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        毛南族傳統(tǒng)文化

        2020-06-29 19:33:51
        三月三 2020年3期
        關(guān)鍵詞:師公毛南族面具

        花竹帽(頂卡花)

        毛南語“頂卡花”的意思是“帽子下面的花”,漢譯是“花竹帽”?!绊斂ɑā笔敲献逯膫鹘y(tǒng)編織工藝品。

        毛南族人民編織“頂卡花”已有數(shù)百年的歷史,并流傳著一個(gè)優(yōu)美的愛情故事。小伙子送一頂花竹帽給姑娘當(dāng)作愛情的信物,已成為毛南族的傳統(tǒng)習(xí)慣。

        “頂卡花”直徑約有2尺,帽上面呈錐狀,頂部交織著8至10片不足1厘米的金黃色竹片,每片破成上百根細(xì)篾條往下散開作經(jīng)線,作緯線的竹篾也很細(xì)薄,以至能在直徑僅2尺的錐面上交織出近百道平整的圓圈;帽的上沿用黑色細(xì)篾交織成一道花邊,帽下面的外沿是用金黃色和黑色兩種細(xì)篾交織成寬三四寸的一道花帶,花帶上織出對稱工整的菱形圖案,圖案里交織花點(diǎn),極似美麗的壯錦;帽內(nèi)正中再系上兩條彩絨線帶,戴在頭上輕巧舒適,惹人喜愛。

        儺面雕刻

        毛南族的能工巧匠很多,他們不僅善于石刻藝術(shù),而且儺面雕刻(木雕)的技術(shù)也很高超。他們能用整塊堅(jiān)硬雜木雕出數(shù)十種神的木面具,如“雷王”木面具,紅面橫肉,闊嘴獠牙,眼珠瞪突,濃眉倒豎,讓人一看便知道他是作惡多端、催人索命的惡神,雕刻的刀法粗獷;“圣母娘娘”是櫻桃小嘴柳葉眉、滿面含笑的善神,雕刻的刀法細(xì)膩。這些木面具全憑工匠們的想象,稱得上是獨(dú)具匠心的藝術(shù)品。

        民間舞蹈

        毛南族的民間舞蹈主要是在師公進(jìn)行宗教活動時(shí)表演的,如在“分龍節(jié)”的祭廟,向神靈祈求人畜興旺的“還愿”活動等,均有師公扮演的各種神的形象舞蹈,既具有濃厚的民族特點(diǎn),又有神秘的宗教色彩?!斑€愿舞”,毛南語稱“肥套”,共有十幾個(gè)舞蹈場面?!斑€愿”時(shí)需要擺設(shè)各種“供桌”,搭神壇,在神壇上“安樓”,掛神像。當(dāng)主唱的師公念請哪種神時(shí),即由師公戴上該神的木面具起舞?!斑€愿”之家希望通過祈神活動得到“恩賜”,使子孫興旺發(fā)達(dá)。舞蹈的基本動作有軟拜步、起伏碎步、甩袖、繞手輕拜、跳小步和輾轉(zhuǎn)繞圈等。動作規(guī)律是在流動行進(jìn)中起伏跳蕩,輕柔悠然,氣氛較為莊重肅穆。

        毛南族木面舞

        毛南族木面舞原是一種儺舞,它是在民間祭祀樂舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,以祭祀、娛神、娛人為目的,充分體現(xiàn)了儺舞的神韻。其內(nèi)容有兩大部分:一是向神祈求風(fēng)調(diào)雨順、糧食豐收和消災(zāi)除難,保佑人畜安康,如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿針舞;二是表現(xiàn)漁獵生產(chǎn)、農(nóng)耕生產(chǎn)和人們在生產(chǎn)勞動中男女相愛的歡樂情緒,如瑤王系列舞和三娘與杜帝的自由舞,都是一種模擬性很強(qiáng)的形象舞和情緒舞。

        木面舞最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是配合唱師和打擊樂表演,以詩、樂、舞三者融合的形式出現(xiàn),以頌揚(yáng)真、善、美為主題。木面舞舞蹈語言簡潔、節(jié)奏明快,雖說面部被遮住,但通過手、腳、腰等的舞蹈動作,充分揭示出人物的內(nèi)心世界,表現(xiàn)人物性格的各種情感,由此構(gòu)成具有濃郁的生活氣息、粗獷而典雅、簡樸而華美的藝術(shù)風(fēng)格。木面舞的表演者身著龍袍蟒服,頭上插著羽毛,給人一種美的感受。服飾和道具是民族文化的象征,木面舞通過舞蹈增加了動態(tài)美,充實(shí)擴(kuò)大了舞蹈的表現(xiàn)力,更顯示出毛南族悠久文化的輝煌色彩。

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