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        恒盛布行拾舊

        2020-07-03 08:56:28江夢筆
        閩都文化 2020年4期
        關(guān)鍵詞:福州

        江夢筆

        1917年的某天,天色暗淡,福州上杭路上人來人往,一位步履悠悠的女子吸引了眾多行人的注目。一個轉(zhuǎn)身,她的身影消失在217號,她來這里要選一塊雨過天青的料子做新衣裳。這位連料子顏色都挑得如此詩意的女子,便是福州才女廬隱。

        上杭路217號,便是當年風(fēng)靡福州的時尚地標“恒盛布行”。厚實的磚石墻、中開尖頂石框門、中式浮雕,建筑立面里有典型的西式巴洛克的手法,風(fēng)格呈現(xiàn)西式折中主義。二樓陽臺的鐵欄桿十分精巧,抓人眼球,簡化版的愛奧尼克柱就矗立在圓形漏窗兩旁。

        上杭路恒盛布行舊址

        大門上刻著“恒盛”二字

        再走近一些,抬頭便能看到大門赫然刻著“恒盛”二字,行筆徐緩,連貫顧盼,每一筆都遒健俊爽。如果字也有性情,可說是清骨嶙峋。眼光移到落款處,小字醒目挺立著“八十五叟陳寶琛”。作為末代皇帝溥儀最倚重的“智囊”,陳寶琛不僅精通詩歌,書法功力也深厚堅實,有“伯潛體”之稱。

        一家布行能得到帝師的題款,無形中也展示著它繁盛的一面,“恒盛”寄語生意長久,長盛不衰。如同世上沒有一勞永逸的生意一樣,福州雙杭的布行跟隨瞬息萬變的形勢也走過了跌宕起伏的歷程。在清末至民國初年,布行多以舊式染坊形式存在,自染自碾。1914年“一戰(zhàn)”爆發(fā)后,歐洲各國對華傾銷數(shù)量銳減,紗布市價猛漲,棉紗織廠獲利頗豐。1919年到1937年民族資本迅速發(fā)展,布行生意邁入動力機器生產(chǎn)初創(chuàng)階段,為民間布行的崛起提供了有利條件。隨著抗戰(zhàn)結(jié)束,市場對花色布匹需求增加,整個行業(yè)興旺,但短暫的虛假繁榮后,福州雙杭的布業(yè)徹底陷入了困境。1932年,85歲高齡的陳寶琛為恒盛布行題字時,正是恒盛布行發(fā)展的鼎盛時期,在激蕩的市場風(fēng)云中,它與時代周旋,在同行中頭角崢嶸。誰能想到它也要面臨命運的旋渦,起伏的經(jīng)商之路,猶如書法的提按頓宕,讓恒盛布行在歲月中擁有了多維立體的角度。

        城南的老臺江,又稱“南臺”,是航船由閩江入省的第一站,而上下杭街區(qū)就是臺江商貿(mào)最初的發(fā)源地、集散地,是當年福州的商業(yè)中心和航運碼頭。清代中期至民國初年,這里商幫云集、販夫走卒不斷,是三教九流聚集之地,金融業(yè)興旺發(fā)達,是當時經(jīng)濟發(fā)展的微縮模型。整個街區(qū)呈“二橫三縱”的倒“日”字形的布局。

        早期,在上下杭兩條直街及連接雙杭的隆平路上,分散著許多布業(yè)批發(fā)商和零售商,分布形狀如漢字“土”字。據(jù)相關(guān)資料記載,民國時期上杭路就有20多家大戶的布行,稱得上“棉紗布一條街”。臺江棉紗布業(yè)先有老“三杰”,雙杭占兩名,即陳恒記的陳俊甫和華通紗布行的龔忠貞;后有新“三杰”,雙杭仍然占兩名,且資本最雄厚,即益興布行的邱華玉與聯(lián)友布行的羅祖蔭。

