吳江勇

貴州黔東南是我國苗族人民的主要聚集地之一，在這里，苗族人民世世代代以村寨生活，大大小小的村寨依山而建與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌融為一體，相宜得章，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去有著一種非常強烈的儀式感和地域特征。這種特有的建筑形式和造型，體現(xiàn)了苗族人民農(nóng)耕文化的智慧結(jié)晶，有著強烈的民族民間繪畫形式美。苗族民間繪畫也正應(yīng)運這個民族的歷史發(fā)展而流傳至今，她蘊含著苗族特有的民族文化，被譽為一部沒有文字的史詩，是一種寶貴的民族文化表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，外來文化的入侵使得民族特有的文化和藝術(shù)發(fā)展受到較大影響。而苗族民間繪畫的繼承和發(fā)展也同樣受到外來繪畫藝術(shù)的影響，把苗族民間繪畫引入到學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)中有利于增強當(dāng)?shù)孛褡逦幕膬?yōu)越感和對當(dāng)?shù)孛褡逦幕孕判牡臉淞?，同時也為苗族民間繪畫的傳承開辟一種新的形式，基于此本文以貴州黔東南苗族民間繪畫在高中美術(shù)課堂教學(xué)的實踐應(yīng)用進行了分析和討論。

前言

黔東南苗族文化豐富多彩，有著“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美譽，這里的苗族有著獨特的民族性，民間繪畫藝術(shù)亦有著非常與眾不同的特點，可以說是散落在山里的一顆明珠，黔東南苗族民間繪畫有著悠久的歷史，對研究黔東南苗族人民的歷史、文化、商品貿(mào)易等都有著非常重要的價值，并且苗族民間繪畫還記載著苗族歷史，對苗族民間繪畫的傳承有著非常重要的意義，而把苗族民間繪畫引入到高中美術(shù)課堂教學(xué)中是培養(yǎng)和傳承黔東南苗族民間繪畫的一種重要方式。

1 貴州黔東南苗族民間繪畫介紹

貴州黔東南苗族民間繪畫開始在上個世紀(jì)的八九十年代盛行起來，主要是以本民族的自然景觀和生活勞作為繪畫題材，有著奇特秀美的畫風(fēng)。黔東南苗族民間繪畫有著質(zhì)樸的題材，在造型方面比較夸張，繪畫的內(nèi)容也是以苗族人民的生活為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出了苗族人民生活的真實寫照，整個繪畫都充斥著一種浪漫的民族文化色彩和濃郁的苗族人民生活氣息，體現(xiàn)出了苗族生活中的樸實美，由于地域的不同黔東南苗族分成了許多支系，但其繪畫表現(xiàn)形式并沒有千篇一律，而是呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢發(fā)展。

首先，在造型方面，因為民間繪畫并沒有受到過正規(guī)的學(xué)院培訓(xùn)，所以并不會受到繪畫技法的限制，所以苗族民間繪畫在造型方面所表現(xiàn)的是一種自由、奔放、夸張、無拘無束自成一體的獨特形式，而這種繪畫風(fēng)格契合了現(xiàn)代繪畫追求表現(xiàn)的語言，可以說它是前衛(wèi)的，同時在苗族民間繪畫中還可以看到西方抽象美和立體主義的浪漫風(fēng)格，如此它又是古典的，這也是我國民間藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)少有的完美結(jié)合。例如，劍河縣苗族民間繪畫作者大多是當(dāng)?shù)氐囊恍D女，他們把質(zhì)樸、夸張和極具裝飾性的抽象和半抽象的民間藝術(shù)引入到民間繪畫的創(chuàng)作之中，或者是把苗族服飾中的挑花和刺繡中的造型運用到繪畫中，并進行重構(gòu)，這樣使得本地的苗族民間繪畫和別的地方的民間繪畫有所不同，就像是歐秀輝的《包粽子》繪畫中，畫面主要是以一個圓形的大的簸箕，十幾個苗族婦女未在一起正在包粽子，圓圈外的四個角中都是裝著粽子原來的簸箕，還有四個人在勞動，這樣大圓套小圓，園中還有圓，圓外還有圓的畫面感充滿了質(zhì)樸大方，而這種表現(xiàn)手法吸了苗族民間挑花刺繡的裝飾元素，讓整個畫面非常飽滿，給人以奔放、自由的感覺。

其次，在構(gòu)圖方面，黔東南苗族民間繪畫的構(gòu)圖非常飽滿，裝飾效果比較突出。苗族民間繪畫繼承了苗族民間藝術(shù)上的構(gòu)圖方式，非常注重飽滿，完整，并且具有很強的裝飾效果，重視視覺上的審美效果，在很多的民間繪畫中很多邊角的地方都使用了苗族常見的紋樣，并把這些紋樣和畫面進行了巧妙的結(jié)合，讓整個畫面的構(gòu)圖更加的飽滿和豐富，裝飾效果強烈。

