（桂林師范高等?？茖W(xué)校美術(shù)系，廣西桂林541199）

神道即墓道，是建立在死者墓道上的碑，亦稱作神道碑。中國封建時(shí)代，神道碑一般是男性的專利。但即便是男子，如果沒有足夠的社會(huì)地位和應(yīng)有的官職爵位，也是不可能建立神道碑的。歷史上的女性神道碑寥若晨星，著名者如陜西乾陵武則天無字碑、清東陵慈禧神道碑。民間則很難得到可以立碑者。經(jīng)過歷史的洗禮，即使有也難以保存至今。筆者在廣西田野調(diào)查中有幸見到幾方具有特殊意義的女性神道碑，除恭城縣巨塘村殘損的容龍氏節(jié)孝神道碑外，恭城傅家街的兩方碑保存基本完整，但文字內(nèi)容也不夠完整。鑒于女性神道碑的稀缺，本文擬對其缺損文字及碑刻背景進(jìn)行考證，以饗讀者。

一、碑刻基本面貌

（一）碑1 傅周氏碑1件

石在恭城鎮(zhèn)傅家街東端周氏貞節(jié)牌坊下路邊，長方形，下部殘缺。碑身殘高146厘米，寬76厘米，中行題“奉旨旌表已故儒士傅肇序妻周氏孺人廟饗……”，字徑6厘米；邊行字徑2.5厘米。額飾線刻二龍戲珠紋，高20厘米；左右雙鉤纏枝花卉紋，寬5厘米。據(jù)傅家街傅氏后裔時(shí)66歲傅元章先生回憶，碑石原在縣文廟，1960年代廢棄，被抬到縣武廟西外水溝上做了橋石。1980年代由傅氏后人尋回今址安放。由于長期踩踏，碑面部分文字及碑額中部紋飾已遭嚴(yán)重磨損而漫漶不清。抄錄原文（缺文處用“□”代替，字?jǐn)?shù)不明處作“（缺）”。下同）如圖1。

圖1 傅周氏神道碑（筆者抄文）

（二）碑2 傅張氏碑1件

石在傅家街西端張氏貞節(jié)牌坊下路邊，長方形，高192厘米，寬76厘米，中行大字題“敕賜旌表故生員傅肇元妻□氏孺人廟饗節(jié)孝坊神道碑”字徑7～7.5厘米，邊行字徑3厘米。額飾線刻二龍戲珠，高23.5厘米。字口殘留石灰，碑身自中行“張”字處橫向斷裂，碑面多處文字剝蝕漫漶。據(jù)傅家街傅氏后裔時(shí)66歲傅元章先生回憶，碑石原在文廟，1960年代拆除，移作文廟外花壇砌石，1980年代尋回今址安放。抄錄原文如圖2。

圖2 傅張氏神道碑筆者抄文

二、碑刻文字內(nèi)容考釋

（一）碑文缺字考證

1.中行文字。碑2中行“□氏孺人”，據(jù)圖2第八行事跡以及傅肇元妻張氏節(jié)孝坊可知為“張氏孺人”。事跡一“辛酉”前二字殘缺，僅存第一字“康”上部，據(jù)碑第一行亡沒時(shí)間可斷為“康熙”。張氏生于清康熙辛酉二十年（1681），沒于雍正辛亥九年（1731）六月，卒年五十歲。碑1中行下部文字已缺損，后補(bǔ)石高46至55厘米。該石由傅氏后裔據(jù)回憶補(bǔ)，可信度較高，且碑1、碑2形制、寬度一致，原高度亦應(yīng)在192厘米左右。按碑缺損長度及字徑、間距，下缺約六字。又按碑1、碑2內(nèi)容相近、背景相同、時(shí)間一致，均入祠立坊，推斷缺損處為“節(jié)孝坊神道碑”六字。