        創(chuàng)辦于晚清1890年的恒盛布行是雙杭最早的布業(yè)巨擘,以銷售高檔絲綢和布料為主。翻閱一些資料,我才大致了解布行的創(chuàng)始人黃瞻鰲的創(chuàng)業(yè)之路。13歲的他曾在福州南臺“林恒盛”染布店做學(xué)徒,他大概做夢都不會想到20多歲后的自己會如此走紅。他憑借著精湛的技術(shù)、精益求精的態(tài)度贏得了老板的賞識,有了老板青睞,他的職業(yè)晉升之路通暢,先是負責(zé)管理染布行的日常事務(wù),后又被派到上海的林怡記匯兌莊司賬。這些經(jīng)歷讓他早年就積累了豐富的企業(yè)經(jīng)營管理經(jīng)驗,為他之后的經(jīng)商之路埋下了伏筆。老板林裕源辭世后,其子及股東不善經(jīng)營,便將布店全部盤給黃瞻鰲。1890年,他將店名改為“恒盛布行”,又名“黃恒盛綢緞布匹莊”。

        螺螄殼里做道場,黃瞻鰲憑借頗具前瞻性的商業(yè)眼光和審美水平,沒幾年的時間便把生意經(jīng)營得風(fēng)生水起。從最初的經(jīng)營土布、染布業(yè)務(wù)進而擴大到銷售綢緞紗羅、高檔商品等,批發(fā)量占80%以上,成為這一帶布行大戶。接著,他開始緊鑼密鼓地在上海、順昌洋口做綢緞布匹買賣,兼營匯兌等業(yè)務(wù),在福州本埠也開辦起匯兌莊,業(yè)務(wù)擴及延平、建寧、邵武等地。在福州他跨界辦起“齊懋元”“大興”“長豐”等酒庫以及“福源綢布行”“永安堂紙店”等,資產(chǎn)達200多萬銀圓,產(chǎn)業(yè)涉及錢莊、布莊、酒庫、煤礦等20個行業(yè)。民間稱呼黃瞻鰲、黃瞻鴻兄弟為“二百萬富翁”,從此,他們躋身福州商家十大家族之一。他的晚輩也一直將生意做到20世紀40年代,黃氏家族的經(jīng)商之路50載長盛不衰。

        在商賈云集的CBD中心,若僅靠商人的精明,遠遠不夠。他不僅重視資本的作用,也注重商業(yè)信用的積累,通過兼營錢莊,四兩撥千斤,又步步為營,讓恒盛布行享譽盛名。有資料顯示,當年在滬的匯兌莊“黃豐記”信用度極高,只要經(jīng)它鋪保的商號,期貨交易款可達萬元。

        除了硬實力,他還具備強大的軟實力——超前的審美理念。受外來文化沖擊,彼時服飾呈現(xiàn)多樣化、西洋化、自由化,從晚清的襖裙過渡到文明新裝、洋裝,從寬衫長袖的寬松繁復(fù)蛻變?yōu)榫o窄裹身的簡潔風(fēng)。服飾變化讓他不得不站到時尚的前沿去引領(lǐng)服裝面料的潮流。恒盛布行在獨特的環(huán)境下走出自己的路子,成為當時全福州時尚界的翹楚。

        時代的暗流深藏在繁榮的生意之下。從清朝末年開始,日商就雄心勃勃地鞏固在福州的壟斷地位,與英商、德商、荷商在各個行業(yè)展開競爭。日商先是壟斷了絲光紗線,接著通過新法精練,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)印染業(yè),間接搶占布行市場。恒盛布行銷售日產(chǎn)“東洋布”獲利頗豐。外來的布料和花色,無疑給當年時裝的多樣性增色不少,也吸引了一些客源。1918年“一戰(zhàn)”結(jié)束,日本接到許多訂單,徹底壟斷了福州市場,“東洋布”取代“西洋布”。

        1919年5月,福州學(xué)生響應(yīng)北京五四運動熱潮,要求調(diào)查大量囤積日貨的恒盛布行。黃瞻鰲讓其弟黃瞻鴻出面,設(shè)法拒絕學(xué)生檢查。黃瞻鴻將翻墻進宅的學(xué)生打傷。黃瞻鰲謊報學(xué)生為匪,請福建督軍李厚基拘捕學(xué)生首領(lǐng),封閉全閩學(xué)生月刊社,但學(xué)生通電全國,獲得各地聲援。李厚基迫于群眾的壓力,只好拘捕黃瞻鰲、黃瞻鴻兄弟。這就是抵制日貨的“福州黃案事件”?!案V蔹S案事件”以后,恒盛布行的生意雖一落千丈,但它在當年的布行里依舊不落下風(fēng),由此可見它雄厚的資本積累和強大的社會影響力。

