fēng)貌沖突。此外，街區(qū)多處建筑院落圍墻采用瓦片鏤空墻，豐富了街巷界面。

圖4 龍?zhí)猎?shī)社院落觀賞視線示意圖

圖5 建筑傳統(tǒng)裝飾

除舊材料的創(chuàng)新使用外，嶺南天地項(xiàng)目中也有很多傳統(tǒng)裝飾樣式、技術(shù)的再利用。創(chuàng)作者在改造過程中，延續(xù)祖廟-東華里街區(qū)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，提取歷史元素，設(shè)計(jì)了各式各樣的花窗欄桿，包括定制的陶花瓶欄桿、鐵花欄桿、綠釉通花窗和瓦拼花窗等。此外，街區(qū)中部分臺(tái)階也利用了傳統(tǒng)窗花元素。新建建筑中，外立面主要采用青磚，并進(jìn)行舊化處理，力圖契合街區(qū)原有的風(fēng)貌。部分重要建筑墻體采用街區(qū)傳統(tǒng)建筑技藝—磨磚對(duì)縫青磚飾面，即磚與磚之間不留縫隙，不勾縫，表面光滑平整美觀，如酒行會(huì)館入口處（圖6）。

嶺南天地街區(qū)7條傳統(tǒng)街巷的鋪地均以條形青石板為主。將原有鋪地材料進(jìn)行再利用，重新鋪設(shè)于街巷中，新增鋪地材料采用青石、麻石、青磚和水泥花階磚等，盡可能保持風(fēng)貌一致。但街巷、廣場(chǎng)鋪地的變化較為隨意，更像是各種傳統(tǒng)材料的大雜燴，缺乏一定的規(guī)律性。

傳統(tǒng)建筑發(fā)展至今，產(chǎn)生了很多適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颍w現(xiàn)地方特色的建筑構(gòu)件。在舊街區(qū)更新中，應(yīng)在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)街區(qū)歷史性元素加以保護(hù)、利用。這些傳統(tǒng)裝飾元素不僅能展示街區(qū)的歷史風(fēng)貌，也能在建筑的現(xiàn)代使用中繼續(xù)發(fā)揮實(shí)用功能及審美作用。

4 植物與水景布置

嶺南天地項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)主要從植物配置和水景布置兩方面展開。街區(qū)改造中保留了近百棵樹木，利用多層次的植物景觀和水景提升開放空間的品質(zhì)。

嶺南天地項(xiàng)目中一共有8個(gè)廣場(chǎng)空間，經(jīng)調(diào)研可知，入口廣場(chǎng)和旱噴廣場(chǎng)是人們長(zhǎng)時(shí)間停留的活力場(chǎng)所。旱噴廣場(chǎng)位于龍?zhí)猎?shī)社西側(cè)，面積約341 m2，平面尺寸為31.1 m×11.0 m，其景觀主要由喬木、旱噴、休閑座凳構(gòu)成。旱噴廣場(chǎng)祖廟大街入口處有2棵洋紫荊Bauhinia variegata，廣場(chǎng)上東西兩側(cè)分別有4棵桃花心木Swietenia macrophylla，枝繁葉茂，其陰影可將廣場(chǎng)覆蓋，加之東面放置冷風(fēng)機(jī)設(shè)備，因此廣場(chǎng)常年微氣候環(huán)境舒適。旱噴高度約0.2 m，適合小孩戲水玩鬧，一旁設(shè)置座椅，游客可在此休息，同時(shí)能看到兒童玩樂情景，由此形成了人流聚集的條件（圖7）。另外，旱噴廣場(chǎng)結(jié)合臺(tái)階、坡道和景觀跌水處理了祖廟大街和旱噴廣場(chǎng)的高差，并實(shí)現(xiàn)了無障礙設(shè)計(jì)。入口廣場(chǎng)也有噴泉小品和植物的結(jié)合布置，在噴泉小品下方種植綠蘿Epipremnum aureum，噴泉兩側(cè)有6棵樹冠半徑約為6 m的黃葛樹Ficus virens，形成多層次的景觀系統(tǒng)，并于喬木下布置兒童娛樂設(shè)施，共同實(shí)現(xiàn)了入口廣場(chǎng)的活力營(yíng)造。

