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        既“實(shí)”且“活”的真實(shí)任務(wù)情境

        2020-06-28 07:13:08唐燕飛
        新教育時(shí)代·教師版 2020年11期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)新課標(biāo)素養(yǎng)

        唐燕飛

        摘 ?要:真實(shí)任務(wù)情境必須立足于學(xué)生的“所思所想”,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。以具體鮮活的生活場(chǎng)景為載體來呈現(xiàn)學(xué)科問題,可助推教、學(xué)、考一致性。筆者期望通過充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng),真正提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:語文教學(xué) ?教、學(xué)、考 ?課堂教學(xué)任務(wù)設(shè)置情境化

        在新課標(biāo)的背景下,新的學(xué)習(xí)任務(wù)怎么考,如何使教、學(xué)、考三者達(dá)成一致,是我們教學(xué)必須面對(duì)的問題。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思,深覺課堂教學(xué)任務(wù)設(shè)置情境化,能以具體鮮活的生活場(chǎng)景為載體來呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí),從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn),是推動(dòng)新課標(biāo)背景下關(guān)于教、學(xué)、考一致性的一個(gè)有益教學(xué)探索。

        《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》對(duì)“命題和閱卷原則”作了如下規(guī)定:以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為考查目標(biāo),以情境任務(wù)為試題載體,以綜合性的語言實(shí)踐活動(dòng)為命題導(dǎo)向,以時(shí)代性、典型性和多樣性的材料為命題資源,以創(chuàng)造性、主觀性和開放性的測(cè)試形式創(chuàng)新題型,以學(xué)業(yè)水平和高考要求一致性為標(biāo)準(zhǔn)。[1]

        由此可見,在新課標(biāo)的背景下談“學(xué)習(xí)的情境化”,我們關(guān)注的應(yīng)該是語文核心素養(yǎng)。我們要追求的是,創(chuàng)設(shè)既“實(shí)”且“活”的任務(wù),盡力提供給學(xué)生綜合性言語實(shí)踐機(jī)會(huì),這個(gè)綜合性可以體現(xiàn)在情境的多樣性、難度的層遞性、技能的廣泛性、文學(xué)的豐富性等方面,甚至可以通過一組“任務(wù)類型”,讓學(xué)生資助探究語言的運(yùn)用規(guī)律。

        筆者在執(zhí)教《〈論語〉選讀·中庸之道》一課,曾設(shè)一情境:“中庸思想”是孔子在解決社會(huì)矛盾關(guān)系時(shí)常用的思想,請(qǐng)你以學(xué)生身份、公司職員身份和馬云的身份,各運(yùn)用中庸思想來談?wù)劇?96”這個(gè)問題。

        學(xué)生結(jié)合課內(nèi)的知識(shí),對(duì)“996”作了不同層面的解讀:

        學(xué)生身份:作為學(xué)生,我覺得“996”不是“過猶不及”,是對(duì)自己的正常鞭策。我們現(xiàn)在的作息其實(shí)不僅僅“996”的,為了自己的理想,“667”對(duì)我而言都是“適度”。所以看待這個(gè)問題是不是偏頗,要看對(duì)自己的要求,和處于什么年齡階段。

        職員身份:如果我所處的企業(yè)文化是“創(chuàng)新、拼搏”,我的“996”能帶來認(rèn)可,我周圍的同事也認(rèn)識(shí)到“996”是我們能力得到提升的機(jī)會(huì),是職業(yè)成功的必經(jīng)之途,那我就覺得“996”是“和諧”的,和企業(yè)文化相契合。如果我們的企業(yè)不以個(gè)人的努力付出為衡量標(biāo)準(zhǔn),那么“996”必然帶來心理上的困境,境遇的不平衡會(huì)強(qiáng)化“996”的不合時(shí)宜處。

        馬云的身份:我的角度,能做“996”是一種福氣,很多企業(yè)、很多人想“996”卻沒有機(jī)會(huì)。如果我們年輕的時(shí)候不“996”,什么時(shí)候可以“996”?如果我們不付出超越別人的努力和時(shí)間,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們想要的成功?怎么實(shí)現(xiàn)我們希望的美好生活?我認(rèn)為“996”符合社會(huì)發(fā)展的需要,是“中道而行”。當(dāng)然這個(gè)問題我們可以“君子和而不同”。

