遠(yuǎn)方

收藏成癡

30多年前，高明遠(yuǎn)從單位辭職，干起了自己喜歡的事情——對(duì)瓷器的收藏。當(dāng)時(shí)，許多人對(duì)他的這一舉動(dòng)頗有微詞：你又不是什么富有階層，好好的工作不干，每天和那些不能吃不能喝的壇壇罐罐打交道，簡(jiǎn)直是不務(wù)正業(yè)，或者是思維有問(wèn)題。

妻子堅(jiān)決反對(duì)：那些壇壇罐罐家里堆得四處都是，又一個(gè)也不許動(dòng)，簡(jiǎn)直把人氣得沒(méi)辦法。還有，他一聽(tīng)說(shuō)哪里有什么藏品，就不管不顧地一走十天半個(gè)月，家里啥也指望不上。無(wú)奈，妻子想到斷了他的“財(cái)路”——沒(méi)收了他的工資本，希望以此能讓他回心轉(zhuǎn)意。

誰(shuí)知高明遠(yuǎn)真是鐵了心，為了收藏，他賣掉了最心愛(ài)的猴票和值錢的東西，四處和朋友借錢，甚至經(jīng)常借高利貸也要堅(jiān)持去做。

高明遠(yuǎn)根本不在乎這些外界的評(píng)說(shuō)以及生活的窘迫，他醉心在那些或古樸典雅或鮮艷靚麗的古代瓷器中，觸摸它們的體溫，用心靈與它們對(duì)話。

由愛(ài)而藏，由藏而研。每收藏到一款瓷品，高明遠(yuǎn)都把它視作寶貝，靜心地與它交流。他購(gòu)買了大量相關(guān)介紹瓷器的書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)，潛心研究，對(duì)每件瓷器的制作年代、當(dāng)時(shí)的歷史文化等等都要逐一進(jìn)行研究。

只有心中有了一份癡愛(ài)，才能干出一番境界。高明遠(yuǎn)不光收藏瓷器，更經(jīng)常與全國(guó)的藏友分享和交流心得，他獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)每一段歷史都要叩問(wèn)的敬業(yè)態(tài)度令人折服。很快，他成為大同市收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、大同市陶瓷收藏專業(yè)委員會(huì)主任。

苦苦追尋

在一次翻閱歷史資料時(shí)，一個(gè)全新的課題吸引了高明遠(yuǎn)的關(guān)注——我國(guó)歷史上著名的“土木之變”竟然與大同有關(guān)。

正統(tǒng)十四年（1449年）六月，瓦剌太師也先屢次侵犯明朝領(lǐng)地，明英宗率二十萬(wàn)精銳大軍出征，計(jì)劃從大同北上，與瓦剌在明帝國(guó)邊境決戰(zhàn)。明軍剛到達(dá)大同，獲得太監(jiān)郭靖的密報(bào)，得知瓦剌已做好準(zhǔn)備，明軍立即從大同班師東返，計(jì)劃從居庸關(guān)回京。途中遭遇瓦剌多次襲擊，大同、宣府接連失守，吳克忠與朱勇率領(lǐng)的兩部大軍共五六萬(wàn)人，在鷂兒嶺慘敗，全軍覆沒(méi)。正統(tǒng)皇帝帶兵親征，結(jié)果全軍覆滅，自己被俘，從宮中帶出的一切生活物資全部被也先繳獲，其中就有生活常用的餐具、茶具、酒具等御用瓷器，這些都是最精美的瓷器，早在570年前已散失于漠北草原或者民間。

經(jīng)過(guò)查閱大量的資料，高明遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)：前人關(guān)于土木之變的研究，多集中在事件的原因及其反映的雙方經(jīng)濟(jì)、軍事?tīng)顩r上。而對(duì)土木之變?cè)斐晌镔Y上的流失，幾乎看不到有關(guān)研究論文，尤其是對(duì)宣德官窯瓷器的研究更是空白。土木之變遺珍引起高明遠(yuǎn)的關(guān)注，進(jìn)而開(kāi)始了他的尋覓、收集這些流失的瓷器之路。

高明遠(yuǎn)到有關(guān)博物館進(jìn)行考察、尋找有關(guān)歷史資料，搜索有關(guān)信息。對(duì)已發(fā)現(xiàn)的宣德官窯瓷器就與北京博物館院、北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院中景德鎮(zhèn)御窯出土宣德官窯瓷器進(jìn)行對(duì)比，還要請(qǐng)專家進(jìn)行鑒定。經(jīng)過(guò)對(duì)土木之變活動(dòng)地域進(jìn)行實(shí)地考察研究，初步掌握的地方有：大同—左云—呼和浩特—達(dá)茂旗—二連浩特—蒙古國(guó)。他開(kāi)始沿著這條路追尋，一追就是三十年。

他不斷地查閱相關(guān)的史料，進(jìn)農(nóng)家，聽(tīng)掌故，多請(qǐng)教，凡有古玩店，他都要進(jìn)去尋訪，一定要弄清楚個(gè)來(lái)龍去脈。

