黃文韜

“山川異域，風(fēng)月同天”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”……前不久，日本援華醫(yī)療物資上的詩意寄語引起了網(wǎng)友的熱議。我認(rèn)為，在感激的同時，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)他們的詩意，而不應(yīng)一概嗤之以鼻。

誠然，疫情期間最重要的工作是抗疫，“武漢加油”“中國加油”之類的口號簡潔明快、鼓動性強，有著振奮人心的力量，不可或缺。只是，在鋪天蓋地的呼聲中，一句優(yōu)雅的洋溢古典意味的詩詞，也有著獨特的作用。

與直白的口號相比，詩意的寄語內(nèi)蘊豐厚、情感溫潤綿延，更能打動人心。如“豈曰無衣，與子同裳”，這八個字帶著先秦的古樸之風(fēng)，形象地表達(dá)了日本人民與我們共同抗擊疫情的決心，表達(dá)了日本人民對身處疫情的我們的關(guān)心，給我們帶來了幾分暖意。這份詩意，還巧妙地規(guī)避了文化的差異，又一次讓我們感受到了傳統(tǒng)詩詞的美妙。詩意是可以跨越國界的，它架起了中日溝通之橋。詩人博爾赫斯曾經(jīng)站在瘦弱的街道上，望著絕望的落日、荒郊的月亮，把這份荒涼的詩意照在每一個絕望者的心坎上。如今日本人民以“山川異域，風(fēng)月同天”的詩意關(guān)懷與我們共同抵御新冠病毒的危害，帶來了慰藉心靈的力量，也讓我們理解了全球化的今天，什么是“命運共同體”。

詩意是平淡生活中的鹽，是寒冷夜晚的火，是茫茫沙漠中的水，它給我們機械重復(fù)的生活增添了美感。清人云：“百病皆可醫(yī)，可一旦落得俗病便無藥可醫(yī)?！睕]人想被說成“沒文化”，可如今有的人卻成了“隱形文盲”，內(nèi)在的文學(xué)涵養(yǎng)不足甚至退化，對詩詞的感知漸漸鈍化，變得俗不可耐。

是直白的口號，還是洋溢著古典美的詩詞？人們對待詩意口號的態(tài)度，折射出人們在逆境中對待“美”的態(tài)度。盧梭說：“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。”如今，有些人的內(nèi)心是一個荒蕪的花園。日本人民詩意的寄語，某種程度上能引起我們對自身文化修養(yǎng)的反思，對我們未能良好地發(fā)揚傳統(tǒng)的反思。

讓我們帶上一份詩意，減去一些俗氣，在崎嶇中邁向勝利。（指導(dǎo)教師：徐婕）

【簡評】在挖掘詩意寄語多重作用的基礎(chǔ)上，本文張揚詩意的價值，并觀照有些人“對詩詞的感知漸漸鈍化”的現(xiàn)實，進(jìn)行反思，發(fā)出“讓我們帶上一份詩意，減去一些俗氣”的號召。文章層次清晰，行文簡潔，多方引用，有說服力。