2.碑1缺損字?jǐn)?shù)。按殘碑右側(cè)現(xiàn)存文字高度124厘米和滿行字?jǐn)?shù)39字計(jì)算，行缺損約14字。原滿行在53字左右。這與字體略大的碑2右側(cè)滿行50字、左側(cè)小字滿行57字相符。

3.碑1末有落款“男□”字樣，空缺字格約19格。同處所立傅周氏節(jié)孝坊額作：“乾隆三年（1738）六月初三日立。男傅廷枋、廷梅舉人?！狈粬|面又題名“孫掌邦、奠邦、定邦、固邦庠生、經(jīng)邦”。若計(jì)科舉身份小字在內(nèi)，字?jǐn)?shù)與碑1落款空缺字格相當(dāng)，此處或包括上述人名。碑2碑末無獨(dú)立落款，但在碑文中已交代“□城縣南關(guān)儒□生員傅廷槐之母”；此處“□城縣”當(dāng)指恭城縣，“儒□生員”當(dāng)為儒學(xué)生員。又后句“乾隆三年冬至入祠四年敬□□”，“四年敬”后一字僅存“刂”部清晰，當(dāng)為“刊”字。碑當(dāng)在入祠之次年刊立。之前，節(jié)孝祠已經(jīng)建立木主神位。由此進(jìn)一步印證了碑1傅周氏中行“廟饗”后缺損處為“節(jié)孝坊神道碑”的文字合理性。碑1第五行下端“蒙本縣正□”，對照碑2第五行，缺處當(dāng)為“正堂葉志寬”，后推斷大致為“詳加看已故儒士傅肇序妻”11字；碑2第五行“葉志寬詳加”后應(yīng)接“看語”二字。據(jù)碑1第二行首“之妻、武舉傅廷梅之母”，第一行末損缺應(yīng)為“已故儒士傅肇序”。碑2第四行“既□□之允符”與碑1第四行“年例既符”同意，缺處應(yīng)為“年例”。碑1第17行“中武鄉(xiāng)榜”當(dāng)指雍正壬子科武舉傅廷梅，其文前五字推測為“梅雍正壬子”。

4.碑2第末行“錦公長女”后缺，除上文補(bǔ)“恭”字外，仍缺7字。據(jù)上下文，本段乃專門介紹張氏世系，包括外家及本家，分別為十五世遠(yuǎn)祖義姑、祖父廣文居塏、父錦公、子生員傅廷槐。缺損處介于父錦公和本家子之間，考張氏能拿得出來的有：一胞兄義寧縣儒學(xué)教諭張寬濋（張氏坊），一姑舅誥封承仕郎傅榮（張氏坊），一亡夫生員傅肇元，一胞侄武舉傅廷梅。由于下文“恭城縣南關(guān)儒學(xué)生員傅廷槐”進(jìn)一步標(biāo)識(shí)了傅家籍貫，因此“恭城縣南關(guān)”之前應(yīng)仍為介紹外家的內(nèi)容，且以張寬濋“儒學(xué)教諭”身份，仍可大書特書。又上下文“十五世女孫、孫女、長女、之母”均置于姓名之后，按慣例缺處也應(yīng)該一致。雍正元年（1723）桂林朱元姑坊的建立，即以元姑乃“癸卯恩科舉人朱亨錦之胞妹也”①為榮。時(shí)代略早50年的康熙《廣西通志》載明代義姑坊，即有“張義姑者，桂林衛(wèi)鎮(zhèn)撫張福同母女弟也”②的措詞。史志常以既有原文為本，實(shí)例較多。古以史為鑒，明清文化相對接近，因此，缺損7字或?yàn)椤敖讨I寬濋之女弟”之類。其他如“孀［居］”“［堅(jiān)志］苦節(jié)”“［六十］六載”“三年［不茹暈］”等詞句，兩碑對照，文意可得。

