陳麗琴

（海南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，海南 ?？?570228）

一、問(wèn)題的提出：飯圈女孩成為點(diǎn)贊的對(duì)象

“飯”，是粉絲的意思，是由英文單詞“fan”一詞音譯而來(lái)，“圈”是指基于共同興趣愛(ài)好而聚集的特定群體。 粉絲文化日漸盛行，慢慢形成了“飯圈”一詞。 飯圈女孩，是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接起來(lái)、以某個(gè)明星為共同偶像自發(fā)而成的粉絲集結(jié)地。 與傳統(tǒng)的追星群體相比，飯圈女孩表現(xiàn)出了比較鮮明的時(shí)代特征：一是在內(nèi)部管理上，飯圈女孩表現(xiàn)出了較強(qiáng)的組織性、紀(jì)律性，組織內(nèi)部不僅有鮮明的層級(jí)，有領(lǐng)導(dǎo)者“粉頭”、中層管理者、執(zhí)行人員等，而且分工明確，有完整、規(guī)范的工作流程。 據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，飯圈女孩組織內(nèi)部主要有數(shù)據(jù)站、反黑站、控評(píng)站、超話管理組、財(cái)務(wù)部門(mén)、應(yīng)援組、美工組、視頻組、文案組、外聯(lián)部門(mén)等小組，各個(gè)小組定位清晰，各司其職，在各自的崗位上盡心盡力為愛(ài)豆應(yīng)援；二是在群體特征上，這些來(lái)自不同領(lǐng)域、不同專業(yè)、不同年齡的飯圈女孩，她們有的是某領(lǐng)域的精英，有的是行業(yè)翹楚，她們大多技能傍身，頭腦清晰，思想獨(dú)立，有勇有謀，不僅能為自己的愛(ài)豆打“call”，也能在社交媒體上與“對(duì)家”較量，更有能力讓自己所在的飯圈健康有序地運(yùn)轉(zhuǎn)，還能高效透明地做慈善；三是在活動(dòng)載體上，飯圈女孩主要利用社交媒體，以線上應(yīng)援活動(dòng)為主，輔之以線下各種活動(dòng)。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為飯圈女孩支持自己的愛(ài)豆提供了多種選擇方式，部落聯(lián)盟、新浪微博等各種社交媒體為飯圈女孩追星預(yù)備了豐富的線上平臺(tái)；四是在活動(dòng)目的上，飯圈女孩盡管主要也是為自己的愛(ài)豆發(fā)電，但她們突破了傳統(tǒng)粉絲“只愛(ài)一人”的狹隘定義，她們不僅愛(ài)偶像，也愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)公益，目光更高遠(yuǎn)，活動(dòng)更顯正能量；五是在影響力上，飯圈女孩作為娛樂(lè)圈新勢(shì)力表現(xiàn)出了驚人的能量，她們不只是偶像的追隨者，而且還是偶像的制造、經(jīng)營(yíng)、推廣者，既能為偶像創(chuàng)造流量，也能把偶像拉下神壇，甚至能夠倒逼媒體、大眾、片方、品牌方為偶像服務(wù)，她們活躍于線上線下、制造出一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)神話和輿論熱點(diǎn)，成為了能夠撬動(dòng)娛樂(lè)圈版圖、影響文化市場(chǎng)的重要力量。

當(dāng)然，在2019 年8 月前，只要一提起飯圈女孩這個(gè)群體，很多人腦海中冒出來(lái)的都是“腦殘”“瘋狂”“有病”“不可理喻”之類(lèi)的詞語(yǔ)，可見(jiàn)以前大眾對(duì)飯圈女孩群體印象非常糟糕。 一般人如此認(rèn)為也并不奇怪，因?yàn)榭偸怯泻芏嚓P(guān)于飯圈女孩的不太好的新聞?lì)l頻出現(xiàn)，比如誰(shuí)為了追星逼得家人都跳海了、誰(shuí)為了追星成績(jī)一落千丈、誰(shuí)為了追星整天在網(wǎng)上和別人互相辱罵，等等。 層出不窮的負(fù)面新聞造成了飯圈女孩給人的印象就是每天不干任何正事，只知道打榜、簽到、轉(zhuǎn)發(fā)、投票、攢積分的追星行為。 但是， 這群瘋狂又不可理解的飯圈女孩在2019 年下半年和2020 年初卻成為了官方媒體版面上的“座上賓”，進(jìn)入了大眾的視野，刷新了大眾的認(rèn)知，成了大家熱議的對(duì)象。 特別是2020 年初在馳援武漢的行動(dòng)中，她們沖在了“援助第一線”，并且因其高效透明的公益行動(dòng)贏得了不少點(diǎn)贊，從而成功扭轉(zhuǎn)了飯圈女孩的負(fù)面形象。 從維護(hù)偶像的娛樂(lè)活動(dòng)到維護(hù)國(guó)家利益、解決社會(huì)問(wèn)題的大事件，從“腦殘”的追星行為到理性、組織力強(qiáng)的公益行動(dòng)，有學(xué)者把飯圈女孩的這種轉(zhuǎn)變稱為粉絲力量的“進(jìn)化”，并指出“盡管追星還是她們的‘主業(yè)’，可飯圈女孩早已成功出圈，成為主流視野中能代言年輕人的一個(gè)獨(dú)特群體”[1]。 于是，很多“吃瓜群眾”開(kāi)始好奇：飯圈女孩為何“進(jìn)化”以及是如何“進(jìn)化”的？ 為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，本文試圖運(yùn)用場(chǎng)域理論框架下的“制度—行動(dòng)”視角來(lái)探討飯圈女孩“進(jìn)化”的行動(dòng)邏輯。

二、場(chǎng)域理論框架下的“制度—行動(dòng)”邏輯與“共意”建構(gòu)

社會(huì)學(xué)家布迪厄把“場(chǎng)域”定義為“各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或者一個(gè)構(gòu)型”[2]，即指“場(chǎng)域”是產(chǎn)生于特定系統(tǒng)中的相互關(guān)系，這種關(guān)系不僅為組織及內(nèi)部成員提供了互動(dòng)交流的空間，而且通過(guò)成員的集體行動(dòng)使組織獲得特定的規(guī)則和秩序。 作為自發(fā)集結(jié)而成的粉絲群體，飯圈女孩顯然是一個(gè)為共同愛(ài)豆存在的特定場(chǎng)域，而且是一個(gè)具有開(kāi)放性空間的場(chǎng)域。 盡管它的邊界在不斷變動(dòng)、生長(zhǎng)和建構(gòu)中，但飯圈女孩“場(chǎng)域一旦形成，又有其自身邏輯，而相對(duì)獨(dú)立于行動(dòng)者，并對(duì)行動(dòng)者的行為策略選擇及其效果產(chǎn)生影響”[3]。 場(chǎng)域理論框架下的“制度—行動(dòng)”邏輯指的是：在特定場(chǎng)域早前形成的行為模式，即組織成員所遵從的集體行動(dòng)邏輯，能夠被制度變遷的壓力與動(dòng)力所催動(dòng)流變；傳統(tǒng)框定下的國(guó)家與組織關(guān)系模式、組織場(chǎng)域的價(jià)值系統(tǒng)及行動(dòng)策略在制度變遷的催動(dòng)流變中處于重新形塑狀態(tài)，同時(shí)這種重塑過(guò)程也反推了制度執(zhí)行中具體樣態(tài)的調(diào)適。 可以說(shuō)，宏觀國(guó)家制度調(diào)適和微觀組織行動(dòng)的相互影響和互相建構(gòu)為特定組織場(chǎng)域行動(dòng)的意義框定、信息交流及策略轉(zhuǎn)變提供了新的行動(dòng)方向。 因此，場(chǎng)域理論框架下“制度一行動(dòng)”邏輯，意味著外部制度與規(guī)則、組織場(chǎng)域結(jié)構(gòu)以及場(chǎng)域內(nèi)部行動(dòng)者等諸要素， 存在著相互影響、相互調(diào)適的關(guān)系。

