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        跨文化傳播過程中藝術(shù)設(shè)計傳播研究

        2020-06-29 11:24:15杜智茜
        大眾科學(xué)·中旬 2020年5期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計

        杜智茜

        摘 要:文化軟實(shí)力是考量一個國家國際競爭力的重要因素之一,跨文化傳播是提升本國文化在國際市場上的話語權(quán)的一種有效途徑途徑??缥幕暯且馕吨鵁o論是文化傳播還是藝術(shù)設(shè)計,在其內(nèi)容要求的豐富性和傳播渠道的復(fù)雜性上都有顯著的提升性要求。這就需要從事藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計人員和從事文化傳播的傳播人員同步注重自身工作方法的轉(zhuǎn)換。本文就跨文化傳播過程中藝術(shù)設(shè)計傳播展開探討。

        關(guān)鍵詞:跨文化傳播;藝術(shù)設(shè)計;傳播方法

        引言

        在跨文化傳播過程中,針對特定的受眾與藝術(shù)信息采用了不匹配的設(shè)計方式與媒介選擇導(dǎo)致低效甚至失效的藝術(shù)傳播實(shí)務(wù)并不少見,為了在跨文化傳播中達(dá)到預(yù)見性的設(shè)計效果與設(shè)計反饋,需要對已有的設(shè)計方法進(jìn)行系統(tǒng)的理解和應(yīng)用,在藝術(shù)設(shè)計中運(yùn)用系統(tǒng)論等多種方法、立足多個角度、綜合多向維,看清藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)差異和演化規(guī)律,力求讓設(shè)計在不同地域、宗教文化、時空背景下達(dá)到最優(yōu)的傳播效果。

        1跨文化傳播載體

        (一)電影文本。電影作為表達(dá)藝術(shù)的載體之一,最容易在異質(zhì)文化中獲得共鳴,成為文化“走出去”的重要策略。印度電影成功地傳遞了印度符號,如歌舞、服飾、阿米爾汗等。以《小蘿莉的猴神大叔》為例,該片講述了一名印度男子幫助巴基斯坦女孩回家的故事,在159分鐘的電影文本中呈現(xiàn)了民族矛盾、種群沖突、印巴宗教和人性美,而所有的矛盾和沖突在電影結(jié)尾處都得到調(diào)和,無論是票房還是口碑都大獲成功。雖然各國有不同的文化背景和風(fēng)俗禁忌,但是對愛、善良和人性美都有著共同的向往和追求。該片通過借用共通的話語空間和精良的電影制作手法使印度文化又一次成功地走出國門,走向世界。寶萊塢電影在世界范圍內(nèi)獲得的電影票房和好評證明了電影作為跨文化傳播載體的可行性和重要性。(二)廣告?zhèn)鞑?。在全球一體化尤其是經(jīng)濟(jì)一體化的當(dāng)下,本土品牌除了要面向國內(nèi)受眾外,更要放眼國際市場。耐克作為全球著名的體育運(yùn)動品牌,無論是線下實(shí)體店還是線上旗艦店,都有龐大的國際市場。廣告媒介是耐克進(jìn)行跨國品牌傳播成功的重要因素之一,除了世界各國都認(rèn)同的一些經(jīng)典廣告文案外,耐克還推出了廣告本土化策略。例如,在面向俄羅斯女性受眾時,推出一則“女孩是什么做成的”廣告,從廣告文案到廣告主角再到廣告語言都“俄羅斯化”,旨在告訴女性受眾:女孩不僅僅由鮮花、戒指和光環(huán)組成,還可以是由勇氣和隨時握緊的拳頭做成的,她們迎接未知、不懼挑戰(zhàn)。在人人都為女性貼標(biāo)簽和樹框架的時代,耐克這則廣告替女性發(fā)聲,為她們掙脫套在身上的標(biāo)簽和枷鎖,給予她們做自己的勇氣。該品牌承載、傳遞、輸出了典型的美國文化,而品牌跨國營銷宣傳的成功實(shí)則是美國文化的跨國傳播。

        2跨文化管理基本原則

        (1)以人為本,全員參與。企業(yè)員工在企業(yè)發(fā)展和文化建設(shè)中具有主體作用,以人為本作為推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的一條主線,應(yīng)貫穿跨文化管理的全過程。尊重東道國的信仰與價值觀,尊重文化多樣性;尊重員工、尊重社區(qū)公眾;以平等包容文化,以溝通彌合差異,做文化好使者。堅(jiān)持以人為本的基本原則,通過有效的管理手段和活動載體,充分調(diào)動和發(fā)揮員工群體的積極性,吸引員工參與到跨文化管理中,努力使員工了解并認(rèn)同企業(yè)文化,形成上下同心的良好氛圍。(2)與時俱進(jìn),繼承創(chuàng)新。境外公司面對與國內(nèi)完全不同的社會環(huán)境,擁有不同文化背景員工群體,需要在繼承集團(tuán)企業(yè)文化優(yōu)秀基因的基礎(chǔ)上,挖掘和發(fā)揚(yáng)自身寶貴的文化資源,豐富子公司企業(yè)文化內(nèi)涵和特色。要堅(jiān)持不懈地對企業(yè)文化進(jìn)行創(chuàng)新、完善和提升,結(jié)合外部環(huán)境變化進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整,以適應(yīng)不斷變化的經(jīng)營形勢和企業(yè)發(fā)展需要。