（二）文中所涉人名考證

1.當(dāng)事職官四

御史周紹儒。周紹儒乾隆三年（1738）三月十二日《為酌議監(jiān)斃人犯承問官處分奏折》署名：協(xié)理河南道事、漢軍監(jiān)察御史加三級紀(jì)錄二次臣周紹儒謹(jǐn)奏③。乾隆十二年（1747）三月、五月，蒲州萬泉、解州安邑民變，欽差大學(xué)士公訥參奏，以河?xùn)|道周紹儒奉調(diào)不前，同知府、知縣、都司俱并革職④。乾隆十二年九月，山西鑄銅鼓采買鉛錫，巡撫準(zhǔn)泰奏請“飭發(fā)參革河?xùn)|道周紹儒”發(fā)往晉省赴楚效力贖罪，“周紹儒、阘茸無能，貽誤地方，現(xiàn)在照例治罪”⑤。乾隆十五年（1750）七月，諭周紹儒身獲罪譴發(fā)往軍臺(tái)全無出力之處。伊身系旗人，殊屬不堪。著發(fā)往拉林阿勒楚喀地方種地贖罪⑥。

本縣正堂葉志寬。《恭城縣志》有載，廣東澄海進(jìn)士，清雍正十三年（1735）任恭城縣知縣⑦。乾隆五年（1740）去任。廣東冠山村葉志寬旗桿石：雍正四年（1726）丙午科亞元、八年庚戌科進(jìn)士⑧?！冻魏v史人物》：字孟學(xué)，歷任富平、昭平、恭城寧河、青縣知縣，升裕州知州，調(diào)知鄭州，以修中牟縣河堤積勞病逝。

儒學(xué)教諭王極昭。廣西全州恩鄉(xiāng)今兩河鎮(zhèn)王家村人?！豆С强h志》載：全州進(jìn)士，清雍正九年（1731）任恭城縣儒學(xué)教諭⑨。乾隆五年（1740）去任。巨塘容龍氏碑載：賜進(jìn)士出身，以趙城縣知縣改授恭城縣儒學(xué)正堂。兩河王極昭墓碑記載：公生于康熙癸丑年（1673），康熙戊戌科進(jìn)士，曾任山西趙城縣知縣，沒于乾隆辛酉年（1741），卒年六十有八。江慶柏《清朝進(jìn)士題名錄》：康熙五十七年（1718）戊戌科三甲第六十六名進(jìn)士。四庫《山西通志》卷八十一職官九趙城縣：雍正四年（1725）任趙城縣令?！稘≈莞尽肪硎裙俦磔d乾隆同知?！稄V西通志》卷七十五舉人：康熙五十六年（1717）丁酉科舉人。

儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)陳讓。《恭城縣志》有載，廣西馬平貢生，清雍正五年（1727）任恭城縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)⑩，乾隆元年（1736）去任。

2.傅氏男丁五

儒士傅肇序。恭城傅家街人，據(jù)周氏牌坊文，乃誥封儒林郎傅榮（傅張氏牌坊作承仕郎）之子。生年不詳，約卒于康熙三十八年（1699）。子三女一：長廷枋；次廷梅，武舉；三廷槐，生員，傅肇元亡沒乏嗣，過繼傅張氏撫養(yǎng)。

生員傅肇元。恭城傅家街人，傅榮之子，生年不詳，約卒于康熙三十四年（1695）。無子，后撫兄弟子廷槐承祧。

傅廷枋。傅肇序長子。

武舉傅廷梅。傅肇序次子，清雍正十年（1732）壬子科武舉人?。

生員傅廷槐。傅肇序三子，傅肇元繼子，乾隆初恭城縣儒學(xué)生員。

3.節(jié)孝碑主二

傅周氏。恭城豸游村周可先女，約生于清康熙九年（1670），年十八適傅肇序?yàn)槠?。二十九歲夫亡守節(jié)38年，人稱老節(jié)婦。乾隆元年（1736），監(jiān)察御史周紹儒條奏恩詔天下節(jié)孝，本縣通學(xué)里鄰聯(lián)名上書，恭城縣儒學(xué)教諭王極昭、訓(xùn)導(dǎo)陳讓、知縣葉志寬等查核報(bào)請旌表，周氏時(shí)年六十六歲（碑1）。乾隆二年（1737）十二月經(jīng)巡撫部院楊超曾題請旌表節(jié)婦，乾隆三年（1738）六月建坊入祠（周氏節(jié)孝坊文）。傅家街傅周氏節(jié)孝坊所屬人。

