丁少帥

摘 要：鄧石如一生愛好交游，其交游之人多為乾嘉時期有名的學(xué)者，鄧石如憑借好友的收藏得以大飽眼福，增加了學(xué)識，也奠定了“國朝第一”的書法地位。在所有與鄧石如交好的書家中，以梁巘、程瑤田、梅镠、金榜、張惠言等關(guān)系最為密切，其他還有秦端涯、湯擴(kuò)祖、畢蘭泉、徐嘉榖、曹文埴、劉墉、陸錫熊、羅聘、巴慰祖、師荔扉、畢沅、左輔、李兆洛、袁枚、姚鼐、王灼、黃易、丁杰等學(xué)者大儒達(dá)三四十人之多。足證鄧石如對交游之熱衷。

關(guān)鍵詞：交游;梁巘;程瑤田;金榜

關(guān)于鄧石如與金榜定交相識的說法共有三種，然而這三種說法前后矛盾，來源也不一致，需一一加以辨析。第一種說法來自于包世臣《鄧石如傳》，其言：“山人游黃山至歙，鬻篆于賈肆。武進(jìn)編修張惠言教授修撰金榜家，……編修見山人書于市歸語修撰曰：‘今日見上蔡真跡?！烀坝曩稍勆饺擞谑袀?cè)荒寺，撰修即備禮客山人?！盵1]此說亦可見載于《清稗類鈔》，按此書系抄錄清人佚事舊聞而成之著作，故史料來源當(dāng)也是包氏的《鄧石如傳》，惟其之始加上了“某歲”二字，可見徐珂在轉(zhuǎn)錄的時候也不知道此說究竟是否可靠。但我們略微上翻《鄧石如傳》此句之前，有“山人客于梅氏八年”句，尤以“梅氏益匱，不能復(fù)客山人，山人乃復(fù)如從前”。何為“復(fù)如從前”？即“草履擔(dān)簦，遍游名山水，以書刻自給”。事實上，通觀各種版本《年譜》，鄧石如無不在遍游山水之中。將所有有可能是鄧石如“客居梅家八年”時間段的說法均代入來看，鄧石如都沒有于此任何一個期間在江寧待過八年，潛心筆墨的記錄，所以包氏的記載并不能完全成為信史。既以此為前提，再來看此句，恐怕這條記載也并非事實的真相。據(jù)侯開嘉先生所說，此條資料的來源可能是源于張翰風(fēng)，而張翰風(fēng)是張惠言的弟弟。通過這層關(guān)系，張翰風(fēng)告訴包世臣其兄長與鄧石如初次見面的情景是完全可以成立的，同時也能與程瑤田牽扯上關(guān)聯(lián)。正是慕名拜訪的鄧石如恰好有同門程瑤田的介紹函，才讓他們“備禮客山人”[2]。不過，筆者卻認(rèn)為這種說法并不可靠，此條史料很有可能是包世臣自己臆造的。實際上在乾隆四十七年（1782年）的仲冬，鄧石如就“與方密庵同至歙縣南訪程瑤田先生、住十日”[3]。據(jù)《鄧石如年譜》載，乾隆四十四年（1779年），“在邗上（揚(yáng)州）與程瑤田往還半載”，又“瑤田手錄所著書學(xué)五篇贈之，石如朝夕揣摩，并聆教誨”。結(jié)合羅繼祖《程易疇先生年譜》所載，乾隆四十二年（1777年）“先生自京師歸歙”。又四十五年（1780年）“在京師，……十月朔遂買舟南下。十一月至揚(yáng)州，居數(shù)日，病齒甚劇?！∷氖辏?781年），在揚(yáng)州。……先生自去歲冬至病齒，至是歲夏至始愈，蓋歷百八十日矣”。這段時間與鄧石如在揚(yáng)州遇程瑤田地點(diǎn)上完全吻合。又“乾隆四十七年，正月家居”[4]，而這段時間正符合“于歙縣溪南吳氏館舍”的第二次見面。所以，《鄧石如年譜》中所記載之事并無問題。那么既然鄧石如此時正居住在程氏家中，又怎么會“鬻篆于賈肆”或“鬻書于古寺”，乃至金榜和張惠言“冒雨偕詣山人于市側(cè)荒寺”。金榜此時也在歙縣，兩者同在一地，見面也不是什么難事?！吧饺擞吸S山至歙”并沒有寫明兩者見面時間具體在何時，不過金榜與鄧石如相識的時間似乎并沒有什么分歧?！吧饺酥领ā钡臅r間也應(yīng)該是乾隆四十七年。在確定好兩人見面的時間后，在當(dāng)時如此近的距離完全不需要鄧石如像游居外面那樣在寺廟中賣字，居住荒廟也與在程家“住十日”相違背（鄧石如游歷外地多次居住好友家中，故而此居程瑤田家中應(yīng)屬正常），遂此第一點(diǎn)說法系偽造的可能性居多。