        3基于跨文化傳播的藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)換方法

        3.1托于具體活動開展藝術(shù)設(shè)計

        從設(shè)計學(xué)角度來說,它從本質(zhì)上也是做好一件事的過程,這是兩者相契合的一個關(guān)鍵的角度,因此,在跨文化傳播的背景下,有了一個具體而明確的活動主題,意味著文化傳播的工作開展能夠統(tǒng)一在一個主題之上,也意味著藝術(shù)設(shè)計工作的開展即便處在不同的文化環(huán)境中,也能夠依據(jù)一個統(tǒng)一的主題找到設(shè)計的方式和核心內(nèi)容。從而在完成設(shè)計的基礎(chǔ)上取得同步的跨文化傳播效果。

        3.2創(chuàng)造體驗(yàn)式的設(shè)計氛圍

        在不同的文化傳播環(huán)境中,人們可能會因?yàn)榉謱俨煌娜后w或階層,而形成各種亞文化之間的交流,這種背景、經(jīng)歷和文化的差異,會使設(shè)計交流異常困難,因此創(chuàng)造體驗(yàn)式的設(shè)計氛圍,增加多重感官與設(shè)計之間的交互,可能會給人帶來超越語言和文字障礙的體驗(yàn)。任何藝術(shù)作品都是時代的產(chǎn)兒,產(chǎn)生于不同時期的藝術(shù)設(shè)計會呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式與審美特征。當(dāng)今數(shù)字智能科技媒介逐漸融入日常生活,使得人們獲得了更多透明的身臨其境的體驗(yàn),設(shè)計者為用戶提供多種時空方式、感官通道、交互行為、服務(wù)模式、情景內(nèi)容的體驗(yàn),將用戶參與引入到設(shè)計環(huán)節(jié)中,增強(qiáng)人們沉浸式虛擬感官體驗(yàn),擴(kuò)展了用戶的認(rèn)知,豐富了用戶的生活經(jīng)歷。

        3.3依托于設(shè)計氛圍開展藝術(shù)設(shè)計

        這里所強(qiáng)調(diào)的設(shè)計氛圍,主要是指體驗(yàn)式的設(shè)計氛圍,體驗(yàn)式的設(shè)計氛圍最典型的特征就是設(shè)計工作的開展是可以給不同的用戶和人群提供更加貼近于其需求的產(chǎn)品設(shè)計趨向的。從總體的角度來說,這就意味著整體的設(shè)計工作氛圍本身也是多元化的,豐富性非常強(qiáng)。而從體驗(yàn)的角度上分析,體驗(yàn)的角度包括了感官上的各個層面的體驗(yàn),這實(shí)際上也是突破了語言文字載體的文化設(shè)計束縛的一種體現(xiàn)。在多元的設(shè)計氛圍中,不同的文化和相應(yīng)的內(nèi)容以及表現(xiàn)形式,客戶在藝術(shù)設(shè)計中找到更加廣闊充分的存在空間,不僅有利于文化傳播,更能夠?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計提供有效的靈感。

        結(jié)語

        在跨文化傳播過程中,我們發(fā)現(xiàn)了設(shè)計過程中的種種紕漏與不足,在結(jié)合系統(tǒng)設(shè)計的角度去分析問題的同時,又對原理論嘗試用新的角度去看待和理解。每次設(shè)計活動都要根據(jù)當(dāng)時、當(dāng)?shù)?、特定條件和范圍內(nèi)所達(dá)成的創(chuàng)造過程,所以設(shè)計者需要打破已有的思維模式,試圖與跨學(xué)科之間形成良好的交流與融通,才能真正做到“一法得道,變幻萬千”。

        參考文獻(xiàn)

        [1]易旸.無國界的交流——淺析跨文化傳播中身體語言的重要性[J].2018(8):164-164.

        [2]王譯霄.淺談跨文化傳播中的差異文化傳播[J].電視指南,2017(10).

        [3]郭學(xué)文,盧秋錦.新媒體時代海外華文媒體傳播力構(gòu)建策略探析[J].出版廣角,2019(24).

        [4]劉志強(qiáng).論跨文化傳播中民間力量的創(chuàng)新性發(fā)展[J].傳媒觀察,2018(12).

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