傅張氏。桂林府臨桂縣張義姑十五世女孫，原任博白教諭張居塏孫女、平樂郡張錦長女。康熙三十九年（1700）十九歲嫁傅肇元為室，至四十四年廿四歲夫亡，結(jié)婚僅五年。居孀二十七載，青年守節(jié)，撫侄成立，卒于雍正九年（1731），享年五十歲。乾隆三年（1738）冬至入節(jié)孝祠，四年建坊。傅家街傅張氏節(jié)孝坊所屬人。碑文稱其“幼居宦族，夙著壺儀；長適名門，克敦婦道。乏嗣撫侄承祧，高堂供菽水之歡，令子課篝燈之讀，松筠比節(jié)，苦逾二十七年，金石為心，足式閨闈?！?/p>

4.周氏外戚一

周可先。廣西恭城縣四都豸游村人。四都即今嘉會(huì)鄉(xiāng)地界，豸游村周氏為南宋理學(xué)家周敦頤后裔，與廣西靈川縣江頭洲周氏同宗，均為書香門第。豸游周氏宗祠至今保存完整，規(guī)模宏闊，從門楹聯(lián)“一脈衍青齊十余世光前裕后；兩房新祖廟億萬年肇祀明禋”可見其歷史源遠(yuǎn)流長。

5.張氏外戚四

張義姑。明桂林府臨桂縣人，桂林衛(wèi)鎮(zhèn)撫張禮女??？滴酢稄V西通志》記載其兄張福也世襲為桂林衛(wèi)鎮(zhèn)撫。十五歲時(shí)，兄福卒，遺孤輝年方六歲，且兄嫂劉氏家貧無所依靠。義姑覺察到兄嫂不能久留，勸其改嫁。“通志”情形甚詳，“語之曰：‘兄不幸遺孤輝，吾張氏女，義當(dāng)為張存孤，敢復(fù)累嫂長貧居哉！’已而，劉遂改適。張親撫輝，因不嫁，為輝娶婦，生玉，玉生策、簡、節(jié)。策、節(jié)并應(yīng)鄉(xiāng)舉。簡三子亦繼鄉(xiāng)舉，其長者衡陽令襄奏請表義姑節(jié)，奉旨給銀立坊旌其門，特祠所于居旁，署其名曰：義姑祠。后子孫捷南宮者四人，登賢書者十六人。時(shí)名公巨卿序傳積二冊?！?嘉慶《臨桂縣志》載：張“義姑坊在（桂林）寧遠(yuǎn)門外竹木巷，嘉靖四十四年（1565）奉旨為張義姑立”?。

張居塏公。據(jù)碑2所載，為明代廣西臨桂張義姑十三世孫，傅家街節(jié)孝坊及神道碑主傅張氏祖父，康熙時(shí)期人，曾任廣西博白縣儒學(xué)教諭。既然能承“教諭”銜，至少是貢生出身。由于“居塏”可能為張公之字，文獻(xiàn)難以切入。光緒版《臨桂縣志》曾有張居峻名。

平樂郡錦公。即廟饗神道碑傅張氏之父，居塏公之子張錦。傅張氏節(jié)孝坊副坊尚存有“氏……即乃皇清待贈(zèng)征仕郎張錦之長女，胞兄義寧縣學(xué)教諭張寬濋”。

