◎黃麗

米拉日巴（1040—1123）是西藏地區(qū)家喻戶曉的名字。他幼時遭難，為報仇殺過人，在痛苦煩惱中掙扎，但他懺悔修行，歷經(jīng)艱辛，最終靠堅韌不拔的毅力修成正果并以歌傳道。

自20世紀(jì)中葉以來，《米拉日巴道歌》逐漸被翻譯成多種語言，直至目前可查詢的譯本就已經(jīng)涉及蒙、漢、法、英、日、意、韓等 7 種語言。

目前尚未有公開發(fā)表的關(guān)于斯塔格（美國人，翻譯家，公立學(xué)校音樂老師）的英譯本研究成果。然而，斯塔格的新秀版本于2017年發(fā)行，得到的評價頗高。此譯本采用生動的現(xiàn)代英語，很好地呈現(xiàn)了母本原藏語的特色。

一、副文本理論

20世紀(jì)70年代，當(dāng)代詩學(xué)和敘事理論研究者杰拉德·熱 奈特（Gérard Genette，1930—2018）提出副文本概念。副文本是與作品相關(guān)但非正文的內(nèi)容，分為內(nèi)副文本和外副文本，用以解釋補(bǔ)充正文。

二、斯塔格譯本的副文本

斯塔格譯本名稱為：The hundred thousand songs of Milarepa：a new translation（米拉日巴十萬道歌：新版）；出版于2017年9月5日；紙書頁數(shù)（ISBN 155939448X）840頁；規(guī) 格 為16.51cm×5.588cm×23.114cm。本文研究譯本為電子書PDF版，來 源為：https：//2lib.org/?signAll=1&ts=0631，頁數(shù)為875頁，只有封面圖案，文內(nèi)無插圖。

（一）封面

封面采用的是極具藏族特色的唐卡，其主人公自然是米拉日巴尊者，主人公正下方即是標(biāo)題框，包含書名：The hundred thousand songs of Milarepa：a new translation；（編 輯）作 者：Tsangny ?n Heruka；譯者：Christopher St agg。

（二）標(biāo)題頁

標(biāo)題頁的標(biāo)題除了有書名、（編輯）作者、譯者之外，還增 加了譯者的主要翻譯指導(dǎo)者：Dzogchen Ponlop Rinpoche（竹慶本樂仁波切）及譯者所屬的翻譯機(jī)構(gòu)： Nitartha Tr anslation Network（尼塔莎翻譯）。

（三）版權(quán)頁

版權(quán)頁除了常規(guī)的出版信息外，還強(qiáng)調(diào)版權(quán)，比如此譯本電子書的設(shè) 計機(jī)構(gòu)，及封面唐卡的所有權(quán)信息；此外還包含此譯本在“美國國會圖書館出版資料編目”的具體查 找依據(jù)信息。值得一提的是斯塔格譯 本電子版包含的所有的網(wǎng)址，不管是在文中還是腳 注尾注中，均可直接點擊訪問。

（四）獻(xiàn)詞

獻(xiàn)詞是一句話：“獻(xiàn)給我所有的母親眾生，尤其是我這世的母親熱塔·斯塔格（Rita Stagg）”。盡管獻(xiàn)詞如此簡單，但作者的真摯之情躍然而出。

（五）目錄

從內(nèi)容上來講，不管是三大目錄標(biāo)題還是各自包含的具體小故事標(biāo)題，幾乎都是以最簡單的名詞或動名詞短語命名，直接反映內(nèi) 容主題。

（六）縮略語表

整體來講，縮略語表包含的詞匯數(shù)量不大，分類清楚，位置靠前，方便讀者閱讀后 文。

（七）序言

序言分為兩篇，作者為十七世噶 瑪巴·伍金赤列多吉（后文簡稱“噶瑪巴”）和竹慶本樂 仁波切。這兩位人物的序言必然會證實副文本的相關(guān)理論，即副文本影響讀者閱讀接受譯本。