“共意”一詞最早出現(xiàn)于20 世紀(jì)70 年代麥卡錫和左爾德的論文“The Trend of Social Movements in America: Professionalization and Resource Mobilization”[4]中，在該文中，兩位學(xué)者提出了“consensus movements”一詞。 目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于“consensus”有兩種不同譯法，即“共識(shí)”和“共意”。 對(duì)此，郭小安、龔莉特意對(duì)“共意”和“共識(shí)”兩個(gè)概念進(jìn)行了辨析，“單從字面意思理解，‘共意’ 指意思達(dá)成一致，傾向于共同愿望、訴求的表達(dá)……；‘共識(shí)’即共同的認(rèn)識(shí)，指一個(gè)社會(huì)不同階層、不同利益的人所尋求的共同認(rèn)知、價(jià)值和理想”[5]。本文認(rèn)同郭、龔兩位學(xué)者對(duì)“共識(shí)”和“共意”概念的闡釋，但更強(qiáng)調(diào)“共意”是雙方或多方主體“共同情感和訴求”的認(rèn)同，表達(dá)的既是“共同意向”、“共同意愿”、“共同心愿”的目標(biāo)，也是彼此基于信任、熱忱和自愿進(jìn)行“共同努力”和“共同合作”的溝通協(xié)調(diào)過(guò)程。 因此，“共意”既強(qiáng)調(diào)行動(dòng)中共同愿景的目標(biāo)意義，也注重達(dá)成“共意”的行動(dòng)過(guò)程意義，彼此溝通協(xié)調(diào)愿意為突破沖突、解決矛盾找到契合點(diǎn)和相容點(diǎn)就是一種“共意”的體現(xiàn)；在彼此“共意”努力合作的進(jìn)程中，進(jìn)而凝聚成共識(shí)。 可以說(shuō)，“共意”比“共識(shí)”更為開(kāi)放、包容和寬廣：“共意”是“共識(shí)”的基礎(chǔ)和前提，“共識(shí)”是“共意”的增強(qiáng)和升華，是更進(jìn)一步的體現(xiàn)。 用“共意”建構(gòu)來(lái)理解不同身份和背景的飯圈女孩能聚合在一起互相信任和合作是比較契合和貼切青少年心理的。 盡管和傳統(tǒng)的粉絲群體相比較，飯圈女孩表現(xiàn)出了高度的組織紀(jì)律性，但在本質(zhì)上，飯圈仍然是一個(gè)松散、缺乏強(qiáng)制力約束的組織，如何讓僅僅是憑著共同偶像而聚集在一起的粉絲具有強(qiáng)大的行動(dòng)力和號(hào)召力，就需要“共意”的建構(gòu)。 “共意”的建構(gòu)能夠?yàn)轱埲ε⒌男袆?dòng)提供方向和凝聚力，也能為不認(rèn)識(shí)的彼此提供信任、自愿合作的基礎(chǔ)。 這種“共意”包括為共同的愛(ài)豆打榜、刷數(shù)據(jù)、制造輿論，也指為愛(ài)豆樹(shù)立正面形象而發(fā)起的各種公益活動(dòng)。 正是在各種“共意”活動(dòng)中，飯圈女孩找到了行動(dòng)的價(jià)值和成員共享的社會(huì)意義。因此，飯圈女孩行動(dòng)的“進(jìn)化”既是在共同行動(dòng)中找尋“共意”的過(guò)程，也是通過(guò)共同行動(dòng)促成“共意”的結(jié)果。

所以，飯圈女孩不僅作為一種有著客觀關(guān)系的場(chǎng)域所在，同時(shí)還是層級(jí)結(jié)構(gòu)清晰、分工明確的非正式組織，“是嵌入環(huán)境之中的，而且是為環(huán)境所滲透和建構(gòu)”[6]。 而“場(chǎng)域理論作為現(xiàn)代組織研究的一般理論”[7]， 能夠系統(tǒng)闡釋在外部宏觀制度變遷、中層網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和社會(huì)輿論的驅(qū)動(dòng)、微觀本體組織調(diào)整中， 飯圈女孩集體行動(dòng)的邏輯是如何流變和“進(jìn)化”的，也能闡釋她們的“共意”是如何建構(gòu)的：一方面是飯圈女孩在國(guó)家強(qiáng)制性和誘致性制度變遷的壓力和動(dòng)力作用下，主動(dòng)或被動(dòng)地調(diào)整著行為邏輯和行動(dòng)策略；另一方面是飯圈女孩的洪荒之力和社會(huì)影響力也被官方在具體制度的執(zhí)行中主動(dòng)借用和吸納，因而使得兩者的關(guān)系在不斷調(diào)適中達(dá)到某種均衡。 國(guó)家的制度變遷為飯圈女孩的 “共意”建構(gòu)指明了方向，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“正能量”指標(biāo)的設(shè)置和“吃瓜群眾”輿論壓力的推波助瀾、飯圈女孩組織本體系統(tǒng)運(yùn)行都助力了飯圈女孩的“進(jìn)化”和“共意”建構(gòu)（見(jiàn)圖一）。 可以說(shuō)，飯圈女孩的“進(jìn)化”和“共意”建構(gòu)不是單向度變遷和單因素的影響，實(shí)質(zhì)上是在多種因素的互動(dòng)中綜合演變的結(jié)果。這種結(jié)果讓她們成功“出圈”，從而在最近這一年的國(guó)際沖突、社會(huì)治理中被譽(yù)為“愛(ài)國(guó)”和“公益”群體的典型代表。

圖1 飯圈女孩“進(jìn)化”的行動(dòng)邏輯與“共意”建構(gòu)

三、飯圈女孩的“進(jìn)化”——從“腦殘群體”到“阿中女孩”和“公益女孩”

“卯時(shí)，旭日升。 有一群人卻強(qiáng)撐著精神開(kāi)始了一天的勞作——她們又一次迷糊地打開(kāi)了手機(jī)，點(diǎn)開(kāi)熟悉的平臺(tái)，不斷地在新的平臺(tái)下切換賬號(hào)，簽到，轉(zhuǎn)發(fā)，投票，攢積分，打榜……這一切的行為不會(huì)被大多路人理解，但她們卻全情投入。 ”[8]這是網(wǎng)上對(duì)飯圈女孩做數(shù)據(jù)工作的生動(dòng)描繪。 而且，在數(shù)據(jù)站上層，還會(huì)有執(zhí)行層根據(jù)業(yè)務(wù)需要，分成不同部門(mén)與后援會(huì)官博管理、粉絲群管理進(jìn)行緊密配合，與公司進(jìn)行對(duì)接來(lái)把控全局。 這是飯圈女孩的工作圖鑒，也是她們以前工作的主要內(nèi)容。 但這一切在史稱飯圈“814 大團(tuán)結(jié)”的行動(dòng)中改變了。 2019年8 月14 日，一個(gè)在海外主張香港獨(dú)立、抹黑中國(guó)的論壇，在不到24 小時(shí)的時(shí)間里，被飯圈女孩刷了5 萬(wàn)多帖子，直接戳破了亂港分子的謊言謠言。在這一天，多家飯圈女孩摒棄前嫌聯(lián)合在一起，為共同的愛(ài)豆“阿中”（即中國(guó)）戰(zhàn)斗在Twitter、Facebook、Ins 上，戰(zhàn)斗在每一個(gè)需要控評(píng)的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。 這些軟妹子們才華橫溢，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)趣幽默，她們分工明確，擺事實(shí)、講道理、列數(shù)據(jù)、做動(dòng)漫、寫(xiě)文案，時(shí)而寓意深刻，時(shí)而淺顯易懂；各種表情包、打油詩(shī)、苦情戲、搞笑視頻輪番上演，以特有的飯圈文化給港獨(dú)分子們上了一堂精彩、 生動(dòng)的“愛(ài)國(guó)主義教育課”。 飯圈女孩這波出其不意的操作，如同一股洪荒之力，所向披靡，打擊了“對(duì)手”，驚呆了眾人，轟動(dòng)了全網(wǎng)，其影響力之大，連官媒都驚動(dòng)了。 《人民日?qǐng)?bào)》等官媒紛紛加入、化身小迷妹為飯圈女孩點(diǎn)贊，《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)直接引用了飯圈女孩的話語(yǔ)：“我們都有一個(gè)愛(ài)豆，名字叫阿中。 ”①共青團(tuán)中央微信公眾號(hào)更是滿懷驕傲地打出：“人民的力量，青年的力量。 ”②可以說(shuō)，翻墻遠(yuǎn)征，守護(hù)“阿中”的“814 大團(tuán)結(jié)”行動(dòng)是飯圈女孩的高光時(shí)刻，也是她們從歪名到正名的分水嶺，成為了她們出圈“進(jìn)化”的里程碑事件。