張寬濋。原碑漫漶，名載傅張氏坊。張氏胞兄，道光《義寧縣志》作張寬楚，為平樂副榜，雍正六年（1728）任義寧縣儒學(xué)教諭?。

三、神道碑文整理

（一）周氏碑19行，滿行54字，中行24字，共計(jì)645字，抄錄于后（“［］”內(nèi)為釋補(bǔ)文意，空缺字?jǐn)?shù)不列，張氏碑下同）：

奉旨旌表已故儒士傅肇序妻周氏孺人廟饗［節(jié)孝坊神道碑］

母青年守節(jié)，皓首全貞，于乾隆元年蒙御史周諱紹儒條奏天下節(jié)孝，許本家呈報(bào)。恭逢恩詔，定議遵行。本縣通學(xué)里鄰據(jù)實(shí)聯(lián)名。公蒙儒學(xué)教諭王諱極昭、訓(xùn)導(dǎo)陳諱讓查核，特加看語：……［已故儒士傅肇序］之妻、武舉傅廷梅之母也。少嫻姆教，長習(xí)閫儀，方二九以賦于歸，和諧琴瑟。未三旬而悲失偶，……克兼子道，悉心畀嫁娶。慈親何異嚴(yán)親，課子早成孝廉之名，弄孫群致桂蘭之馥。歷六十六……載之，清操有如。旦夕訪之，人言而無間。詢之眾論，則僉同。年例既符，表揚(yáng)允協(xié)。蒙本縣正堂葉志寬詳加看［已故儒士傅肇序妻］周氏，生□婉娩，生本柔嘉，待字周門，競傅閨秀。于歸傅室，尤著溫恭。無何鸞鏡中分，遂爾霜［居］……姑決意從亡絕，留黃口孱弱，存一身以兼生養(yǎng)死葬之任，留一息以撫承先啟后之人。是以……夫彼［堅(jiān)志］苦節(jié)，厥子已叨鄉(xiāng)科。六十有六年，人稱老節(jié)婦。三十零八載，生是未亡人。向因與……□寡□祿，宜遐旌獎(jiǎng)之榮。

計(jì)開詳明事實(shí)于后：

一周氏乃本縣四都豸游村周可先女，年十八適傅肇序?yàn)槠?。相夫十一載，相敬如賓，夫……子□□□強(qiáng)起治喪事，執(zhí)義自誓。今年已六十有六，凡遇夫君忌辰，猶哀聲悲痛。四鄰……

一氏自歸傅門之后，敬事翁姑，先意承志，勤慎無失。居常進(jìn)膳時(shí)，先引退子女，勿令分甘……［守］孝三載，不茹暈。服闋八日而翁繼逝，氏仍斷暈三載，如喪姑然。嗣后，每遇翁姑生沒日……

一氏存心慈惠。凡親鄰有喪不能殯喪者，每多方周濟(jì)，解環(huán)脫簪助之。值癸巳荒旱，賑……

一氏生子三女一，具?！酢酢酢踔脸闪ⅰＴ杆熳悠?，后以家務(wù)紛紜，命長子廷枋管理…… ［守］志苦節(jié)，子［梅雍正壬子］中武鄉(xiāng)榜，尤數(shù)命赴南宮。梅以親老不忍遠(yuǎn)離，時(shí)依膝下。