另外，在色彩方面;苗族民間繪畫的色彩非常飽和，對比性強;苗族民間繪畫在色彩應(yīng)用上非常大膽，冷暖對比比較強烈，非常具有視覺沖擊力，并且給人一種潑辣的感覺，在繪畫作品中驚顫工會使用苗族腐蝕上常用的藍色、紅色和金色等，色彩非常艷麗。

2 貴州黔東南苗族民間繪畫在高中美術(shù)課堂應(yīng)用的建議

2.1重視民間繪畫在美術(shù)課堂中的應(yīng)用

在高中美術(shù)課堂中，只是單純的依靠教材學(xué)習(xí)是很難讓學(xué)生們真正的體現(xiàn)美術(shù)的藝術(shù)價值的，所以美術(shù)教師應(yīng)該對固有的教學(xué)內(nèi)容和方式進行深刻思考，因地制宜的發(fā)掘和利用當(dāng)?shù)鬲毺氐拿褡逦幕Y源，并把它應(yīng)用到課堂教育教學(xué)中是一個有深刻意義的課題，即重視苗族民間繪畫的重要性，美術(shù)教師可以把苗族民間繪畫中的藝術(shù)特征在課堂教學(xué)中應(yīng)用起來，首先從意識上重視苗族民間繪畫在美術(shù)課堂中的應(yīng)用，如美術(shù)教師可以把苗族民間繪畫中的色彩特征運用到教學(xué)中，根據(jù)課堂上不同的繪畫主題來教授學(xué)生們使用不同的色彩，注意色彩的冷暖變化和色彩的飽和度變化，并給學(xué)生們講解不同色彩變化會表現(xiàn)出不同的視覺畫面，把苗族民間繪畫中色彩的特點，運用到美術(shù)教學(xué)中;其次專業(yè)上要善于鉆研，要加強自身專業(yè)水平的學(xué)習(xí)和提高，美術(shù)教師可以在課余的時間去向苗族民間繪畫老一輩藝人進行請教和學(xué)習(xí)，了解苗族民間繪畫的發(fā)展歷史，掌握更多的苗族民間繪畫藝術(shù)的技能和繪畫特色，并把這些知識進行積累和創(chuàng)新，運用苗族文化元素做創(chuàng)新研究，讓學(xué)生真正體會到苗族文化藝術(shù)散發(fā)的獨特魅力，從而保障苗族民間繪畫可以真正的被引入到美術(shù)課堂中。

2.2把苗族民間繪畫中的生活氣息引入到高中美術(shù)課堂中

貴州黔東南苗族民間繪畫的主要元素是來源于大自然和生活，就像俗語所說的藝術(shù)來源于生活，因此，在高中美術(shù)課堂教學(xué)中引入苗族民間繪畫中的自然元素和生活元素是非常有必要。以生活主題和自然主題為素材，可以更好的引導(dǎo)學(xué)生們對生活和自然的觀察，促進學(xué)生們養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。另外，在美術(shù)課堂教學(xué)中，美術(shù)教師可以以大自然或者是生活場景為主題，讓學(xué)生們自由發(fā)揮想象，展示學(xué)生們對生活的理解。本人在多年來的教學(xué)中曾就“紙漿畫工藝融入苗族民間繪畫元素創(chuàng)新實踐”開展教學(xué)實驗研究，并取得可喜的效果。

2.3加強師生之間的互動

在美術(shù)課堂的教學(xué)中，師生彼此之間的互動更有利于學(xué)生們掌握美術(shù)知識，并讓美術(shù)教師可以了解到學(xué)生們對美術(shù)教學(xué)的看法和意見，而把苗族民間繪畫引入到高中美術(shù)課堂中，是需要美術(shù)教師做努力的，很多的學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的意識，因此需要美術(shù)教師采取一些方法來引導(dǎo)學(xué)生們參與到苗族民間繪畫的探究和學(xué)習(xí)中。在學(xué)習(xí)的過程中美術(shù)教師應(yīng)該加強和學(xué)生們的溝通和交流，讓學(xué)生們充分的認(rèn)識到我國民族繪畫藝術(shù)的魅力，另外還可以更好的了解到學(xué)生的掌握情況，同時也可以幫助拉近學(xué)生和老師之間的關(guān)系，從而更好的開展教學(xué)，更好的把苗族民間繪畫納入到高中美術(shù)課堂教學(xué)中。

（作者單位：貴州省凱里市第八中學(xué)）