在2020 年初，飯圈女孩又異軍突起，成了武漢新冠肺炎疫情中最高效的一支民間物資救援隊(duì)伍。 當(dāng)湖北各大醫(yī)院相繼發(fā)出物資求助公告時(shí)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的口罩、護(hù)目鏡、防護(hù)服，已經(jīng)在各家飯圈后援會(huì)的統(tǒng)籌下陸續(xù)送達(dá)前線。 而且，來(lái)自不同的飯圈女孩集結(jié)成了666 聯(lián)盟，聯(lián)合行動(dòng)起來(lái)的飯圈女孩在那幾天保持著每天只有三到四個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間、手機(jī)24 小時(shí)開(kāi)機(jī)、幾乎不離開(kāi)電腦的狀態(tài)。 她們這種廢寢忘食、用愛(ài)發(fā)電、不計(jì)時(shí)間和精力成本所付出的努力終于有了回報(bào)。 在工廠缺貨、物流受阻、全國(guó)各地貨架上的口罩成搶手貨的困境下，當(dāng)民間愛(ài)心人士為購(gòu)買(mǎi)口罩焦頭爛額之際，各大飯圈女孩卻有條不紊地向醫(yī)院輸送物資：從2020 年1月 21 日到 1 月 23 日當(dāng)晚， 飯圈共有 55 余萬(wàn)只口罩寄往武漢，10 508 位粉絲在20 多分鐘里累計(jì)捐出178 286.26 元……飯圈女孩做公益的熱情和愛(ài)心再次贏得了官媒和“吃瓜群眾”的點(diǎn)贊：《中國(guó)婦女報(bào)》公眾號(hào)以“特別的愛(ài)給逆行中的她們”來(lái)表?yè)P(yáng)站在抗疫一線的醫(yī)護(hù)姐妹們和飯圈女孩③；網(wǎng)民紛紛表示：“飯圈女孩做公益，真的服氣！ ”像“飯圈女孩值得擁有姓名”這樣為她們“搖旗吶喊”的標(biāo)題在微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體上被不斷轉(zhuǎn)發(fā)和刷屏。

除了在公益活動(dòng)中表現(xiàn)出的愛(ài)心和熱情被點(diǎn)贊外，飯圈女孩在應(yīng)援行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的高效、透明、超強(qiáng)執(zhí)行力也讓大眾刮目相看。 她們把在追星行動(dòng)中養(yǎng)成的戰(zhàn)斗力，用在了馳援武漢的行動(dòng)中：飯圈聚集著各行各業(yè)各地區(qū)的粉絲，背景豐富，因此在搜集信息、拓展渠道方面有著天然的優(yōu)勢(shì)，尋找貨源的消息從圈內(nèi)發(fā)起者開(kāi)始，通過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的粉絲，呈幾何倍數(shù)向外擴(kuò)散，又從各方陸續(xù)傳回。所以，飯圈女孩的應(yīng)援活動(dòng)，從設(shè)定、出資、購(gòu)置到聯(lián)系相關(guān)人員，基本都是借助圈內(nèi)成員的私人關(guān)系實(shí)現(xiàn)的。 整個(gè)過(guò)程分工明確，從組織到發(fā)起，再到采購(gòu)運(yùn)輸，一氣呵成，財(cái)務(wù)透明，數(shù)據(jù)公開(kāi)。 《光明日?qǐng)?bào)》為此評(píng)論，“馳援湖北，飯圈女孩們是認(rèn)真的，她們蓬勃的力量，體現(xiàn)著偶像的影響力和號(hào)召力，也藏著當(dāng)下青年人熾熱的心”[9]。 可以說(shuō)，飯圈女孩的“進(jìn)化”在馳援武漢行動(dòng)中達(dá)到了高潮。

四、飯圈女孩“進(jìn)化”的行動(dòng)邏輯與“共意”建構(gòu)：場(chǎng)域理論框架下的“制度—行動(dòng)”視角

（一）飯圈女孩“進(jìn)化”的宏觀視野維度：制度變遷的動(dòng)力

“一系列被制定出來(lái)的規(guī)則、服從程序和道德、倫理行為規(guī)范”[10]等制度對(duì)飯圈女孩的“進(jìn)化”起到了強(qiáng)有力的助推作用：一方面官方將主導(dǎo)意志和規(guī)則通過(guò)強(qiáng)制性制度安排向社會(huì)整體推進(jìn)，通過(guò)互動(dòng)溝通和信息流逐漸滲透到飯圈女孩的組織場(chǎng)域，飯圈女孩由此形成新的認(rèn)知架構(gòu)和行動(dòng)策略；另一方面，在強(qiáng)制性制度的具體執(zhí)行過(guò)程中，官方對(duì)于像飯圈女孩這樣的非正式組織進(jìn)行了靈活的吸納和包容，并通過(guò)借用飯圈女孩的能量進(jìn)行了自上而下的誘致性變遷，從而在某些領(lǐng)域建構(gòu)起了官方立場(chǎng)和民間力量的有效銜接，形成了官方和飯圈女孩間新的“支配結(jié)構(gòu)和共謀模式”[11]。

