楊雪

摘 要：新時代美術鑒賞教學要明確文化自信重要性，因此，我們要對文化自信視域下美術鑒賞教學的現(xiàn)狀與策略進行深入的探討。文章旨在提升美術鑒賞教學過程中學生對民族文化的認同，增強學生民族文化自覺，進而彰顯民族精神，堅定文化自信。

關鍵詞：文化自信;美術鑒賞教學;美育

十八大以來，習近平總書記不斷強調(diào)文化自信是對自身文化價值體系的充分肯定，也是對自身文化生命力的堅實支撐。文化自信在新時代美術教育中占據(jù)重要地位。作為美術必修課程，美術鑒賞教學要堅守好“堅守文化自信”這個新時代課題，在國際視野下充分肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，從而達到在更高層次上理解民族美術文化的意義。

一、文化自信視域下美術鑒賞教學現(xiàn)狀分析

（一）學生累積民族文化較少

學生的文化自信感培養(yǎng)需要深植于輝煌燦爛、博大精深的傳統(tǒng)民族文化傳統(tǒng)。然而，當前學生大多對民族文化的了解較少，一方面是對經(jīng)典傳統(tǒng)美術作品接觸較少，鑒賞領悟太過淺薄，導致學生美術鑒賞能力較弱，另一方面是對民間美術的種類接觸較少，中國民間美術種類豐富多彩，包括刺繡、年畫、風箏、玩具、剪紙、編織等，僅僅只通過美術課堂了解民間美術是不夠的。所以，學生對于民間美術藝術語言特征的真實理解也相對較薄弱。多年來，一部分學生在民族文化底蘊的儲備方面存在明顯的不足，難以形成民族文化認同感，學生對傳統(tǒng)美術的審美觀點、禮儀文化等方面涉獵不足，經(jīng)常出現(xiàn)不能理解傳統(tǒng)文化內(nèi)在深層涵義等現(xiàn)象。此外，部分學生對自己本土的民間民俗文化了解較少，對許多傳統(tǒng)節(jié)日、民間風俗認同感較差，在民間美術史常識方面更是普遍存在一知半解的情況。由此可見，學生在民族文化的學習和累積方面存在著較大的不足。

（二）忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

當前，學生人文素養(yǎng)的培育現(xiàn)狀不容樂觀。一方面，由于過分強調(diào)應試教育，部分學校對于不是考試科目的美術鑒賞課程分配極少的教學時間和精力，甚至存在停開的現(xiàn)象，美術教師也降低了對美術鑒賞教學的重視程度，導致學生很少投入精力和時間進行美術深入學習，簡化了鑒賞教學內(nèi)涵價值，這樣的現(xiàn)狀導致美育無法進行;另一方面，美術教學過分強調(diào)知識的掌握和傳授，教師常以美術專業(yè)技能為評價標準關注學生的發(fā)展，忽視審美旨趣、價值取向，不利于學生樹立正確的人生觀和價值觀。因此，在這樣的教育環(huán)境下，學生的人文素養(yǎng)培育受到抑制，提升美術鑒賞教學質(zhì)量勢在必行。美術鑒賞教學應以美導行，用美提升學生們的人文素養(yǎng)，沉淀文化自信沃土，塑造文化秩序與培養(yǎng)文明高度，充分彰顯新時代中國特色社會主義的文化自信。

（三）盲目追逐和崇拜西方文化

近年來，在全球化背景下，中國始終面臨著西方文化滲透的壓力。而在教育方面，西方通過文化教育交流向我國輸入精神文化產(chǎn)品，對學生的價值觀產(chǎn)生重大影響。以美術鑒賞教材的范圖內(nèi)容為例，長期以來存在兩個方面的問題：一是重“西”輕“中”，西方美術作品范圖數(shù)量遠超中國美術作品，無形抬高了西方美術的價值，貶低了中國美術的價值，無意中暴露了一種“文化自卑感”。二是對于西方美術作品全盤接受，對于范圖介紹，沒有結合時代背景進行認識。如，現(xiàn)代主義畫家杜尚代表作品《泉》，我們要理解這件作品的時代之美，這件作品的價值在于杜尚試圖消解藝術和大眾之間的界限以及現(xiàn)代主義運動中的弊端，具有創(chuàng)新性，而不是單單給學生認知這是美的范本。部分學生的自身民族文化底蘊較差，缺乏鑒賞能力，無法辨別是非優(yōu)劣，出現(xiàn)盲目跟風的現(xiàn)象，同時，盲目追求和崇拜西方文化，逐漸減弱對傳統(tǒng)文化的興趣，忽略了對自己民族文化的學習，導致在當前多元文化相互碰撞時迷失了自我的文化信仰。不言而喻，文化自覺和文化認同的危機、民族精神的消解必然導致文化自信的弱化，這無疑將導致我國顯現(xiàn)深層次的文化弱勢，削弱中華民族的內(nèi)在凝聚力和綜合國力。