        新課標(biāo)指出“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體,以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”,強(qiáng)調(diào)“真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”[2]??梢?,任務(wù)是從情境中導(dǎo)出的。那么,什么樣的情境符合課標(biāo)的要求呢?課標(biāo)在表述“情境”時(shí),前面所加的定語有“真實(shí)”“交際”“社會(huì)”“具體”“特定”“富有意義”“富有挑戰(zhàn)性”“綜合性學(xué)習(xí)”等,這些詞語是課標(biāo)對(duì)語文實(shí)踐活動(dòng)情境提出的要求。上例情境題中,“996”是當(dāng)時(shí)社會(huì)熱議的現(xiàn)象,情境是真實(shí)的。學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間(特別是高三學(xué)生)也促使他們對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行自我考量,學(xué)生步入社會(huì)將會(huì)遇到類似的矛盾,這個(gè)問題又是“富有意義”。換位思考,從馬云的角度看這個(gè)問題,對(duì)學(xué)生既是“綜合性學(xué)習(xí)”,又有挑戰(zhàn)性。再以一道2014年湖北高考試題為例:

        高一年級(jí)將舉辦“讀《論語》,談交友”讀書交流會(huì),擬向參會(huì)者贈(zèng)送紀(jì)念書簽。請(qǐng)寫一則贈(zèng)言,用以印刷書簽。

        要求:①緊扣活動(dòng)主題;②必須原創(chuàng);③語言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體;④不超過30字。

        上面這道考題給出的任務(wù)也有具體的、特定的情境。高一年級(jí)將舉辦“讀《論語》,談交友”讀書交流會(huì),參加者將有機(jī)會(huì)獲贈(zèng)紀(jì)念書簽。這一情境符合我們的生活真實(shí),無論是校園生活、高一年級(jí),還是讀書交流會(huì);無論是《論語》,還是書簽,對(duì)學(xué)生而言,送寫好贈(zèng)言的紀(jì)念書簽,又使得這一情境有了隱性的交際行為,學(xué)生必然要思考,在“讀《論語》,談交友”這一主題活動(dòng)背景下,在他所了解的《論語》的內(nèi)涵范圍里,他要向與會(huì)者傳達(dá)什么精神比較恰當(dāng)或者是有新意。這個(gè)任務(wù)又能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)、言語經(jīng)驗(yàn)及生活經(jīng)驗(yàn),使得這一情境富有意義且具有挑戰(zhàn)性。

        我們當(dāng)然不能絕對(duì)地相信,從學(xué)生在課堂某一情境任務(wù)中的語言表現(xiàn),就能預(yù)測(cè)他在另一個(gè)情境任務(wù)中也有充分的語言表現(xiàn),但我堅(jiān)信,當(dāng)我們努力創(chuàng)設(shè)既“實(shí)”且“活”的情境任務(wù)時(shí),我們就有可能幫助學(xué)生形成更為厚重的個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn),更好地發(fā)展其在社會(huì)生活這個(gè)具體語言情境中運(yùn)用語言的能力。這樣高于應(yīng)試的能力訓(xùn)練,放在具體的應(yīng)試中,自然沒有不通過的。而更大的意義在于,我們的教學(xué)是真的在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),在助力他們走向未來的成功。有些內(nèi)涵也許不是在當(dāng)時(shí)立竿見影,但是卻是會(huì)在建立個(gè)體的發(fā)展中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

        參考文獻(xiàn)

        [1]褚樹榮.從實(shí)驗(yàn)室到田野:學(xué)習(xí)任務(wù)群視域中的專題學(xué)習(xí)[J].語文學(xué)習(xí),2018(2).

        [2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[S].北京:人民教育出版社,2018.

        [3]陳永國(guó).互文性[J].外國(guó)文學(xué),2003(01):78.

        [4]周增文,王永磊.中庸的做人哲學(xué)[M].北京:當(dāng)代世界出版社,2008.

        [5]褚樹榮.微專題:課標(biāo)進(jìn)課堂的合適通道(下)[J].語文學(xué)習(xí),2019(4).

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