第一，國(guó)家強(qiáng)制性制度變遷要求飯圈女孩必須“進(jìn)化”。 國(guó)家強(qiáng)制性制度變遷的目的在于重新調(diào)整組織和制度安排，合理規(guī)范社會(huì)各主體行為，整合社會(huì)力量和引導(dǎo)組織行動(dòng)正向發(fā)展。 理論視角下的制度包括4 個(gè)方面，即：即制度建構(gòu)的主導(dǎo)思想，或者說(shuō)意識(shí)形態(tài)；所確定的社會(huì)角色或地位的行為內(nèi)在規(guī)定性；制度規(guī)則和行為方式以及物質(zhì)化和形象化的象征和設(shè)置[12]。 制度所形塑的價(jià)值規(guī)范和行為規(guī)則是社會(huì)行動(dòng)者視作當(dāng)然的預(yù)期模式，這種模式假定“行動(dòng)者會(huì)根據(jù)適當(dāng)性規(guī)則，把某一種行動(dòng)和某一種情形自然聯(lián)系起來(lái)，而這些規(guī)則是通過(guò)社會(huì)化、教育和在職學(xué)習(xí)，或者對(duì)傳統(tǒng)熟悉了解而被吸收和內(nèi)化于行動(dòng)者”[13]，進(jìn)而自覺(jué)內(nèi)化為行為規(guī)范。 因此，對(duì)飯圈女孩甚至整個(gè)娛樂(lè)圈來(lái)說(shuō)，其行為導(dǎo)向排在首位的一定是國(guó)家的意識(shí)形態(tài)方向，具體到對(duì)藝人行為的制度安排上，官方的表態(tài)是非常明確的。 廣電總局宣傳司司長(zhǎng)高長(zhǎng)力在2018 年1月19 日的宣傳例會(huì)上提出，播送電影電視、約請(qǐng)嘉賓應(yīng)堅(jiān)持“四個(gè)絕對(duì)不用”規(guī)范④。2018 年 2 月2 日國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室公布了《微博客信息服務(wù)管理規(guī)定》， 旨在促進(jìn)微博客信息服務(wù)健康有序發(fā)展。 隨后，國(guó)家網(wǎng)信辦會(huì)同六部委，對(duì)熱衷炒作明星緋聞隱私、涉嫌違法違規(guī)的各類(lèi)行為主體包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、藝人、飯圈進(jìn)行全面排查清理和依法綜合整治。 北京網(wǎng)信辦、廣州網(wǎng)信辦也約談了部分網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。 一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)欄目下線整改，部分網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也公布了一些刷榜名單，并且相應(yīng)地關(guān)閉了一些娛樂(lè)賬號(hào)。人民網(wǎng)對(duì)這一“重錘”整治行動(dòng)連續(xù)發(fā)文[14]，同時(shí)對(duì)娛樂(lè)圈低俗現(xiàn)狀進(jìn)行痛批。 這一系列操作可以看做是國(guó)家強(qiáng)制性制度安排和表態(tài)，其所釋放出來(lái)的信號(hào)很快被時(shí)刻關(guān)注娛樂(lè)圈動(dòng)向的飯圈女孩所捕捉，并作為調(diào)整其組織行為模式的方向和指南。 于是，飯圈女孩開(kāi)始調(diào)整行動(dòng)策略、主動(dòng)迎合官方話語(yǔ)，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)的姿態(tài)，甚至拿出比其他群體更愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)以圖去污名化。在這種大背景下，是否符合官方要求的各種“正能量”指標(biāo)，是否能夠作為正面群體為偶像的優(yōu)質(zhì)形象助一臂之力， 逐漸成為了飯圈女孩進(jìn)行自我約束和群體認(rèn)同的“共意”。 同時(shí)，愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)也成為了大大小小飯圈女孩集體行動(dòng)和詬病他人的重要標(biāo)準(zhǔn)，如果某個(gè)飯圈在“愛(ài)國(guó)”方面表現(xiàn)不積極或者做出違背“愛(ài)國(guó)”標(biāo)準(zhǔn)的舉動(dòng)，就會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)上群體嘲笑和批判的對(duì)象。 因此， 不管飯圈女孩的真實(shí)想法是什么，她們?cè)诒砻嫔隙急仨毮贸瞿欠N為“愛(ài)豆”發(fā)電的精神和能量去“愛(ài)國(guó)”、去傳遞 “正能量”、去做“公益”。 在向官方“示好”投放積極信號(hào)的同時(shí)，也為自己的愛(ài)豆贏取一個(gè)“正能量偶像”的美名。

第二，誘致性制度變遷鼓勵(lì)了飯圈女孩的“進(jìn)化”。 官方除了通過(guò)強(qiáng)制性制度安排來(lái)規(guī)范飯圈女孩的行為外，也在具體制度執(zhí)行中采取懷柔的方式如通過(guò)肯定和借用的形式來(lái)對(duì)飯圈女孩的正能量行為進(jìn)行引導(dǎo)。 這表現(xiàn)在三方面：

首先是主流媒體通過(guò) “放任”、“支持”、“收編”、“引導(dǎo)”等策略，將飯圈女孩的能量拿來(lái)造勢(shì)，對(duì)飯圈女孩的正能量行為進(jìn)行官方蓋章認(rèn)可。 眾所周知，長(zhǎng)期以來(lái)飯圈女孩由于其負(fù)面的群體形象和自身地位的邊緣化一直難以進(jìn)入主流媒體特別是官媒的“法眼”，即使偶爾有報(bào)道，也是作為反面案例來(lái)引用。 追星群體的污名化標(biāo)簽讓飯圈女孩很苦惱，有些人甚至在生活中羞于對(duì)朋友坦承自己屬于追星一族。 扭轉(zhuǎn)形象的最好方式當(dāng)然是得到官媒的正面肯定。機(jī)會(huì)終于來(lái)了。在2019 年的香港“修例風(fēng)波”中，面對(duì)國(guó)際居心不良勢(shì)力的挑撥和歪曲事實(shí)，官媒盡管進(jìn)行了義正言辭的反駁和聲明，但是面對(duì)抹黑勢(shì)力“撒潑”般的無(wú)賴表現(xiàn)，代表國(guó)家形象的官媒受人手、資源、能力、身段地位以及平臺(tái)和政策等諸多因素的限制，不便與這些極端分子以及他們背后的反華推手在境外的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上打這種“野蠻的人海戰(zhàn)”。 但來(lái)自民間的飯圈女孩和“帝吧網(wǎng)友”卻沒(méi)有這樣的顧慮和制約，她們可以更靈活地將散落在民間的大量愛(ài)國(guó)粉絲組織起來(lái)，更自由地在境外各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上和香港極端分子以及幫襯他們的反華勢(shì)力進(jìn)行“懟慫”。 既有講道理、擺事實(shí)的正面還擊，還能“以彼之道，還施彼身”進(jìn)行回?fù)簟?她們有專門(mén)作圖的，專門(mén)剪視頻的，專門(mén)畫(huà)漫畫(huà)的，專門(mén)寫(xiě)文案的，專門(mén)出去開(kāi)撕懟人的，專門(mén)截圖留證的……在這次愛(ài)國(guó)行動(dòng)中，把追星的熱情、沖勁、組織力、執(zhí)行力發(fā)揮得淋漓盡致，直接戳破了抹黑勢(shì)力的謊言謠言。 飯圈女孩干凈利索的舉動(dòng)不僅讓大眾大快人心， 也讓不便正面“開(kāi)撕”的官媒直接點(diǎn)贊。 《新聞聯(lián)播》的點(diǎn)贊采用的是飯圈女孩的表達(dá)方式，“飯圈女孩為阿中哥哥打CALL。 ”⑤官方的蓋章肯定，讓飯圈女孩激動(dòng)不已，“我也算上過(guò)《新聞聯(lián)播》了”、“我們是央視認(rèn)證的飯圈女孩”。 同樣，在2020 年初飯圈女孩馳援武漢的行動(dòng)中，《中國(guó)婦女報(bào)》等官媒也進(jìn)行了積極的報(bào)道和贊揚(yáng)。

其次是官方通過(guò)對(duì)藝人行動(dòng)的肯定或否定來(lái)引導(dǎo)飯圈女孩的行為。 盡管官方對(duì)藝人參演的影視劇、 參加的綜藝節(jié)目并不進(jìn)行直接的干預(yù)。 但是，官方可以通過(guò)其他的方式對(duì)藝人行為進(jìn)行間接規(guī)范，比如禁止污點(diǎn)藝人的商演活動(dòng)，規(guī)定污點(diǎn)藝人參加的綜藝節(jié)目必須停播且不得復(fù)播；同時(shí)，官方對(duì)正面引導(dǎo)粉絲、傳播正能量和熱衷公益活動(dòng)的藝人進(jìn)行點(diǎn)贊，在官方制作的主旋律電影和大型電視劇中與他們合作。 對(duì)飯圈女孩來(lái)說(shuō)，自己的愛(ài)豆在官媒特別是新聞聯(lián)播、人民網(wǎng)或新華網(wǎng)上“露了臉”，可視為是官方對(duì)愛(ài)豆形象和影響力的認(rèn)可，愛(ài)豆瞬間變得“高大上”起來(lái)。這種官媒對(duì)藝人的形象認(rèn)可不僅是粉絲炫耀的資本，更是能帶來(lái)藝人“咖位”的提高和隨后的一系列連鎖效應(yīng)，如代言品牌、商演活動(dòng)、綜藝娛樂(lè)節(jié)目邀約的增加等等。 在官方的這種誘致性制度執(zhí)行中，藝人非常注重正面形象的維護(hù)，積極參與到愛(ài)國(guó)和公益行動(dòng)中以示“正能量形象”。 對(duì)“飯隨愛(ài)豆，粉隨正主”的飯圈女孩來(lái)說(shuō)，既然愛(ài)豆都能為公益積極行動(dòng)，那么粉絲做公益就更應(yīng)該不遺余力了。 如今的飯圈女孩在夸耀自家愛(ài)豆創(chuàng)造的驚人流量數(shù)據(jù)時(shí)，往往還會(huì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)豆身為“正能量藝人”的正面形象，這恰恰是國(guó)家誘致性制度變遷帶來(lái)的藝人和飯圈女孩進(jìn)行自我約束的改變。