        1919年11月15日,日本駐福州領(lǐng)事館為破壞抵制日貨運動,派出便衣警察毆打表演愛國新劇的學(xué)生,次日又打死、打傷多名學(xué)生,制造了震驚中外的“福州慘案”。在京就讀的廬隱在慘案發(fā)生后到福州會館參加同鄉(xiāng)會,并加入了《閩潮》的編輯部。如同“五四”思潮的激蕩、熱血,同時期的布行的發(fā)展也一樣充滿了機遇與震蕩,在時代的激流里,被裹挾著向前。

        1949年后,恒盛布行成了中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍第十兵團的司令部,后來又移交給航管局系統(tǒng)作為職工宿舍。

        福州臺江上下杭

        現(xiàn)在走到上杭路,仍可一覽這座建筑。一樓是曾經(jīng)接待客人、招攬生意的地方,二樓是辦公區(qū)。室內(nèi)的光線昏暗。陽臺上的鐵欄桿默然,窗戶垂著眼瞼,吱呀的脫漆木門自顧自訴說著舊事。

        如果能穿越時空,也許能窺見店內(nèi)長長的柜臺,簾幔厚重,案臺上的留聲機嘶啞,手持尺子的裁縫們給太太小姐們遞來各色高端的布料,根據(jù)她們的要求裁成了她們喜愛的款式。各種服裝在小姐們身上變化出各式造型,旗袍掐出她們纖細的線條,小巧的短襖拼接著闊大的喇叭袖,玉臂皓腕時隱時現(xiàn)……從這里出來走幾步就能到三捷河,燈光槳影里蕩漾著酒榭歌樓的倒影,小姐們奪目得如同撒在水面上的點點星光。渡口船頭,有的是故事。

        ——這些僅僅是我的假想。在歷史的視角里,故事又有著另一版本。

        清朝枝巢子在《舊京瑣記》里,曾對綢緞莊生意進行描述:“各大綢店必兼售洋貨,其接待顧客至有禮貌,挑選翻搜,不厭不倦,煙茗供應(yīng),趨走殷勤,有陪談?wù)?,遇紳官,可以?yīng)對幾句時事,遇文人,也略知幾句詩文。對待婦女顧客,一定會炫耀新奇,曲盡交易之能事,一定要讓不同的顧客,都高興而來,高興而歸?!彪m然他是針對山東綢緞莊生意的一種細致觀察,也提到與南方鋪肆的“施施之聲音顏色相去千里矣”,但是,對高檔布行生意經(jīng)營狀況而言,他們面對的是同一類殷實的權(quán)貴人家,生意里的講究有共通性,無非略有差異而已。

        如今,隨著對上下杭歷史文化街區(qū)文物古建的挖掘、保護和再利用,這里的商賈文化也有了重生、復(fù)蘇的跡象。但是,恒盛布行所在的這一帶的文化挖掘剛剛開始,若不是因為陳寶琛的題字,我差點在迷宮似的街巷中一晃而過。

        恒盛布行門楣上的石刻有些斑駁和損傷了,但令我吃驚的是陳寶琛晚年的書法竟沒有一絲龍鐘之態(tài),風(fēng)骨未被歲月剝蝕掉一分一毫。書法挺括又硬氣,恰如他桀驁不馴的性情。那時85歲高齡的陳寶琛仍然以垂老殘軀強撐破局,不知寫下“恒盛”這兩字時心情如何。

        布行命運與時代盛與衰的強烈沖撞,讓人不禁發(fā)出繁華消歇的感慨。現(xiàn)在恒盛布行前面,一片偌大的廢墟之地與它隔墻相望,似乎吶喊一聲都能驚起些鳥鳴。更難以想象當時市廛百業(yè)的繁華,還有那些閭巷販夫為了兜售貨品而吆喝的喧嚷。兩岸活色生香的三捷河,彼時充斥著刨斧鑿鋸修船的忙碌,船上還飄蕩著濃郁的海腥味,這些既兆示日子的富足,也隱含著度日的艱辛。

        時代的余溫褪去后,留下這些承載著記憶的老建筑,它與歲月生死契闊,看起來堅不可摧,但也許某一天它就和這片土地和解、消融了。從這里引出的老福州時裝與時代的話題,不知是終結(jié)還是有更多的喻示呢?

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