李百祥

摘 要：技術(shù)美學(xué)是一門應(yīng)用美學(xué)學(xué)科，它是研究人與自然與技術(shù)之間的審美關(guān)系。隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，工業(yè)設(shè)計(jì)中技術(shù)美學(xué)的應(yīng)用越來(lái)越多，技術(shù)美學(xué)也逐漸成為工業(yè)設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的指導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞：技術(shù)美學(xué);工業(yè)設(shè)計(jì);功能美;美學(xué)

引言

技術(shù)美學(xué)作為現(xiàn)代工業(yè)大步發(fā)展所產(chǎn)生的一門新興的美學(xué)分支學(xué)科，它通過(guò)研究基礎(chǔ)美學(xué)，把技術(shù)性的知識(shí)融合進(jìn)去，來(lái)運(yùn)用在現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域，可以說(shuō)是美學(xué)的完善和發(fā)展。技術(shù)美學(xué)是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有關(guān)美學(xué)問(wèn)題的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)夹g(shù)性原則進(jìn)行豐富，更加合理的融入美學(xué)部分，所以它對(duì)設(shè)計(jì)師的指導(dǎo)作用和在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用都是至關(guān)重要的。

1? 技術(shù)美學(xué)概述

技術(shù)美學(xué)是現(xiàn)代美學(xué)體系中的重要組成部分，是一門新興的理論學(xué)科，不難看出，它主要包括技術(shù)性和美學(xué)性。前者就是指在運(yùn)用美學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上加入理性的、現(xiàn)實(shí)的技術(shù)知識(shí)，后者則是指在表現(xiàn)出技術(shù)性的同時(shí)，也要注重美學(xué)知識(shí)的融合和展現(xiàn)。由此，技術(shù)美學(xué)就是將美學(xué)范疇與實(shí)際操作相互融合，而不是單純的表層詞義的理解。

2? 工業(yè)設(shè)計(jì)中的功能美

設(shè)計(jì)中最本質(zhì)的技術(shù)美學(xué)要素就是功能美。功能美最主要的特性就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。工業(yè)設(shè)計(jì)是隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步而產(chǎn)生的，它主要運(yùn)用人機(jī)工程學(xué)的原理，以人為本的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，目的是滿足人們?cè)谏钪械男枨?。這個(gè)需求包括物質(zhì)上和精神上兩個(gè)方面。在早期的產(chǎn)品中，生產(chǎn)產(chǎn)品主要是先考慮產(chǎn)品的功能來(lái)滿足人們物質(zhì)需求。比如凳子首先考慮的是坐的問(wèn)題，電話首先考慮的是通話問(wèn)題。但是人還具有精神需求，包括心情愉悅的感覺、開心、生氣等。所以，要想讓人在使用產(chǎn)品的過(guò)程中感受到這些精神活動(dòng)，就要在具有功能的基礎(chǔ)上融入審美功能，即功能美。

人性化是工業(yè)設(shè)計(jì)中的重要部分。人性化原則和功能美的觀點(diǎn)大致相同，它主要是指在設(shè)計(jì)的同時(shí)以人為核心，關(guān)注人的生理和心理需求。也就是說(shuō)，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)要在功能上更加的符合人的需求，從人的操作習(xí)慣、生活方式的方面進(jìn)行深入，加入人機(jī)工程學(xué)的原理，以達(dá)到產(chǎn)品的功能目的。同時(shí)，還要考慮產(chǎn)品的外觀美化，目的是滿足人心理上的審美需求，達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)的融合。所以，人性化原則在工業(yè)設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。在人的生理需求上，人性化設(shè)計(jì)如桌面的圓角，可以防止兒童受傷;馬路邊傾斜的垃圾桶，可以讓行駛中的人扔垃圾;還有無(wú)障礙設(shè)計(jì)、關(guān)注老幼病殘的設(shè)計(jì)等，這些設(shè)計(jì)都是為了更好的滿足人的生理需求。在心理需求方面，人的情感和情緒的變化是心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，工業(yè)設(shè)計(jì)就是要考慮產(chǎn)品的外觀風(fēng)格、配飾風(fēng)格、整體色彩等細(xì)小的方面，這些都可以幫助營(yíng)造情景氛圍來(lái)改變?nèi)说男睦砬楦小?/p>

實(shí)用性，就是產(chǎn)品的功能性，它是功能美的核心。在早期的工業(yè)設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品首先關(guān)注的是功能是否滿足人們的物質(zhì)需求，而忽略了人們的審美需求，隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了各種新興的科學(xué)技術(shù)以及工藝，導(dǎo)致了有些工業(yè)產(chǎn)品為了追求審美需求而拋棄了本身的功能性。著名美學(xué)家李澤厚先生就曾指出“認(rèn)為物品的功能就是工藝美，這是錯(cuò)誤的;但不顧物品或遠(yuǎn)離物品的功能來(lái)追求工藝美，也是錯(cuò)誤的，現(xiàn)代健康的傾向是，注意盡量服從、適應(yīng)和利用物品本身的功能、結(jié)構(gòu)來(lái)作形式上的審美處理，重視物質(zhì)材料本身的質(zhì)料美、結(jié)構(gòu)美，盡量避免作不必要的雕飾、造作?！彼?，設(shè)計(jì)的成敗就在于產(chǎn)品的功能美是否實(shí)現(xiàn)。沒有功能的工業(yè)產(chǎn)品，是脫離了以人為本的設(shè)計(jì)原則，不能被大眾所接受。