最后是官方和官媒都注意到了飯圈女孩的影響力，開(kāi)始有意識(shí)地吸納和借用飯圈女孩的能量，無(wú)形中鼓勵(lì)著飯圈女孩重構(gòu)組織的行動(dòng)邏輯。 近年來(lái)，飯圈女孩在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)表現(xiàn)出的巨大能量讓官方和官媒不能忽視她們的存在。 受眾的年輕化和接收方式的變化，使得官媒也逐漸“變臉”，采用更加接地氣的方式和受眾溝通。 2014 年元旦，被網(wǎng)友評(píng)價(jià)最嚴(yán)肅和正統(tǒng)的《新聞聯(lián)播》開(kāi)始“賣(mài)萌”⑥了。 作為全國(guó)乃至全球收視人群最多的新聞?lì)惞?jié)目，《新聞聯(lián)播》的一舉一動(dòng)都具有“風(fēng)向標(biāo)”意義，其他官媒也緊隨步伐，紛紛調(diào)整過(guò)去相對(duì)嚴(yán)肅的形象，顯得更具親和力和接地氣，從以前“端著架子”做宣傳到現(xiàn)在“放下身段”主動(dòng)貼近大眾，這樣的轉(zhuǎn)變讓人耳目一新。 更明顯的變化是，為了拉近與年輕受眾的距離和擴(kuò)大新聞的影響力，官媒開(kāi)始借用年輕群體包括飯圈女孩的話語(yǔ)和傳播渠道，去宣傳社會(huì)的主流價(jià)值，其中表現(xiàn)比較醒目的是官方的活動(dòng)通過(guò)借用商業(yè)的方式來(lái)達(dá)到傳播正能量的目的。于是，官方發(fā)布、藝人帶動(dòng)的新型傳播方式開(kāi)始盛行，如官媒在發(fā)布重大事件和社會(huì)新聞時(shí)，會(huì)尋求在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與流量藝人合作，請(qǐng)藝人作為“代言人”或作為“大使”幫助推廣，最簡(jiǎn)單的方式之一是請(qǐng)藝人轉(zhuǎn)發(fā)官媒的重要微博。 年輕人對(duì)官媒的微博關(guān)注可能不多，點(diǎn)擊量有限，但是只要一經(jīng)藝人轉(zhuǎn)發(fā)，就會(huì)引來(lái)粉絲的追捧。 所以只要經(jīng)過(guò)當(dāng)紅藝人轉(zhuǎn)發(fā)的官媒微博，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)經(jīng)過(guò)各個(gè)藝人粉絲群體的指數(shù)擴(kuò)散效應(yīng)，轉(zhuǎn)發(fā)量和點(diǎn)擊量可以達(dá)到千萬(wàn)級(jí)。 經(jīng)過(guò)這樣的轉(zhuǎn)發(fā)和疊加效應(yīng)之后，官媒所傳達(dá)的主流價(jià)值的影響力擴(kuò)大了無(wú)數(shù)倍。 同樣，一些帶有官方背景的組織也會(huì)有意識(shí)地選取形象正面的藝人參加一些重要的晚會(huì)和活動(dòng)，如中華思源工程扶貧基金會(huì)的一個(gè)助學(xué)項(xiàng)目與一個(gè)藝人全國(guó)地方站聯(lián)盟展開(kāi)合作，當(dāng)時(shí)，這個(gè)項(xiàng)目還未被飯圈熟知。 但四年后，這個(gè)項(xiàng)目的微博一天內(nèi)就與好幾個(gè)藝人后援站互動(dòng)，從愛(ài)豆、演員到兵乓球選手、電視劇角色，點(diǎn)擊量和捐款數(shù)額擴(kuò)大了好多倍。 可以說(shuō)，官方對(duì)飯圈女孩能量的借用在某種程度上其實(shí)也是對(duì)她們身份的一種認(rèn)可。

戴維斯認(rèn)為，組織的行為邏輯受到兩方面的影響，“一是規(guī)范制度，包括價(jià)值觀、規(guī)章制度和角色期待，以指導(dǎo)參與者行動(dòng)；另一方面是組織行動(dòng)者的活動(dòng)、互動(dòng)和感知。 這兩方面對(duì)組織行為的建構(gòu)不是獨(dú)立的也不是完全相同的，而是在不同程度相互關(guān)聯(lián)，共同作用，帶來(lái)組織行為的變遷”[15]。 飯圈女孩正是在官方強(qiáng)制性制度安排和誘致性制度引導(dǎo)中，在對(duì)官方資源依賴中主動(dòng)或被動(dòng)地調(diào)整著行動(dòng)的邏輯和策略，并借助組織的內(nèi)在調(diào)試性完成了迎合社會(huì)發(fā)展的“進(jìn)化”。 當(dāng)然，官方在形塑飯圈女孩向良性方向發(fā)展的同時(shí)，也在調(diào)整制度執(zhí)行的策略，使得兩者在相互調(diào)適、共同建構(gòu)的過(guò)程中演繹著飯圈女孩行動(dòng)邏輯的“進(jìn)化”圖鑒和“共意”建構(gòu)。

（二）飯圈女孩“進(jìn)化”的中觀視野維度：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和“吃瓜群眾”營(yíng)造的非正式制度驅(qū)動(dòng)

在推動(dòng)飯圈女孩“進(jìn)化”的力量中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和“吃瓜群眾”扮演了非常重要的角色。 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“正能量”指標(biāo)的設(shè)置和“吃瓜群眾”對(duì)藝人的監(jiān)督所營(yíng)造的社會(huì)輿論對(duì)飯圈女孩追星行動(dòng)中的自我規(guī)范、自我約束和正向行動(dòng)起到了積極的推動(dòng)作用。

第一，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“正能量”指標(biāo)的設(shè)置。 習(xí)近平總書(shū)記在2018 年8 月21 日至22 日召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。 ”[16]用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、傳遞正能量是指導(dǎo)思想。 微信、微博平臺(tái)作為當(dāng)前關(guān)注度最高、運(yùn)用最廣泛的媒體形式，它們?cè)诔蔀橐庾R(shí)形態(tài)的主戰(zhàn)場(chǎng)和草根民意集散地的同時(shí)，也必須是正能量的傳播地。 擁有超過(guò)5 000 位明星、作為國(guó)內(nèi)明星與粉絲互動(dòng)的第一平臺(tái)，新浪微博為了更好地讓明星發(fā)揮偶像力量和帶動(dòng)粉絲傳播正能量，2018 年開(kāi)始的新版明星勢(shì)力榜，在原來(lái)的四項(xiàng)指標(biāo)（體現(xiàn)明星發(fā)布內(nèi)容傳播范圍的閱讀數(shù)、 體現(xiàn)明星微博社交數(shù)據(jù)的互動(dòng)數(shù)、 體現(xiàn)明星在微博上熱度的社會(huì)影響力、 體現(xiàn)粉絲對(duì)明星喜愛(ài)程度的愛(ài)慕值）計(jì)分規(guī)則的基礎(chǔ)上增加了新的“正能量值”指標(biāo)，并明確了“正能量值”指標(biāo)的計(jì)分規(guī)則，主要是統(tǒng)計(jì)明星發(fā)布的正能量相關(guān)微博以及帶動(dòng)粉絲所進(jìn)行的正能量傳播，分為明星主動(dòng)行為和明星帶動(dòng)效果（見(jiàn)圖 2）：