傳統(tǒng)街巷中，祖廟大街作為主要的商業(yè)街，其景觀設(shè)計(jì)以喬木為主，中央有一排洋紫荊，在商鋪入口前點(diǎn)狀擺放盆栽（圖8）；小巷中的綠化以“見縫插綠”的形式，以單株喬木和灌木為主，呈零星狀分布。規(guī)劃的主要道路如中心路，平均寬度為8.3 m，局部可達(dá)10.9 m，其部分路段一側(cè)有寬約2 m的條形草坪，種有喬木，樹下設(shè)有座凳。

圖6 傳統(tǒng)材料再利用

圖7 旱噴廣場(chǎng)

傳統(tǒng)舊街區(qū)的建筑密度大，景觀性弱，改造前人們的活動(dòng)空間集中于院落，街巷寬度較窄且均質(zhì)統(tǒng)一，僅作為交通空間使用。改造后，街巷作為重要的室外活動(dòng)空間，須提升其空間品質(zhì)，充分利用人們親近自然的本性，布置植物和水景，提高美觀性、調(diào)節(jié)局部小氣候，增加開放空間的吸引力。在保留原有古樹的基礎(chǔ)上，利用街區(qū)空地并整合零碎空間，設(shè)置景觀節(jié)點(diǎn)。水景設(shè)計(jì)集中于廣場(chǎng)，以噴泉小品為主，結(jié)合旱噴、跌水等處理手法。噴泉小品一般位于廣場(chǎng)中央，觀賞性強(qiáng)；旱噴形式的水景覆蓋面積更大，參與性更強(qiáng)；跌水通常應(yīng)用于場(chǎng)地有高差的地方。

植物設(shè)計(jì)根據(jù)氣候、土壤等生長(zhǎng)條件及周邊環(huán)境選用合適的植物造景，采取喬木、灌木、草本、藤本復(fù)層栽植，形成多層次的植物群落。廣場(chǎng)的植物主要采用樹冠較大的喬木，能給街區(qū)帶來綠意，豐富視覺感受，也可形成舒適的樹下活動(dòng)空間。而街巷的植物設(shè)計(jì)，在保持原有尺度的傳統(tǒng)街巷中，以保留古樹為主，輔以喬木的點(diǎn)狀種植及盆栽擺放等實(shí)現(xiàn)綠化；在規(guī)劃的主要街道中，由于街道尺度拓寬，可沿兩側(cè)建筑設(shè)置塊狀草坪，種植喬木、灌木，實(shí)現(xiàn)多層次的植物設(shè)置。

圖8 祖廟大街植物示意圖

5 總結(jié)

開放空間的更新設(shè)計(jì)是舊街區(qū)改造中的重要課題，要充分挖掘并傳承街區(qū)歷史、藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值，從人的生活和文化需求出發(fā)，全面提升街區(qū)空間品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)街區(qū)文化氛圍營(yíng)造和商業(yè)價(jià)值提升。

本文從空間形態(tài)和尺度、傳統(tǒng)裝飾元素、植物和水景布置3個(gè)方面，討論舊街區(qū)改造項(xiàng)目中開放空間的特色營(yíng)造手法：1）在空間形態(tài)和尺度方面，保留、恢復(fù)傳統(tǒng)街巷空間形態(tài)及尺度，以保持街區(qū)傳統(tǒng)肌理特點(diǎn)；考慮新的功能要求，增加可停留性的室外活動(dòng)空間，以形成合理的空間格局。此外，舊街區(qū)改造為商業(yè)街區(qū)的過程中，要考慮商業(yè)需求，適當(dāng)增加街區(qū)開放性，增強(qiáng)街區(qū)公共屬性。2）在傳統(tǒng)裝飾元素方面，要充分利用街區(qū)歷史文化元素，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的保留和恢復(fù)，以及傳統(tǒng)材料、技術(shù)的再利用。3）在植物與水景布置方面，保留古樹，多種類型植物復(fù)層栽植，并結(jié)合水景布置，形成多層次的景觀，提升街巷的自然性與舒適性，增強(qiáng)街區(qū)活力，提高空間品質(zhì)。

街區(qū)宜人尺度的保持，傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的保留和傳統(tǒng)材料、技術(shù)的再利用，保留古樹等，在一定程度上使得街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌得到更好展示，有利于街區(qū)文化底蘊(yùn)的傳承，增強(qiáng)人們文化層面的認(rèn)同感。此外，廣場(chǎng)空間的插入，打破了街巷的均質(zhì)感，增強(qiáng)了街區(qū)公共性；綠化和水景的設(shè)置給舊街區(qū)注入了生機(jī)，提升了舊街區(qū)的環(huán)境品質(zhì)，滿足了人們現(xiàn)代化的生活?yuàn)蕵沸枨蟆?/p>