二、文化自信視域下美術鑒賞教學策略分析

（一）充分挖掘本土美術鑒賞教學資源，提升學生民族文化認同

本土美術是指形成于本地區(qū)的特有的民間美術，學生在小時候受到的本土文化藝術熏陶的影響是終身的，開展民間美術教學能孕育學生情感認同。顯而易見，民間美術是美術鑒賞課堂中重要的組成內(nèi)容。首先，在內(nèi)容選擇上，要選擇符合地域特點的教學資源，根據(jù)學生的興趣愛好優(yōu)化民間美術教學素材，提升教學內(nèi)容的吸引力。如在課前對學生進行測評，了解學生接觸民間美術的途徑、類別和程度，根據(jù)學生學情選擇民間美術鑒賞內(nèi)容。其次，教師要轉(zhuǎn)變以往的講授教學方式，要以學生為主導展開多種形式的鑒賞體驗教學，激發(fā)學生的學習主動性，教師要鼓勵學生通過上網(wǎng)、采訪當?shù)孛耖g藝人或是詢問父母等方法收集素材，然后進行課堂成果展示，鍛煉學生的協(xié)作能力。如，在教授“美在民間——中國民間美術”一課時，教師可以帶領學生去當?shù)夭┪镳^、民間工作坊等查閱剪紙、年畫、扎染等民間美術的素材，在這個過程中真正體驗民間美術的獨特魅力。最后，教師要了解民間美術蘊藏著珍貴的教學資源，以當?shù)匦１菊n程開發(fā)為例實現(xiàn)課程資源的挖掘與整合[1]。例如，開發(fā)民間美術校本課程，以將民間藝術融入“文創(chuàng)”設計的方式，加強學生理解民間美術與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，使民間美術的藝術語言和藝術形式真正得到傳承和發(fā)揚，還可以聘請合適的民間藝人兼職教師開展教學，使學生感受文化傳承的力量。這樣能夠使學生在學習過程中不斷積聚民族文化，從而潛移默化、潤物無聲地提升學生對民族文化的認同感。

（二）構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞價值體系，增強學生民族文化自覺

習近平總書記指出：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量?！盵2]這指引美育保持正確的價值標準。對于美術鑒賞教學，教育的功能體現(xiàn)在美術學科上是應該超越美術本體的，所以必須讓美術作品或者藝術家與學生的精神世界相結合，才能真正實現(xiàn)審美教育的目的。一是在繪畫藝術中包含文人畫家的人格精神，我國文人畫深受中國傳統(tǒng)美學思想影響，蘊含著儒、道、佛的美學觀念，傳統(tǒng)文化構成了文人畫的基本要素和內(nèi)容。如，教師在引導學生賞析《墨梅圖》時，體會游逸于詩畫之間“成教化、助人倫、明勸戒、著升沈”的審美思想，使學生感悟藝術與人品緊密聯(lián)系，進而與畫家的情感產(chǎn)生共鳴。二是中國建筑藝術包含的人倫精神。如在開展鑒賞故宮一課時，教師要引導學生了解古建筑庭院前后串連的原因，這其中體現(xiàn)的是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的道德倫理思想意識。三是藝術蘊藉的匠心精神。如，在鑒賞齊白石的藝術世界時，我們要體會齊白石不懼艱苦、決心變法的匠人氣質(zhì)，齊白石每一幅畫作都追求工整細致，竭心盡力，從而逐漸達到卓越和雅俗共賞的藝術境界。匠心精神既是一種職業(yè)精神，基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，又是一種時代精神，是一種人生境界，堅守初心，精益求精，臻于至美[3]。綜上所述，美術鑒賞教學一方面要在藝術審美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培養(yǎng)中追求人格的藝術精神，最終以美育提升人文素養(yǎng)，加強學生文化自覺。

（三）通過中西美術比較鑒賞教學，彰顯民族精神堅定文化自信

在鑒賞教學中教師要明確兩個問題：第一個問題是吸收外來文化首先要以保持和傳承自已民族固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，外來文化只是自已民族傳統(tǒng)文化的一個補充，不能代替民族傳統(tǒng)文化。第二個問題是對于外來文化，吸收的是它的精髓而不是糟粕，吸收外來外文化不是盲目地全盤接收而是有條件有選擇性地吸收。首先，在美術鑒賞教學中教師要引導學生認知本民族美術，了解中國美術的美學特性、藝術特性、審美文化創(chuàng)造價值。文化自信是學生在充分理解自身文化的基礎上，明確自身文化的理念和價值，對自身文化發(fā)展具有堅定的信心，并積極守護、傳承自身文化的精髓。之后，在美術鑒賞教學中，教師通過中外美術作品鑒賞對比，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈優(yōu)越感[4]。如，在講授玉石之分時，教師可以將本國的玉器與西方的石器相比，引導學生發(fā)現(xiàn)中國玉文化的深遠內(nèi)涵。相比于西方石器的實用性，中國玉器蘊含著詩經(jīng)中“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)、“潤澤以溫”的無私奉獻精神，這些都是東方精神生動的物化呈現(xiàn)。這樣的對比鑒賞教學能使學生直觀、形象地認知本民族文化魅力，有利于學生辯證地對待多元文化，進一步改變學生由于對傳統(tǒng)文化認知不足而盲目崇尚西方美術的現(xiàn)狀，從而彰顯民族精神，堅定文化自信。

三、結語

在以文化自信為主要精神標識的當代文化語境中，美術教師可借助美術鑒賞課堂教學提升學生民族文化認同，進一步增強學生民族文化自覺，從而使學生在世界文化交融、多元文化碰撞的時代背景下，正確看待中西方文化差異，明確中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，最終使學生在文化自信的視域中成長為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極的傳承者、弘揚者。

參考文獻：

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[3]吳英亞.高中美術作品鑒賞應重視民族精神教育[J].現(xiàn)代教育科學，2013（2）：179-180.

[4]鄭曉慧，李霞.中外美術史教學中文化自信的培養(yǎng)路徑探索[J].美術教育研究，2019（6）：78-79.

作者單位：

山東師范大學