圖2 新浪微博明星“正能量值”指標(biāo)的計(jì)分規(guī)則⑦

在追星活動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)從線下應(yīng)援變成線上各種虛擬應(yīng)援后，當(dāng)追星行為不得不受制于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)約束的背景下，新浪微博“正能量”指標(biāo)的設(shè)置對(duì)飯圈女孩正能量行動(dòng)起到了重要的推動(dòng)作用。 以往飯圈女孩只要在網(wǎng)絡(luò)上不斷刷新藝人的各項(xiàng)數(shù)據(jù)就能提高愛(ài)豆勢(shì)力榜的排名，但“正能量”指標(biāo)卻要求藝人必須自己發(fā)布“正能量”內(nèi)容的微博和粉絲參與正能量的活動(dòng)才能獲得基本的分值。“可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)抬出‘正能量’的大旗作為數(shù)據(jù)榜單的指標(biāo)，不僅使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上‘正能量’內(nèi)容的發(fā)布數(shù)、閱讀量等數(shù)據(jù)成為飯圈女孩極為重視的日常數(shù)據(jù)項(xiàng)目，也讓‘正能量’的指標(biāo)在潛移默化之間成為藝人和粉絲群體進(jìn)行自我標(biāo)榜和自我認(rèn)知的重要標(biāo)桿”[17]。 在飯圈女孩通過(guò)參加公益類(lèi)愛(ài)心捐贈(zèng)、轉(zhuǎn)發(fā)“正能量”內(nèi)容等活動(dòng)來(lái)提升數(shù)據(jù)流量、助力愛(ài)豆在明星勢(shì)力榜排名靠前的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也利用藝人的影響力和飯圈女孩的能量，推動(dòng)“正能量”內(nèi)容的傳播。

第二，“吃瓜群眾”和對(duì)家粉絲的輿論壓力驅(qū)動(dòng)了藝人和飯圈女孩的自我約束，助推她們向“正能量”靠齊。 “吃瓜群眾”在追星行為中盡管扮演了“路人” 的角色， 但是其所營(yíng)造的社會(huì)輿論不容小覷。 藝人的高收入早已引起大眾的不滿，對(duì)部分藝人無(wú)底線的炒作以及偷稅漏稅等違法行為所累積的憤慨情緒開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上爆發(fā)：很多網(wǎng)民強(qiáng)烈要求藝人的收入要與其社會(huì)責(zé)任掛鉤，將關(guān)注點(diǎn)放在了藝人的流量與他們的公益活動(dòng)是否存在正向相關(guān)關(guān)系。 如果不是，則認(rèn)為藝人是占用了公共資源，“得”與“德”不匹配。 如在這次武漢疫情中，就出現(xiàn)了網(wǎng)民認(rèn)為部分藝人捐款數(shù)額與其收入不匹配而通過(guò)輿論向其施壓、迫使藝人不得不再次增加捐助的新聞。 也許網(wǎng)民運(yùn)用“道德綁架”去要求藝人捐款的行為并不可取，但卻在客觀上督促了藝人在國(guó)家利益面前必須積極表態(tài)和在公益活動(dòng)中必須積極作為，否則不僅會(huì)成為網(wǎng)民嘲笑和詬病的對(duì)象，更是會(huì)被對(duì)家粉絲抓住證據(jù)并以此為把柄作為攻擊的武器。 “吃瓜群眾”和對(duì)家粉絲不僅對(duì)藝人的行為進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)藝人粉絲的一舉一動(dòng)也密切關(guān)注?！胺劢z行為，愛(ài)豆買(mǎi)單”的道理大家都懂，為了不給自家愛(ài)豆抹黑，飯圈女孩在公益活動(dòng)中都爭(zhēng)相表現(xiàn)，試圖在輿論場(chǎng)域?yàn)閻?ài)豆造勢(shì)，樹(shù)立良好的正面形象。

可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“正能量”指標(biāo)的設(shè)置和“吃瓜群眾”帶來(lái)的社會(huì)輿論壓力間接推動(dòng)了飯圈女孩集體行動(dòng)邏輯的流變，她們?cè)谟瞎俜降囊蠛洼浾摰膽B(tài)度中調(diào)整策略和行動(dòng)，在日復(fù)一日用“正能量”進(jìn)行自我約束的行動(dòng)中日漸生發(fā)出濃濃的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也學(xué)會(huì)了在新時(shí)代像愛(ài)護(hù)愛(ài)豆一樣愛(ài)護(hù)自己的祖國(guó)。

（三）飯圈女孩“進(jìn)化”的組織本體場(chǎng)域透析：“共意”的建構(gòu)

組織場(chǎng)域的宏觀制度變遷有效架構(gòu)貫通了飯圈女孩的外部環(huán)境與組織本體行動(dòng)之間的邏輯；同時(shí)，飯圈女孩組織本體場(chǎng)域“共意”的建構(gòu)也為其集體行動(dòng)邏輯的“進(jìn)化”提供了觀察的視角。

眾所周知，任何一個(gè)組織，都是人為建構(gòu)的用來(lái)解決單一行動(dòng)主體難以實(shí)現(xiàn)或者難以很好實(shí)現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)的群體，組織為集體行動(dòng)提供了優(yōu)越于個(gè)人的條件和力量。 因此，組織力量的強(qiáng)與弱將直接影響個(gè)人跟隨組織的決心和行動(dòng)。 為了更好地吸引和留住成員，作為具體行動(dòng)載體的組織，必須要在變動(dòng)的時(shí)空環(huán)境中保持功能權(quán)變性和邊界流動(dòng)性特征；而且組織外在架構(gòu)樣態(tài)和行動(dòng)的拓展必須要與社會(huì)大環(huán)境緊密互動(dòng)，組織內(nèi)在的價(jià)值理念和“共意”行動(dòng)必須要在實(shí)踐中得到長(zhǎng)足發(fā)展，“共意動(dòng)員”就顯得非常重要。 克蘭德?tīng)柭箤ⅰ肮惨狻眲?dòng)員定義為“一個(gè)社會(huì)行動(dòng)者有意識(shí)地在一個(gè)總體人群的某個(gè)亞群中創(chuàng)造共意的努力”[18]。 這種努力更多依靠組織的主要行動(dòng)者發(fā)揮利益聯(lián)結(jié)的勸說(shuō)性溝通渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)。 在飯圈女孩這種組織中，要想實(shí)現(xiàn)集體的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)和超強(qiáng)的組織行動(dòng)力，其主要行動(dòng)者在組織場(chǎng)域內(nèi)“共意”的建構(gòu)和利益聯(lián)結(jié)的渠道尤其重要。 “加入”和“退出”飯圈對(duì)普通粉絲來(lái)說(shuō)是很容易的事情。 因此，飯圈女孩如果要確保將“粉頭”和上一級(jí)的工作部署短時(shí)間內(nèi)傳達(dá)給所有人，保證組織“意志”與“意愿”的高效執(zhí)行，主要依靠的還是自覺(jué)自愿的行動(dòng)和奉獻(xiàn)精神。 這種“奉獻(xiàn)精神”的維系最初是為喜愛(ài)的某位藝人和身為明星粉絲的集體榮譽(yù)感，但是長(zhǎng)久的維系卻是能夠在組織中找到行動(dòng)的價(jià)值和成員共享的社會(huì)意義。 這種“價(jià)值”和“意義”的維系依賴于飯圈女孩本體場(chǎng)域“共意”的建構(gòu)。 在千萬(wàn)個(gè)粉絲中建構(gòu)“共意”并不是一件容易的事，好在飯圈女孩的組織結(jié)構(gòu)和公益行動(dòng)為“共意”的建構(gòu)提供了基礎(chǔ)，同時(shí)在“共意”建構(gòu)過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了飯圈女孩的“進(jìn)化”。