一氏性甘儉約?！酢酢酢酢酢酢醭Ｃ渴鱿热诵量?，□□□□惕尤守，無故不宰牲友?！?/p>

乾隆三年戊午歲次□□初□日□□□□□□初一日入祠。男［廷枋、廷梅舉人，孫掌邦、奠邦、定邦、固邦庠生、經(jīng)邦］。

（二）張氏碑13行，正文滿行50字，事跡列條滿行57字，中行24字，共計(jì)579字：

敕賜旌表故生員傅肇元妻張氏孺人廟饗節(jié)孝坊神道碑

先母沒于雍正辛亥年六月二十日戌時(shí)。應(yīng)乾隆元年，適逢御史周紹儒條奏節(jié)孝，許本家呈報(bào)，矢公剔弊，幸荷欽依，恩詔天下母氏節(jié)行。蒙本縣儒學(xué)教諭王極昭、訓(xùn)導(dǎo)陳讓查核，特加看語：幼居宦族，夙著壺儀，長適名門，克敦婦道，雞鳴戒旦，方調(diào)琴瑟之音，□□□秋遂矢□□之□□□，今之乏嗣，撫［侄以］承祧，高堂供菽水之歡，令子課篝燈之讀，松筠比節(jié)，苦逾二十七年。金石為心，壽臻五十，□□如□□□足式閨闈。既［年例］之允符，宜旌揚(yáng)之下逮。蒙本縣正堂葉志寬詳加看語：□□□嘉，志堅(jiān)金石，［六十］六載，交儆雞鳴，茹□半生，空悲□影，體夫志而承先啟后。課猶子而砥行，立名盡孝，□□□□□□□□而矢節(jié)操□□二十七載。壽登五十一齡，允合褒揚(yáng)，用□□化□。

計(jì)開詳明事跡：

一節(jié)婦張氏，生于康熙辛酉年，一十九歲適本縣生員傅肇元為室。至廿四歲夫亡，□□復(fù)更志，□身殉。煸念夫之缺嗣，誓于靈翁，堅(jiān)志撫砥，□□夫祀。居孀二十七歲，于雍正九年張氏已亡。實(shí)青年守節(jié)，皓首全真□。

一氏適傅門，以孝敬翁姑為事。及翁姑沒，□□三年［不茹暈］□□食□不甘聞樂不樂之志，逢生忌辰，必盡禮盡哀，毋敢稍迨。

一氏訓(xùn)后有方。聞□中人，品端□才，學(xué)出眾□，□□□之以成學(xué)業(yè)。至雍正二年，子廷槐由陸家□歲入邑學(xué)。凡競業(yè)恪守者，悉遵氏訓(xùn)。

一氏秉性醇正。聲不達(dá)垣，步謹(jǐn)越閫，故白叟黃童群欽?！酢酢酢酢酢蹩瞻褚羧?，□□守節(jié)者方規(guī)。

一氏系桂林府臨桂張義姑十五世女孫，乃原任博白廣文居塏公孫女，平樂郡錦公長女，［教諭寬濋之女弟恭］城縣南關(guān)儒［學(xué)］生員傅廷槐之母。乾隆三年冬至入祠。四年敬［刊］□。

四、對節(jié)孝神道碑的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

第一，本文節(jié)孝神道碑與一般神道碑的關(guān)系。傳統(tǒng)的神道碑建筑在墓葬附近，是向生者指引死者墓葬方位的標(biāo)識(shí)。廣西灌陽縣有清光緒間范太夫人神道碑，雖然專為女性者建立，其內(nèi)容和目的與男性無異。女性的節(jié)孝神道碑銘，筆者在桂北曾親眼見過立在節(jié)孝牌坊下者，也有建立在死者墓地附近者，其指征亦不出其二。從傅家街周、張氏碑來看，其內(nèi)容主要記述婦女守節(jié)、盡孝的事跡，旌表節(jié)孝，欽賜建坊、入祠的過程，其立碑地點(diǎn)主要在節(jié)孝祠，是樹立在本縣文廟節(jié)孝祠內(nèi)供奉的旌表碑刻。這與普通的無論男女者墓葬神道碑均有較大的區(qū)別，這種節(jié)孝神道碑的建立情況在過去的相關(guān)研究資料中所未見。可見，如果屬地確然無誤的話，其當(dāng)屬于文廟建筑組成內(nèi)容之一，起供奉靈位的靈牌功能。這對研究清代文廟禮儀、節(jié)孝祠建筑和古代神道碑制度都具有新的史料價(jià)值。

