桂 超

(貴州大學(xué) 貴州 貴陽 550000)

一、村落空間構(gòu)成

宏村的空間特征在于其地形地貌環(huán)境下的基礎(chǔ)條件，從風(fēng)水上來看這是一個(gè)非常理想的排列布局。雷崗山位于村北是主山，村南有一條河，東西兩山形成左青龍右白虎的布局。

進(jìn)入宏村，蓋有小青瓦的馬頭墻高低錯(cuò)落，掩映在村落的背景之中，腳下溝水潺潺，鋪開在山嶺和水邊的村莊，他們與房屋相連，與家家戶戶都有聯(lián)系。每家每戶都通過溝渠中的活水貫通，從單一的平面演化成了生動的立體感。家家戶戶都通過溝水的規(guī)劃理念給全村居民的生活帶來了極大的便利。水已經(jīng)真正成為惠及這里村民的生命線。宏村規(guī)劃的理念之一便是水系貫通。(如圖1，2)

圖1 宏村總平面圖

圖2 宏村古水系圖

二、系列與整體

傳統(tǒng)的建筑群體基本上是由平面上的各種單元組合而成。從平面上看，宏村也是如此，但由于宏村內(nèi)部的空間豐富多樣，當(dāng)人們從村口慢慢走進(jìn)建筑群，通過觀察不停的對周邊空間景觀進(jìn)行整理(如月沼、街巷道、南湖等)時(shí)，當(dāng)行進(jìn)一圈后，再細(xì)細(xì)回想之前所感受的空間布局，可以形成建筑群和村莊空間的整體印象，由一系列碎片聚集而成。從宏村某個(gè)局部所觀察看的空間，雖然有一些精彩的場景，但我們必須要慢慢品味，就如一幅長卷一般，必須要把所有的場景都觀察過，才能領(lǐng)略宏村布局的完整表達(dá)。任何單一的意象都不能看作是建筑群體空間的完整表達(dá)。因此，通過宏村的節(jié)點(diǎn)如村口、月沼、南湖及街巷的連接觀察才能描繪出完整的宏村形象。(如圖3、4)

圖3 宏村南湖圖 圖4 宏村巷內(nèi)圖

三、有序的線性空間

(一)開敞空間

開放空間具有外向性、有限性和私密性的特性，強(qiáng)調(diào)與空間環(huán)境的溝通、滲透，注重對立面的觀照，借用景觀，與自然或周圍空間的融合。對于室內(nèi)以及室外景觀空間的表達(dá)，開敞空間可以放大化表達(dá)。在使用中開放空間的靈活性較大，容易經(jīng)常改變室內(nèi)布局。在心理效果上，開放空間通常是令人愉快和活躍的。從景觀關(guān)系和空間特征的角度來看，開放空間是一種可接受的空間。

我們以宏村南湖為起點(diǎn)。當(dāng)我們開始對宏村進(jìn)行觀賞時(shí)，我們依次穿過巷道、月沼、承志堂、樹人堂、村口，我們可以感受到宏村的空間“序曲”在哪里，“高潮”在哪里。這種感覺的奧秘在于宏村主、次空間的線性組合。這種線性的道路組合成為我們?nèi)プ穼た臻g序列的蹤跡。街道中多個(gè)路段、多個(gè)平面之間的相互滲透，引導(dǎo)著我們?nèi)ニ伎?，呈現(xiàn)出一個(gè)隨著時(shí)間、地點(diǎn)而延伸的視野，像一個(gè)長長的卷軸緩緩展開，富麗堂皇。(如圖5、6)

圖5 宏村月沼圖 圖6 承志堂

(二)滲透空間

空間滲透的字面意思是，兩個(gè)相鄰空間是分開的，但它們并不是完全分離，而是有部分地、有意識地相互連接，這可能會讓這兩個(gè)空間相互聯(lián)系、相互交插，從而增加空間層次的感覺，這就是滲透。滲透不僅是各個(gè)空間組織排列的一種形式，也是通過空間的凝聚力和空間的過渡性對其的一種深刻性表達(dá)。也就是說，兩個(gè)空間通過分離和連接，達(dá)到滲透的效果。

通過對宏村的街巷以及節(jié)點(diǎn)的觀察，宏村的滲透空間其一是高低不一的民居建筑群，錯(cuò)落有致且不凌亂。其二是街巷之間的牌坊，透過街巷的小牌坊向前望去，視角不再是一馬平川似的單調(diào)，而是更具有空間上凝聚力且過渡更加平滑。(如圖7、8)

圖7 宏村街巷圖 圖8 宏村街巷圖

(三)半封閉半開敞空間

這個(gè)空間類似于一個(gè)開放空間，空間的一個(gè)或多個(gè)側(cè)面被高大的植物包圍，限制了視覺的滲透。這種空間具有與開放空間相似的特點(diǎn)，但開放空間的程度較小，主要指向封閉性差的開放面。這種類型的空間通常適用于一邊需要隱私，另一邊需要景觀的居住環(huán)境。

從宏村的巷道平面看，宏村街巷空間的感受不僅體現(xiàn)在立體和空間構(gòu)成上，更體現(xiàn)在村莊的整體布局上。通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，巷道呈現(xiàn)出同異共存的結(jié)構(gòu)特征。每家每戶既相對獨(dú)立又互相聯(lián)系。巷道進(jìn)行隨機(jī)延續(xù)，無論是在道路上還是在水系中，都是一樣的。通過每個(gè)細(xì)微的局部平衡來達(dá)到整體的平衡。這是宏村空間景觀所蘊(yùn)含的深刻審美價(jià)值。

因此，對于皖南古村落的研究和分析歸根結(jié)底是要對村中巷道的研究與分析。宏村的街道空間在村落結(jié)構(gòu)中占有重要地位。民居的入戶門位于沿街的凹墻內(nèi)，與墻正對面，門前留有空間供人們進(jìn)出，也供人們觀看。人們在不知不覺中都會停下來欣賞，那淡雅中透著詩意的空間繪畫。

產(chǎn)生這種感受的另一個(gè)重要原因是：宏村的空間是適合人們居住的空間，是單個(gè)居住空間的整體聚集。從沿街立面的角度上來賞析，門窗結(jié)合是一個(gè)基本概念，象征著一個(gè)地區(qū)文化的發(fā)展，并對應(yīng)著民居入口鋪地的形式。巷道的立面表達(dá)正是這一基本概念的延伸，而從局部來說，每家每戶既相對獨(dú)立又互有聯(lián)系的分界小徑是其最具有特色的所在。從這個(gè)角度來說，既相對獨(dú)立又互有聯(lián)系的空間結(jié)構(gòu)直接反映出了藝術(shù)上的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)主義。如果還考慮到宏村巷道高寬比為10∶1，平均巷道高寬比小于2m，那么透視法必須用連續(xù)場效應(yīng)代替。從建筑的單體分析中，民居的組成基本上是一種線性的方式來體現(xiàn)“家”的概念，即形成一個(gè)印記。

(四)封閉空間

用限定性較高的圍護(hù)實(shí)體包圍起來，在視覺、聽覺等方面具有很強(qiáng)的隔離性。心理效果：領(lǐng)域感、安全感、私密性。

承志堂的祠堂后廳是主人侍奉父母、長輩的地方，也就是俗稱的“高堂”?，F(xiàn)為汪氏后人祠堂，空間私密程度非常高。(如圖9、10)

圖9 王氏宗祠 圖10 樂敘堂