首先，飯圈女孩領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)大的號(hào)召力、感召力和行動(dòng)力為“共意”建構(gòu)提供了前提。 在飯圈，如果有人想競(jìng)選后援會(huì)會(huì)長(zhǎng)或副會(huì)長(zhǎng)，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選。 競(jìng)選者要像找工作時(shí)一樣投簡(jiǎn)歷，列出自己的工作經(jīng)驗(yàn)、飯圈經(jīng)歷、個(gè)人優(yōu)勢(shì)、對(duì)后援會(huì)的看法和建議、以后的發(fā)展策略等等；通過(guò)初選的候選人簡(jiǎn)歷會(huì)被公示，候選人也要接受眾多粉絲的拷問(wèn)；被粉絲層層考核和選拔后，優(yōu)勝者才能脫穎而出，最終獲得認(rèn)可。 這樣嚴(yán)格的選拔為領(lǐng)導(dǎo)者將來(lái)在集體行動(dòng)中達(dá)成組織“共意”建立了良好的基礎(chǔ)。

其次，飯圈文化為“共意”建構(gòu)提供了基礎(chǔ)。 在飯圈文化中，即使是普通的粉絲，要在飯圈安身立命，也需要獲得其他人“共意”的認(rèn)可。 而想獲得認(rèn)可，首先要拋出自己為偶像的付出來(lái)自證身份：為愛(ài)豆做貢獻(xiàn)，不光是花錢(qián)，更要有“產(chǎn)出”，不能只有口頭熱愛(ài)， 必須要有物質(zhì)付出和實(shí)際行動(dòng)。 “白嫖粉”（表示對(duì)喜歡的明星沒(méi)有花過(guò)一分錢(qián)，以精神支持為主的這一類(lèi)粉絲）會(huì)被整個(gè)飯圈嘲笑排斥。 因此，不管是買(mǎi)周邊、發(fā)微博、“打榜”賣(mài)力氣，還是集資做公益都是為了向同道證明“我對(duì)愛(ài)豆是真愛(ài)”。為“愛(ài)豆”刷數(shù)據(jù)是“真愛(ài)”，為“愛(ài)豆”做公益拼盡全力更是“真愛(ài)”的表現(xiàn)。 有了這種“共意”，飯圈女孩才會(huì)在“814 大行動(dòng)”中戰(zhàn)斗力爆表，在馳援武漢行動(dòng)中拼盡全力。

第三，內(nèi)外部強(qiáng)大的監(jiān)督使得飯圈女孩財(cái)務(wù)運(yùn)作非常公開(kāi)、透明和高效，這樣的行動(dòng)規(guī)則為“共意”的維持提供了制度保證。 在2020 年初的新冠肺炎疫情中，在大型公益組織爆發(fā)信任危機(jī)時(shí)，飯圈女孩出征抗疫馳援武漢行動(dòng)因其高效規(guī)范、公開(kāi)透明的行事作風(fēng)得到了大眾的認(rèn)可與點(diǎn)贊。 之所以這樣高效透明，是因?yàn)轱埲ε⒌男袆?dòng)都必須公開(kāi)公示，如某藝人的全球后援會(huì)在籌款兩天后就在官博更新了物資捐助進(jìn)度，公示了粉絲會(huì)購(gòu)買(mǎi)的物資清單，從各項(xiàng)物品支出金額，到物資的具體型號(hào)、顏色、規(guī)格、尺寸，全部一一列出，供廣大粉絲監(jiān)督。除了有自家粉絲進(jìn)行監(jiān)督外，后援會(huì)的一舉一動(dòng)，也被其他家的粉絲盯著。 一旦出了差錯(cuò)，藝人本人和其粉圈都會(huì)成為明嘲暗諷的對(duì)象。 在應(yīng)援武漢這樣重大的公共事件中，飯圈女孩更不允許自己有一絲差錯(cuò)。 組織內(nèi)外強(qiáng)大的監(jiān)督力量為飯圈女孩“共意”的建構(gòu)提供了支撐。

第四，做公益的“正能量”活動(dòng)是集聚“共意”的最好方式。 飯圈女孩除了有為愛(ài)豆發(fā)展貢獻(xiàn)力量的本職工作外，還要通過(guò)在鞏固內(nèi)部建設(shè)和做公益活動(dòng)中吸引“路人粉”以及在與對(duì)家粉絲互撕中維持和集聚“共意”，而公益活動(dòng)無(wú)疑是漂白愛(ài)豆、集聚“共意”的最有效方式。 長(zhǎng)期以來(lái)，飯圈女孩在許多人眼中是非理智追星的“腦殘粉”，為了打破這種偏見(jiàn)，她們以藝人的名義投身公益活動(dòng)就成了一種樹(shù)立粉絲群體正面形象的最好途徑，而且還能彰顯來(lái)自“正能量偶像”的輻射影響力。 因此，做公益的正能量活動(dòng)成了集聚“共意”的最好途徑：對(duì)外能贏得主流媒體和“吃瓜群眾”的認(rèn)同；對(duì)內(nèi)能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)號(hào)召力；聯(lián)合其他飯圈，能“一笑泯恩仇”，攜手傳播正能量。

（四）飯圈女孩“進(jìn)化”的個(gè)體角度分析：意義系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)

《2019 微博粉絲白皮書(shū)》顯示，74.4%的娛樂(lè)明星微博活躍粉絲年齡在20 到29 歲之間，這部分群體占比最高[19]。 作為 90 后、00 后的“網(wǎng)絡(luò)原住民”，飯圈女孩的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、消費(fèi)、信息獲取甚至社會(huì)交往都發(fā)生在網(wǎng)上，她們的生活方式、語(yǔ)言表達(dá)、價(jià)值觀念都受到網(wǎng)絡(luò)的很大影響。 網(wǎng)絡(luò)伴隨著她們的成長(zhǎng)，也見(jiàn)證著她們的成長(zhǎng)，成為了她們生活的一部分。 可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)她們生活的影響可能比現(xiàn)實(shí)世界更大。 在現(xiàn)實(shí)世界中，她們也許是孤獨(dú)的，這個(gè)年齡的她們大多數(shù)是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過(guò)程中缺失兄弟姐妹的親密關(guān)系，忙碌的父母也許陪伴她們的時(shí)光不多；在現(xiàn)實(shí)世界中，她們也許是平凡的，學(xué)習(xí)成績(jī)普通，制作的小漫畫(huà)、天馬行空的文案、奇奇怪怪的想法得不到認(rèn)可；在現(xiàn)實(shí)世界中，她們也許是普通的，在日復(fù)一日的工作中找不到成就感。 但是， 虛擬網(wǎng)絡(luò)卻帶給了她們不一樣的感覺(jué)。 隨著“線下”和“線上”的界限越來(lái)越模糊，這群在現(xiàn)實(shí)生活中或許普通的飯圈女孩卻在網(wǎng)絡(luò)上找到了她們志趣相投的朋友和發(fā)揮一技之長(zhǎng)的領(lǐng)域。 QQ 群、微信朋友圈、貼吧、微博應(yīng)援站等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把散落在全國(guó)甚至全世界的粉絲們聚集在一起，形成了強(qiáng)大的“飯圈”帝國(guó)。 在飯圈中，共同的愛(ài)豆讓粉絲們更容易找到交流話題和情感歸屬，從而為共同利益結(jié)盟；在飯圈中，她們有屬于自己的語(yǔ)言體系和交流方式，再加上她們頻繁聯(lián)系、互相信任，這種較高的粘合度更強(qiáng)化了她們的歸屬感和身份認(rèn)同。而且，興趣部落的“附近”等功能，使粉絲間的線下互動(dòng)也成為可能，追星之余，她們還能找到其他共同愛(ài)好，進(jìn)而交個(gè)朋友，一起約個(gè)飯、擼個(gè)串、K 個(gè)歌、旅個(gè)游。 線上線下活動(dòng)讓飯圈女孩的社交邊界大大拓展，把這些分散在不同行業(yè)、不同地域、不同身份的年輕人變成了志同道合的朋友。 以前的“追星”，是一個(gè)人的暗戀；現(xiàn)在的飯圈，則是一群人的狂歡。 加入飯圈，既是社交需求，也是年輕人在個(gè)人主義時(shí)代對(duì)集體生活的渴望。 更重要的是，對(duì)飯圈女孩來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，她們很少有機(jī)會(huì)投入到打榜、控評(píng)、反黑這樣充滿使命感的集體活動(dòng)中。在每個(gè)人都淪為孤島的現(xiàn)代社會(huì)，這群個(gè)性極強(qiáng)的年輕人為一個(gè)共同目標(biāo)動(dòng)員起來(lái)爭(zhēng)先恐后地貢獻(xiàn)自己的力量，并且在這種氛圍中飽嘗團(tuán)結(jié)奮斗的激情，這種情形確實(shí)令人熱血沸騰。 所以在“814 大行動(dòng)”中，臥虎藏龍的飯圈女孩，以風(fēng)趣幽默、妙趣橫生的文案，以能拍照片、剪視頻、做動(dòng)圖、刷數(shù)據(jù)的特長(zhǎng)，以能策劃、會(huì)組織、懂運(yùn)營(yíng)、貢獻(xiàn)高品質(zhì)反黑物料的技能，令專業(yè)策劃和公關(guān)公司汗顏。 比起現(xiàn)實(shí)世界， 在虛擬網(wǎng)絡(luò)中獲得的這種贊美和成就，更能讓飯圈女孩獲得價(jià)值感和成就感。 因此，無(wú)論是飯圈女孩為“阿中哥哥”應(yīng)援的“814 大行動(dòng)”，還是為抗擊新冠肺炎疫情的馳援武漢行動(dòng)，從形式上說(shuō)，與以前的追星抱團(tuán)行為并無(wú)太大區(qū)別，她們?cè)趧?dòng)員組織、行動(dòng)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的組織性和紀(jì)律性，也只不過(guò)是平時(shí)追星不斷演練的結(jié)果，只是追星操作復(fù)制到了愛(ài)國(guó)表達(dá)和公益行為上。 但在實(shí)質(zhì)上，這種集體化儀式中的活動(dòng)卻聚集和點(diǎn)燃了飯圈女孩潛在的愛(ài)國(guó)熱情和公益熱心。 她們正是在共同完成一樁樁大事的過(guò)程中，獲得了集體組織的安全感和力量感，也從中獲得了日常生活難以企及的使命感和崇高感。 這種認(rèn)同感、滿足感不僅讓飯圈女孩實(shí)現(xiàn)了組織和成員的行動(dòng)價(jià)值，而且獲得了組織成員共享的社會(huì)意義和責(zé)任感，完成了組織使命感和崇高感的意義系統(tǒng)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了“組織不僅僅是信息傳遞過(guò)程，而是賦予意義系統(tǒng)建構(gòu)的行為”[20]。