第二，廟饗與建坊?！梆嫛蓖ā跋怼?，即祭祀?！吨杏埂酚小八雌浯笮⒁矚e？德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！薄睹魇贰吠跞暧?xùn)傳：“孟秋饗廟，帝不親行。汝訓(xùn)極諫?！薄肚迨犯濉ざY志五》：“除夕饗廟，實(shí)始太宗，世祖本之，著為祭典?！苯宰趶R祭享。又《樂府詩集》：“廣樂既備，嘉薦既新，述先惟德，孝饗惟親?！薄端寮o(jì)》煬帝傳有：“聿追孝饗，德莫至焉。”《宋史》樂志十：“配天作極，孝饗是將?！边@里“孝饗”為“孝享”。周、張氏神道碑名“廟饗”當(dāng)為入文廟節(jié)孝祠神位祭祀。節(jié)孝牌坊屬于禮教紀(jì)念建筑，古代對科舉、鄉(xiāng)賢、功德、長壽、節(jié)孝中的表率者常以建立牌坊的形式予以表彰，建筑地一般在通衢大道、圣吉之地和故宅墓地。明代桂林曾為呂調(diào)陽分別立有榜眼坊、大學(xué)士坊和尚書坊，張氏義姑祠和義姑坊同在竹木巷故宅，清代陳宏謀大學(xué)士坊在橫山大道。節(jié)孝祠始于清代，前朝以“旌其門”為主。清代節(jié)孝旌表分三個(gè)層次，一是府州縣地方性表揚(yáng)入冊；二是皇帝欽賜旌表，準(zhǔn)入祠奉祀；三是欽賜金帑建坊，這算最高級別，僅有少數(shù)人能獲此殊榮?？梢姀R饗與建坊是兩種并列的賞賜。因此，傅家街神道碑的中行方題作“敕賜旌表……孺人廟饗、節(jié)孝坊神道碑”“奉旨旌表……孺人廟饗、節(jié)孝坊神道碑”。

第三，傅家街節(jié)孝神道碑反映了古代節(jié)孝祠、節(jié)孝坊的產(chǎn)生具有較強(qiáng)的時(shí)代性和社會(huì)推動(dòng)力。雖然，旌表忠烈、節(jié)孝、義舉，賜匾立坊、入祠奉祀古已有之，一個(gè)時(shí)期統(tǒng)治者對節(jié)孝旌表的態(tài)度仍然對牌坊數(shù)量多寡起決定性作用。清初，廣西處于長期戰(zhàn)亂之中，統(tǒng)治者無暇顧及禮教文化，康熙二十二年（1683）成書的《廣西通志》全省僅記載康熙七年（1668）一例。隨著三藩平定和對廣西邊疆的文化治理，至雍正重修《廣西通志》記載全省新建節(jié)孝坊33例，分別為康熙9例、雍正24例。本文所述二碑篇首均提到：乾隆元年，河西道監(jiān)察御史周紹儒“條奏天下節(jié)孝，許本家呈報(bào)”，因而“恩詔天下母氏節(jié)行”。嘉慶重修《廣西通志》記載乾隆時(shí)全省新建節(jié)孝坊21例。其中乾隆初年6例，加上恭城缺漏者達(dá)到9例，均為當(dāng)時(shí)恩詔的社會(huì)成果，占本朝60年總數(shù)的45%。各地建坊數(shù)量又與基層官員的努力分不開。因?yàn)橛小岸髟t天下母氏節(jié)行”作政策，地方官員如恭城知縣、儒學(xué)不遺余力挖掘地方資源，使恭城一縣竟同時(shí)申報(bào)獲準(zhǔn)建三座節(jié)孝坊。查《恭城縣志》清代光緒十五年（1889）以前共建節(jié)孝坊15座，包括晚清總坊2例。除乾隆初集中的3例外，其他建坊時(shí)間均較分散，更不用說有同時(shí)建立者。張氏坊略晚于周氏，但從節(jié)孝神道碑可知由“本家呈報(bào)”兩者時(shí)間上同時(shí)。周氏不僅有“南宋理學(xué)家周敦頤后裔”及豸游村家族背景，又有“課子早成孝廉之名，弄孫群致桂蘭之馥”，武舉傅廷梅之母的功名地位。康熙《廣西通志》還記載，恭城周家在明末也有節(jié)孝女費(fèi)周氏，子孫崇禎、順治領(lǐng)鄉(xiāng)薦登舉人。其立坊有據(jù)。張氏其時(shí)已經(jīng)去世多年，養(yǎng)子也僅博得童生的學(xué)歷。因此傅氏后人把目光投向張家的官宦地位，父兄皆儒學(xué)教授的世家背景，并聯(lián)系上前明桂林有名的“張義姑”，稱“十五世女孫”。祖孫皆節(jié)孝，垂范流芳。張氏節(jié)孝的能量被無限放大，社會(huì)影響力大增。因此，敕賜建立張氏節(jié)孝坊銘文在“已故生員傅肇元之妻張氏……青年守節(jié)撫侄全貞”語的基礎(chǔ)上，特在氏后補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)“系桂林張義姑十五世孫女”字樣。不僅加重了張氏獲得建坊的籌碼，更增強(qiáng)了張氏坊的社會(huì)風(fēng)教意義。