3? 工業(yè)設(shè)計(jì)中的形式美

形式美是設(shè)計(jì)中最直觀的技術(shù)美學(xué)要素，對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品而言，它主要通過(guò)形態(tài)和色彩來(lái)展現(xiàn)出來(lái)。構(gòu)成產(chǎn)品形態(tài)的最基本元素，即點(diǎn)、線、面所產(chǎn)生的美感可以給人生理和心理上的活動(dòng)。在工業(yè)設(shè)計(jì)中，點(diǎn)是最簡(jiǎn)單的存在，具有聚集性、向心性，可以吸引人們的目光到某一處，能產(chǎn)生一種穩(wěn)定的作用;線是一切形象的邊界，具有一定的引導(dǎo)性。而不同的線條也能表達(dá)出不同的情感，比如直線具有堅(jiān)定、明確的感覺，曲線具有優(yōu)柔、輕飄的感覺等;面是線的移動(dòng)而成的，具有廣闊、穩(wěn)定的特點(diǎn)。為了表現(xiàn)出形式美，設(shè)計(jì)中一般會(huì)將點(diǎn)線面綜合運(yùn)用，以此來(lái)產(chǎn)生不同的效果。色彩是色和彩的合稱，具有聯(lián)想性、表情性、象征性的特點(diǎn)，故能表現(xiàn)出十分豐富的形式美感。不同色相和明度可以給人不同的心理感覺，例如高明度的色彩可以給人一種明亮歡快、興奮、華麗的感覺，而低明度的色彩可以給人陰沉、質(zhì)樸的感覺;白色給人的感覺是樸素、純真、高雅、明快、寒冷等，黑色給人的感覺是堅(jiān)固、莊重、沉重、悲哀、恐怖等。在工業(yè)設(shè)計(jì)中，往往會(huì)用黑白灰來(lái)表現(xiàn)出高科技的感覺。所以，形態(tài)主要通過(guò)點(diǎn)線面基本元素的綜合應(yīng)用產(chǎn)生的情感帶給人美感，色彩主要通過(guò)對(duì)人的心理上的刺激、情感聯(lián)想等帶給人以美感。兩者都是形式美的一部分，而只有當(dāng)產(chǎn)品的形式與功能緊密的結(jié)合在一起時(shí)，才能成為形式美，才能有存在的意義。

4? 工業(yè)設(shè)計(jì)中的材質(zhì)美

材質(zhì)美是設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的美學(xué)要素。它主要指物質(zhì)材料的色彩、結(jié)構(gòu)、紋樣、肌理、質(zhì)地等屬性的美。材料是工業(yè)設(shè)計(jì)中的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果產(chǎn)品失去了材料的支撐，那么功能美和形式美也不復(fù)存在了。材料是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品中新技術(shù)的主要表現(xiàn)手段，而質(zhì)地和肌理是材質(zhì)美的主要內(nèi)容。

在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)中，質(zhì)地是大多數(shù)人評(píng)價(jià)一件產(chǎn)品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)地越好產(chǎn)品就越好。比如翡翠、木材等都是自然質(zhì)地，而陶瓷則是人工合成的質(zhì)地。由于自然合成的數(shù)量稀少，所以人們會(huì)認(rèn)為自然形成的質(zhì)地好過(guò)人工合成的質(zhì)地。但是對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)而言，材料的質(zhì)地是沒有什么區(qū)別的，最主要的是能滿足人的審美需求，不然就算再好的質(zhì)地，也沒有太多存在的意義。肌理是產(chǎn)品材料表面的紋理，也指材料的透明度和光滑度。在不同的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不同材料的肌理也會(huì)給人以不同的感受。而隨著科技的迅速發(fā)展，肌理的制作方式也變的更加多樣化，這樣可以更好的滿足產(chǎn)品的功能美和形式美。材料是體現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品的技術(shù)美學(xué)的重要途經(jīng)，每當(dāng)出現(xiàn)新的材料時(shí)，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，并促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

5? 總結(jié)

技術(shù)美學(xué)與工業(yè)設(shè)計(jì)相互影響，相互為前提，它是隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的，受工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)水平影響。但是隨著現(xiàn)代技術(shù)美學(xué)的不斷發(fā)展，也暴露出了許多問(wèn)題，例如許多設(shè)計(jì)師單純?yōu)榱苏宫F(xiàn)產(chǎn)品的新技術(shù)而設(shè)計(jì)，這就導(dǎo)致產(chǎn)品的功能可能不是人們所需要的，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品只是體現(xiàn)新技術(shù)高科技的媒介;還有些設(shè)計(jì)師只追隨功能美，將功能是否實(shí)現(xiàn)當(dāng)作是設(shè)計(jì)的好壞等。針對(duì)這些問(wèn)題我覺得，工業(yè)設(shè)計(jì)中不應(yīng)該把功能美看作產(chǎn)品的一切，而是應(yīng)當(dāng)把 “以人為本”當(dāng)作是設(shè)計(jì)的核心原則，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，不斷的關(guān)注人的物質(zhì)和精神兩方面的需求，要做到人性化設(shè)計(jì)，同時(shí)，設(shè)計(jì)中也要融入環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，這也是對(duì)整個(gè)人類生存環(huán)境的關(guān)注。

總而言之，技術(shù)美學(xué)是美學(xué)的一個(gè)分支，它與工業(yè)設(shè)計(jì)相輔相成，在具體的工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中起著重要的作用。工業(yè)設(shè)計(jì)就是要滿足人們對(duì)生活的各種需求，使用新科技、新材料、新工藝等新的發(fā)展成果，并通過(guò)藝術(shù)的形式來(lái)體現(xiàn)出來(lái)，給人以舒適、預(yù)約的生活或生產(chǎn)的方式。

參考文獻(xiàn)：

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