五、結(jié) 語(yǔ)

從“腦殘群體”到“阿中女孩”再到“公益女孩”，飯圈女孩在為自己正名的“進(jìn)化”過(guò)程中，不斷刷新著大眾對(duì)她們的認(rèn)知。 從最初簡(jiǎn)單的為愛(ài)豆利益而自發(fā)組織的應(yīng)援活動(dòng)到復(fù)雜的維護(hù)國(guó)家利益、解決社會(huì)問(wèn)題的轉(zhuǎn)變中，她們得以成長(zhǎng)，也獲得了集體榮譽(yù)感和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足感。 而且，她們?cè)谝淮未蔚幕顒?dòng)中，實(shí)現(xiàn)了“共意”的建構(gòu)，整合了群體力量，增強(qiáng)了自組織的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。 對(duì)外，她們向大眾一次次證明了追星的飯圈女孩并不是“惡臭”的群體，她們?cè)谧沸侵幸部梢宰稣_的事，也可以通過(guò)多種形式為正能量行動(dòng)貢獻(xiàn)一己之力，也可以成為參與社會(huì)治理的一支重要力量。 飯圈女孩對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年而言， 具有一定的代表性和典型性，可以說(shuō)她們的心態(tài)和行為其實(shí)折射了當(dāng)代青年的社交狀態(tài)和行為邏輯。 隨著網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的發(fā)展和年輕人對(duì)個(gè)性化的追求，活躍在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上的青年人的社會(huì)心態(tài)和交往方式發(fā)生了巨大變化，共同的興趣愛(ài)好和身份認(rèn)同讓他們?cè)谔摂M網(wǎng)絡(luò)空間中組成了各式各樣的“圈”。 “圈”文化和“圈”能量在生活中影響越來(lái)越廣泛，成為社會(huì)治理中不可忽視的力量。 如何規(guī)范和引導(dǎo)一種銳意進(jìn)取、積極向上的“圈”文化是擺在全社會(huì)面前的一門(mén)新功課，畢竟青年人是社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者，身上有著無(wú)窮無(wú)盡的洪荒之力需要社會(huì)去激發(fā)和引導(dǎo)。 這次武漢新冠肺炎疫情中，包括飯圈女孩在內(nèi)的青年志愿者的廣泛參與，給大眾提供了一堂如何評(píng)價(jià)和引導(dǎo)青年人作為“正能量”參與社會(huì)治理的生動(dòng)案例課。

黨的十九屆四中全會(huì)提出，“在基層社會(huì)治理中，要發(fā)揮群團(tuán)組織、社會(huì)組織作用”，要“建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體”，而社會(huì)組織、共同體的概念本身也就涵蓋了像飯圈女孩這樣的網(wǎng)絡(luò)虛擬組織和虛擬社區(qū)。 社會(huì)治理是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，客觀上需要凝聚多種力量、綜合各種治理方式。 武漢新冠肺炎疫情中，很多人跨越背景和身份的限制，積極參與到疫情應(yīng)急救助之中，共同為疫情應(yīng)急救助出了一份應(yīng)盡之力，促進(jìn)了社會(huì)治理中成員個(gè)體的聚合，為社會(huì)治理創(chuàng)新提供了新路徑和新場(chǎng)景。 因此，當(dāng)代社會(huì)治理要順勢(shì)而為，應(yīng)該采取更加開(kāi)放寬容的心態(tài)去相互理解、包容差異、求得共識(shí)，在尊重每一個(gè)社會(huì)群體在符合法律規(guī)定框架下表達(dá)、參與、評(píng)論和行動(dòng)自由的基礎(chǔ)上，引入各方參與力量，包括曾經(jīng)被“污名化”的社會(huì)群體——飯圈女孩參與到社會(huì)的共治共享中。 只有這樣，才能在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)多元治理主體間的共通共融和協(xié)同契合，才能提升社會(huì)治理效率和降低社會(huì)治理成本，才能充分挖掘多元主體在推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新和提升國(guó)家治理效能方面的潛力。

注：

①見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)。

②見(jiàn)“共青團(tuán)中央”微信公眾號(hào)。

③見(jiàn)《中國(guó)婦女報(bào)》微信公眾號(hào)。

④ “四個(gè)絕對(duì)不用” 規(guī)范為：對(duì)黨離心離德、品德不高尚的演員堅(jiān)決不用，低俗、惡俗、媚俗的演員堅(jiān)決不用，思想境界、格調(diào)不高的演員堅(jiān)決不用，有污點(diǎn)有緋聞、有道德問(wèn)題的演員堅(jiān)決不用。

⑤見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)。

⑥2014 年元旦晚上的《新聞聯(lián)播》最后播放了一段全國(guó)各地新年日出景象的風(fēng)光片。在美麗的風(fēng)景中，播音員康輝的畫(huà)外音響起：“朋友們都在說(shuō)，2013 就是愛(ài)你一生，2014 就是愛(ài)你一世，那就讓新聞聯(lián)播和您一起傳承一生一世的愛(ài)和正能量吧！”這天被稱為《新聞聯(lián)播》賣(mài)萌的起點(diǎn)。

⑦圖片來(lái)自新浪微博官網(wǎng)。