第二種說法乃王灼所言：“甲辰乙己之交，予館于歙，歸安丁杰亦在歙，一日過于曰：‘子之鄉(xiāng)鄧某者，聽其郁郁居此乎？……明日，吾與子偕石如往過檠齋。（金榜）”[5]王灼者，字濱麓，乾隆五十一年（1786年）舉人，選東流教諭。嘗館于歙，與金榜、程瑤田及武進(jìn)張惠言諸人相友善。丁杰，原名錦鴻，字升衢，歸安人，乾隆四十六年進(jìn)士，官寧波府學(xué)教授。初到京城的時候恰逢四庫館開館，“任事者延之佐?！保谑蔷透髡?、金榜、程瑤田等人相講習(xí)。所謂“任事者”，最主要的還是與丁杰相友善的翁方綱。翁方綱是清中期著名的金石學(xué)家、書法家。鄧石如曾因拜訪不及開罪于翁方綱，有學(xué)者認(rèn)為這是“這實際上兩人所走的書法道路審美意趣不同導(dǎo)致的‘書派之爭”[6]。這種說法恐有炫奇之處，翁方綱的書法雖是“帖學(xué)”，但多年來浸淫于金石當(dāng)中，已見鄧石如后期崇尚碑學(xué)的影子。相較于劉墉跟梁巘，他們雖皆一生服務(wù)帖學(xué)，鄧石如并未不與他們交往。且鄧石如即使“少罹孤悴，未專誦習(xí)”，但對碑石的向往非同尋常，如能閱覽翁氏家藏，勢必會使自己的學(xué)識大為提升。這時期鄧氏也還沒有形成自己獨(dú)到的風(fēng)格，亦不是那種偏執(zhí)狂拗之人，而與鄧石如后來交善的程瑤田、金榜、丁杰等人，無不與翁方綱也關(guān)系密切。在這種情況下，所謂書派之爭，大概是后人猜測無疑?！肚宕鷮W(xué)人列傳》云：“入都，時方開四庫館，任事者多延之佐校，小學(xué)門往往出其手?！脸蟪蛇M(jìn)士，當(dāng)?shù)每h令，以親老乞改儒官。后十余年，選寧波府學(xué)教授?！毙脸笫乔∷氖辏酱撕笫嗄觊g，丁杰應(yīng)該都是在擔(dān)任寧波府學(xué)教授一職。王灼此言來源于他寫的《鄧石如傳》，鄧石如與金榜相識事，時在乾隆四十七年。此說之甲辰為1784年，乙已為1785年，則晚于乾隆四十七年兩到三年之久。然而乾隆五十年（1785年），由揚(yáng)州到歙縣的鄧石如確實也曾居住金榜家中，并“題金榜《幽居圖照》，作詩一首”。所以筆者揣測王灼所描述的偕鄧石如去金榜家，很有可能是指此次見面。如果此說不假，那么這有可能并不是鄧石如第一次見面金榜，而所謂“見石如書驚嘆”，鄧為李陽冰后一人，可能也不是金榜第一次感嘆。

第三種說法來自于鄧石如自己所寫的《挽金榜聯(lián)》，其言：“憶自程葺翁徵君介而來見，蒙清賞以來，倏倏近廿年矣?！盵7]此說經(jīng)鄧石如之口，最為準(zhǔn)確。金榜與鄧石如的見面是由程瑤田介紹當(dāng)為定讞。

鄧石如最早于乾隆三十九年（1774年）認(rèn)識梁巘，后通過梁巘認(rèn)識梅镠。乾隆四十三年（1778年）“得交瑤田先生于桐汭廛市”，與程瑤田定交后，他又把鄧石如介紹給了金榜，在金榜家做客的張惠言因此與鄧石如交好。金榜同時又把鄧石如介紹給了曹文埴。在曹文埴大力推薦下，鄧石如成功當(dāng)上了畢沅的幕僚。梅镠與黃易的交往最早可確定在乾隆四十八年（1783年）。國家圖書館藏梅镠致書黃易手札，經(jīng)陳碩先生考證此札寫于乾隆四十九年（1784年）正月十八日。[8]從穆孝天、許佳瓊《鄧石如年譜》可知乾隆四十九年春，鄧石如曾居住金陵梅家，正值信件發(fā)出之時。從此信札的內(nèi)容來看，乾隆四十九年是梅镠首次與黃易有所聯(lián)系的時間。梅镠在信札中大力推崇此時正客居其家的鄧石如，在此之前鄧石如應(yīng)該與黃易沒什么聯(lián)系，黃易也應(yīng)當(dāng)沒聽過鄧氏的名字。而乾隆五十五年（1790年），鄧石如在北返途中路過山東，拜訪時任山東兗州府運(yùn)河同知的黃易，是兩人正式的第一次謀面。鄧石如在給黃易的信札中說：“去歲匆匆一睹光儀，倏值公事倥傯之際，獲領(lǐng)竟夕清談，且窺所藏金石之秘。”并感謝黃易“前蒙贈車至宿遷境”，“所命作印二方”，也請查瑩回都之時轉(zhuǎn)為代予。從此信內(nèi)容來看，黃易與鄧石如在乾隆五十五年前并無交往，黃易對鄧石如的印象估計也停留在梅镠的信札中的贊譽(yù)。正因為如此，黃易才會將所藏金石給鄧石如品玩，鄧氏在信中寫到“窺所藏金石之秘”正源于此事。也可以這么說，沒有梅氏的大力推舉，恐怕也不會有這次相聚。正是在朋友間互相推薦的過程中，鄧石如的交游面不斷擴(kuò)展，并成就了他后來的書法風(fēng)格。