第四，傅家街張氏神道碑反映出明清之際臨桂張氏家族的變遷。明代，張氏本為桂林衛(wèi)鎮(zhèn)撫官，屬于衛(wèi)籍，職位世襲。至義姑曾孫“策、節(jié)并應(yīng)鄉(xiāng)舉，簡三子亦繼鄉(xiāng)舉?！焙笞訉O捷南宮中進(jìn)士者四人，中鄉(xiāng)試舉人登賢書者十六人。張氏順利從武職軍籍轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)?shù)乜婆e文化世家。其科舉繁盛一直延續(xù)至清代，十三世、十五世裔孫分別擔(dān)任博白、義寧等縣儒學(xué)教職，待贈(zèng)征仕郎。其時(shí)，張氏一支已定居平樂郡。從《臨桂縣志》記載來看，其十五世裔孫仍在臨桂的還有：寬禮，雍正元年（1723）舉人，授陜西白水知縣；寬泉，乾隆三十年（1765）舉人，江西金匱知縣；寬永，嘉慶元年（1796）歲貢等。從時(shí)間跨度來看，張氏家族男丁人口龐大，各房年齡差異懸殊。張氏家族從客到土的身份轉(zhuǎn)化并非孤例，類似的還有桂林拱氏、李氏等，均是明代衛(wèi)所制度下的移民產(chǎn)物。

注 釋：

①?（清）蔡呈韶.嘉慶《臨桂縣志》，卷三十.臺(tái)灣：成文出版社，1967年，第482頁.

②?（清）黃元驥.《康熙廣西通志》，卷三十.康熙二十二年刊近衛(wèi)本.

③中國第一歷史檔案館.乾隆朝刑獄管理史料.《歷史檔案》，2003年第3期.

④《清實(shí)錄·乾隆朝實(shí)錄》，卷二百九十一.

⑤《清實(shí)錄·乾隆朝實(shí)錄》，卷二百九十九.

⑥《清實(shí)錄·乾隆朝實(shí)錄》，卷三百九十六.

⑦⑨⑩?（清）陶墫《.恭城縣志》，卷二.臺(tái)灣：成文出版社，1968年，第 190，200，208，249 頁.

⑧ 葉志寬旗桿石在廣東汕頭市澄海區(qū)上華鎮(zhèn)冠山村，二石，文“雍正丙午科亞元、雍正庚戌科進(jìn)士”.

?（清）謝沄.道光《義寧縣志》，卷四.臺(tái)灣：成文出版社，1975年，第81頁.