有心人，天不負(fù)。一次，在包頭與一位朋友的交流中得到了關(guān)于這些瓷器的相關(guān)信息，他和朋友連夜開(kāi)車前往，一直來(lái)到靠近蒙古國(guó)邊境一個(gè)只有七戶人家的小村莊。那里的人們用那些陳年的壇罐盛水甚至喂豬！高明遠(yuǎn)驚喜萬(wàn)分，如獲至寶，全部收集起來(lái)。這些珍貴的器物，成為高明遠(yuǎn)最得意的藏品。

傳承精神

喜歡決定了道路，敬業(yè)拓寬了境界。一次，高明遠(yuǎn)收來(lái)了一款精美的瓷品，打開(kāi)壇蓋，里面的東西讓他感到驚訝：那里竟然是包裝完好無(wú)損的茶葉！喜歡鉆研的他更來(lái)了興趣。雖然他之前不懂茶，也對(duì)茶沒(méi)有什么研究，但他當(dāng)時(shí)就想，這么精美的瓷器作為包裝，里面的東西肯定更有與眾不同的價(jià)值。于是，他的收藏領(lǐng)域又拓寬了，凡有老茶，他都一概收下。在這個(gè)過(guò)程中，他更多的是融入了思考。他發(fā)現(xiàn)，這些古茶不光每款都有一個(gè)故事，更與一個(gè)光輝的名字有關(guān)——那就是光耀歷史的晉商精神！之后，凡有字號(hào)的茶，他都要買下，翻閱資料，仔細(xì)研究對(duì)比。

高明遠(yuǎn)說(shuō)，從收藏古茶和不斷的學(xué)習(xí)中，他了解到，山西不產(chǎn)茶，山西人也不愛(ài)喝茶，但山西的的北部和西北部卻有一個(gè)廣闊的茶葉消費(fèi)市區(qū)，蒙古、西藏、新疆、西亞、俄羅斯等地的人民都喜歡飲茶養(yǎng)生。聰明的山西人抓住這一機(jī)會(huì)，從宋代就開(kāi)始販茶。到明清時(shí)期，山西已成為全國(guó)販茶的主力軍，壟斷了全國(guó)80%的市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)活躍在國(guó)內(nèi)外的晉商茶莊就有200多家，也為之后晉商票號(hào)奠定了雄厚的資本基礎(chǔ)。歷史應(yīng)該記下晉商對(duì)茶文化的貢獻(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有晉商，就沒(méi)有萬(wàn)里茶道。山西人走出的萬(wàn)里茶道，僅次于著名的絲綢之道。

當(dāng)初收藏只是緣于愛(ài)好，而今，他越來(lái)越覺(jué)得這是一份沉甸甸的責(zé)任，更是一種使命。

隨著收藏的日益豐富，高明遠(yuǎn)又有了更大的想法。他成立了晉商茶莊遺珍館，以物證史，讓更多的人了解晉商的傳奇，讓實(shí)物作為晉商精神和晉商文化最好的見(jiàn)證。晉商茶莊遺珍館陳展晉商茶莊當(dāng)年萬(wàn)里茶路的歷史遺珍1000多件，包括字號(hào)220家，茶品8種，共有瓷器、木器、紫砂、牛皮、羊皮、泥、鐵、銀、紙等包裝15種。此外，還有3000多件藏品曾在北京、上海、太原、臨汾等地搞巡展。這些古代茶品，以實(shí)物的形式，真實(shí)見(jiàn)證了當(dāng)年晉商的繁榮和深遠(yuǎn)影響。

央視、光明網(wǎng)、文物網(wǎng)等多家媒體對(duì)他的展出進(jìn)行了報(bào)道。上海、廣東的客商出高價(jià)要購(gòu)買他的遺珍館，他的原則是，堅(jiān)決不能讓這些寶貝離開(kāi)大同！人們來(lái)這里喝茶與交流可以，不賣門票，更不賣茶。他說(shuō)，作為文化古城，不光要有建筑，更重要的應(yīng)有歷史實(shí)物收藏。他要為宣傳大同的文化與旅游打造一份軟實(shí)力。同時(shí)，他認(rèn)為，今天，我們弘揚(yáng)晉商精神，就是要學(xué)習(xí)古人那種不靠資源、肯于吃苦、聰明睿智、勇于開(kāi)拓的奮斗精神，激發(fā)身邊的人和子女們干事創(chuàng)業(yè)的熱情。他特意讓自己的孫子到英國(guó)謝菲爾德大學(xué)讀研，專門學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，讓這份事業(yè)得到更好的保護(hù)和偉承。

如今，已過(guò)古稀之年高明遠(yuǎn)先生生活非常節(jié)儉，他唯一的心愿就是希望把山西打造成老茶的拍賣基地，讓游客在參觀、拍賣的過(guò)程中，品老茶，賞美景，希望晉商茶莊遺珍館我為市的旅游業(yè)增添一抹文化元素，在“同心同力，發(fā)展大同”的時(shí)代感召中做出力所能及的貢獻(xiàn)。