鄧石如初識梁巘的時間在乾隆三十九年，其原因為梁巘與鄧石如結(jié)交地點(diǎn)在壽州，此時梁巘正任教于壽春書院。包世臣《鄧石如傳》：“弱冠，孤露，即以刻石游，性廉而尤介，無所合，七八年，輾轉(zhuǎn)到壽州，時亳州前巴東知縣梁巘主講壽春書院……”梁巘任教壽州是源于張佩芳的聘請，張佩芳最早在乾隆三十九年才由合肥知縣升遷為壽州知府，故而兩人見面的時間不能早于乾隆三十九年。[9]按《清史稿》載：“梁巘，字聞山，安徽亳州人。乾隆二十七年舉人，官四川巴縣知縣。晚辭官，主講壽春書院，以工李北海書名于世。”梁巘知巴東縣的時間在乾隆二十七年（1762年）到乾隆三十六年（1771年）。乾隆三十九年梁巘做山長時已六十五歲，鄧石如此時三十二歲。若按包世臣的記載，以乾隆三十九年上推七八年，則為乾隆三十一年（1766年）至三十二年（1767年）間。“弱冠，孤露，即以刻石游，性廉而尤介”的時間應(yīng)該就在這段期間。按《禮記·曲禮上》：“二十曰弱，冠?！编囀先豕诘臅r間在乾隆二十七年，“弱冠為童子師”，并由父親攜往至安徽壽州學(xué)習(xí)。“孤露”是指“喪父，喪母，或父母雙亡”。鄧石如的父親直到乾隆五十二年（1787年）方才病故，而乾隆二十六年（1761年）的六月，鄧石如的祖父病逝，鄧石如曾為祖父作《內(nèi)碑銘》。所謂“孤露”是指此處與否不得而知，但弱冠確實是在祖父去世的隔年。若以“弱冠年”為準(zhǔn)加上七八載，并不可能至乾隆三十九年。若以“七八年”為準(zhǔn)，則據(jù)此推斷的時間為乾隆三十一年到三十二年間，《鄧石如年譜》載乾隆三十年（1765年）鄧石如“到安徽寧國、江西九江以刻書、賣字為生”。此時鄧石如正在安徽、江西處“賣字為生”。那么需要明白的是包世臣所說的“弱冠”或許并不一定是二十歲鄧氏“弱冠為童子師”時，“七八年，輾轉(zhuǎn)到壽州”，并不是真的只有七八年，而是十二年左右。筆者傾向于后者，七八年當(dāng)屬誤記。

乾隆四十五年，鄧石如由梁巘推薦到江寧梅镠家，“居六月”。由梁巘推薦的說法并沒有問題。梅镠在梁巘贈鄧石如的墨跡后跋文曰：“鄧石如庚子夏至白門，實于聞山處知愚兄弟名而來也?！贝藭r鄧氏居住梁巘家中，梁與梅氏早有舊交。《安徽通志》載：“梁巘肆?xí)诔?，得筆法于宣城梅釴?！泵封N是梅镠的弟弟。由梁氏推薦，鄧石如知道了梅氏家族的存在，并為之推薦，鄧石如便離開了梁家前往梅家。而時間是“居六月”。并不是“八年”。從乾隆四十三年，程瑤田與鄧石如相遇在安徽廣德附近，再經(jīng)巢縣返回梁巘所居住的壽州，被推薦到梅家后，即前往江寧，“居六月”，在冬日揚(yáng)州地界同程瑤田再次相見，并“往還半載”。鄧石如客居梅家的時間只有六個月。乾隆四十五年鄧氏離開梅家，在乾隆四十九年春天居住在梅居。后應(yīng)徐嘉穀之邀去往鹽城，“居其家者累月”，五月方才回鄉(xiāng)。九月初二又“只身出游”到金陵，仍往“梅家”。又乾隆五十三年（1788年）“五月望前，還金陵，在梅镠家留宿一宿，旋往揚(yáng)州”。此時正好對應(yīng)八年之長，可見所謂八年實際上是斷斷續(xù)續(xù)地居住，其中最長的一段時間怕是只有六個月。

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[9]胡長春，吳勁松.鄧石如書學(xué)師從考論[J].學(xué)術(shù)界，2010（7）：166.

作者單位：

紹興文理學(xué)院蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院