噶瑪巴本就是米拉日巴所在的噶舉教派的直接傳承者，是藏傳佛教噶舉派的最高領(lǐng)導(dǎo)者。他的序言自然會受到讀者的重視，沒有人比他更能評價斯塔格譯本的忠實性和可讀性。

竹慶本樂仁波切也具有完整的噶瑪噶舉派傳承。譯者斯塔格師從于他。同時譯者還是一所公立學(xué)校的音樂教師。這一點也是非常重要，因為米拉日巴道歌最初就是以吟唱的形式產(chǎn)生的。

（八）譯者語

譯者語內(nèi)容分為7板塊：

1.米拉日巴及其道歌的地位；米拉日巴形象在當(dāng)代的展示；米拉日巴廣受歡迎的原因及其多維度的可欣賞性；米拉日巴生平故事和米拉日巴道歌的關(guān)系 和相關(guān)英譯本；此外譯者還解釋了在藏文母本中，道歌名字的真實意思。

2.米拉日巴傳（生平故事和道歌）的形成史。

3.桑杰 赫魯伽的生平，其所編輯的米拉日巴傳形成史和得 到的評價；道歌內(nèi)容結(jié)構(gòu)及內(nèi)在聯(lián)系；道歌語言特點和影響作用。

4.佛教的“信仰”的闡釋。

5.（米拉日巴的）總體觀點（ULTIMATE VIEW），冥想（MEDITATION），修行（CONDUCT）和果報（FRUITION）的闡釋。

6.翻譯遇到的障礙：對道歌中部分藏族方言口語的理解和對原母中本的“接地氣”的再現(xiàn)， 以及對于母本中單獨詞語的理解。對于無法解決的理解翻譯，譯者把相對應(yīng)的藏語內(nèi)容放在尾注中標(biāo)明。

7.致謝。譯者在致謝部分一一表達(dá)了對幫助譯本完成的人和機(jī) 構(gòu)的感激之情，并在結(jié)尾謙遜真誠地說明譯本（如果）存在錯誤，那一定是他自己的原因。

（九）附錄

附錄1為譯者對桑杰·赫魯伽所收集的米拉日巴生平故事的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的概述；附錄2為相對應(yīng)的人名地名藏語THL轉(zhuǎn)寫（標(biāo)準(zhǔn)西藏文簡化語言學(xué)轉(zhuǎn)寫系統(tǒng)），左右對照，左邊為THL轉(zhuǎn)化后的發(fā)音轉(zhuǎn)寫，右邊為威利轉(zhuǎn)寫；附錄3是藏英對照的關(guān)鍵詞匯表；附錄4為堪布祖赤加措仁波切（Khenpo Tsultrim Gy amtso Rinpoche）指導(dǎo)下的道歌譯文匯總。

（十）尾注

譯者在譯者語中交代，為求譯文精確，進(jìn)行了大量查證，故 在尾注中標(biāo)明相關(guān)藏文原文；同時譯者還在尾注中注明無法確定是否正確理解的藏文原文及對應(yīng)英文。

（十一）關(guān)鍵術(shù)語表

此詞匯表主要包含佛教術(shù)語，以字母順序排列；大部分術(shù)語附有梵語發(fā)音和藏語威利轉(zhuǎn)寫[如：Akanishta（S：Akani??ha；T：Og min）），少部分術(shù)語源于藏語，無梵語發(fā)音（bardo （T：bar do）]。

（十二）參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)分為藏語類和英語類。藏語文獻(xiàn)包含8條，按作者首字母排序；大部分藏文文獻(xiàn)出版社為西寧出版社、北京出版社、四川出版社。英語參考文獻(xiàn)包含48條，其中還包含THL標(biāo)準(zhǔn)藏語簡易語音轉(zhuǎn)寫法及相關(guān)網(wǎng)址。

（十三）索引

譯者特別說明該書印刷版的索引條目已被列入，可用作搜索詞。用電子書閱讀器的搜索功能可以對這些條目的位置進(jìn)行查找。

（十四）出版社網(wǎng)址

此書最后一頁為香巴拉出版社的登陸網(wǎng)址，帶藍(lán)色網(wǎng)址鏈接。

三、結(jié) 語