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        在疫情中讀懂馬克思主義

        2020-06-27 14:01:04宋佩楠張劭婧
        大經(jīng)貿(mào) 2020年4期
        關(guān)鍵詞:疫情

        宋佩楠 張劭婧

        【摘 要】 中國(guó)的發(fā)展離不開馬克思主義基本哲學(xué)原理,面對(duì)這次疫情的重大挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨也始終從馬克思主義的基本結(jié)論與方法中尋找歷史啟示與歷史智慧以應(yīng)對(duì)這次的重大疫情。

        【關(guān)鍵詞】疫情 馬克思主義

        一 、馬克思主義中國(guó)化的作用

        中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義確立為指導(dǎo)思想,始終不斷繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義,并在不斷的實(shí)踐中把馬克思主義基本原理同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。馬克思主義作為當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的行動(dòng)指南,在這次中國(guó)“地球村”戰(zhàn)疫中也發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。馬克思主義中國(guó)化,是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),是馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化,既堅(jiān)持馬克思主義,又發(fā)展馬克思主義,融入中華民族上下五千年的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化。

        二、疫情中體現(xiàn)的馬克思主義

        中國(guó)的發(fā)展離不開馬克思主義基本哲學(xué)原理,面對(duì)這次疫情的重大挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨也始終從馬克思主義的基本結(jié)論與方法中尋找歷史啟示與歷史智慧以應(yīng)對(duì)這次的重大疫情。而從這次中國(guó)應(yīng)對(duì)疫情的及時(shí)性,有力性中可以看出馬克思主義基本原理的正確性與科學(xué)性,中國(guó)的未來(lái)仍然需要馬克思主義的啟迪與指引。在這次中國(guó)“地球村”戰(zhàn)疫的行動(dòng)中蘊(yùn)含著馬克思主義有關(guān)人民至上、“自由人聯(lián)合體”以及習(xí)近平總書記對(duì)于馬克思主義共同體的邏輯延續(xù)與當(dāng)代發(fā)展——構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。這從中國(guó)“戰(zhàn)疫”中的兩方面中可以看出:第一,在國(guó)內(nèi),我們舉國(guó)團(tuán)結(jié)、戮力同心;第二,在國(guó)際間,我們相互援助、共克時(shí)艱。面對(duì)疫情,全國(guó)一級(jí)響應(yīng),黨中央發(fā)揮強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)作用,迅速組織動(dòng)員全國(guó)人民,形成共識(shí),齊心抗疫;武漢封城,并在全市實(shí)施交通管制、社區(qū)封閉管理等措施;中國(guó)基建發(fā)揮出“中國(guó)速度”,火神山醫(yī)院10天建成、雷神山醫(yī)院18天建成以及方艙醫(yī)院不到3天建成.全國(guó)醫(yī)護(hù)緊急馳援湖北,派出最好的醫(yī)護(hù)人員,拿出最好的設(shè)備,以“一省包一市”的方式,舉全國(guó)之力援助湖北;堅(jiān)持“四早”原則(即早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早診斷、早治療),同時(shí)對(duì)新型冠狀病毒確診患者實(shí)行免費(fèi)治療,以民為本,把人民生命安全和身體健康放在第一位;全民戴口罩,全國(guó)人民高度配合,在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上做到不給國(guó)家增添負(fù)擔(dān);信息公開透明,在全國(guó)范圍內(nèi)每天播報(bào)確診與疑似的病例數(shù),做到不欺瞞群眾,信息透明……這次的疫情是對(duì)我們的大考驗(yàn),也是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的大考驗(yàn)。而我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致,在短時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定住了國(guó)內(nèi)疫情的局面,這充分肯定了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性以及作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義的科學(xué)性與正確性。從這次中國(guó)“地球村”抗疫中的行動(dòng)中,我們可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的“人民至上”的政治立場(chǎng),把人民利益放在最高位置。面對(duì)挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理的觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)和方法。正是我們堅(jiān)持以民為本的馬克思主義的政治立場(chǎng),堅(jiān)持將人民群眾的生命安全與身體健康放在第一位,才能在如此有效地、快速地控制疫情的發(fā)展。疫情當(dāng)下,沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島,自疫情發(fā)生以來(lái),許多國(guó)家國(guó)際友好組織、人士紛紛向中國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量,通過(guò)各種方式對(duì)中國(guó)抗擊疫情提供支持。而隨著國(guó)內(nèi)疫情形式持續(xù)走好,中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體也一直在力所能及的范圍內(nèi)向有其他國(guó)家提供援助。那些寫在物資箱上的寄語(yǔ),被網(wǎng)友戲稱為一場(chǎng)暖心的“環(huán)球詩(shī)詞大會(huì)”:在援助意大利的物資上寫上意大利歌劇《圖蘭朵》“消失吧,黑夜!黎明時(shí)我們將獲勝!”;在援助法國(guó)的物資上寫上雨果的名言“千里同好,堅(jiān)于金石?!?在援助非洲物資上寫上南非前總統(tǒng)曼德拉的名言以及中國(guó)諺語(yǔ)“人心齊,泰山移?!边€有“山水相依、肝膽相照、患難相助”、“守望相助、共克時(shí)艱”……這次戰(zhàn)疫行動(dòng)中充分體現(xiàn)了馬克思主義基本哲學(xué)原理以及習(xí)近平總書記對(duì)于馬克思主義基本原理的繼承與發(fā)展的關(guān)于“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的深刻內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。此次新冠肺炎在全球的“大流行”以及中國(guó)抗擊疫情的及時(shí)性與有效性,讓國(guó)際社會(huì)深刻理解構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的緊迫性與馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨思想指導(dǎo)的正確性。

        三、結(jié)語(yǔ)

        時(shí)至今日,無(wú)論是對(duì)武漢還是中國(guó)其他受到疫情侵襲的地方,抑或是對(duì)國(guó)際上受到疫情侵襲的其他國(guó)家和地區(qū),中國(guó)政府和人民都將始終不渝地本著對(duì)人的生命及尊嚴(yán)的尊重,實(shí)行救死扶傷的革命人道主義精神;都將始終不渝地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“自由”“平等”“公正”“法治”原則,與世界各國(guó)人民同心協(xié)力、共克時(shí)艱,同呼吸、共命運(yùn),為徹底戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情這個(gè)人類的共同敵人而戰(zhàn)斗到底。中國(guó)這次“地球村”戰(zhàn)疫行動(dòng)中蘊(yùn)含著馬克思思想基礎(chǔ)哲學(xué)理論,在國(guó)內(nèi),我們舉國(guó)團(tuán)結(jié)、戮力同心;在國(guó)際間,我們相互援助、共克時(shí)艱。這充分體現(xiàn)了馬克思主義有關(guān)人民至上、“自由人聯(lián)合體”以及習(xí)近平總書記對(duì)于馬克思主義共同體的邏輯延續(xù)與當(dāng)代發(fā)展——構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理論意義與實(shí)踐價(jià)值,也表現(xiàn)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)仍然具有重要的指導(dǎo)意義,中國(guó)的未來(lái)仍然需要馬克思主義的引領(lǐng)。作為當(dāng)代新青年,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)與掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,樹立科學(xué)的理想信念,自覺(jué)以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南,在馬克思主義中尋找智慧與啟并不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 莫字瑛.疫情下的馬克思主義中國(guó)化成果及其優(yōu)勢(shì)[J].中國(guó)農(nóng)村教育.2020(12).

        [2] 《馬克思恩格斯選集》(第3卷),北京:人民出版社,1995年

        [3] 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》,北京:人民出版社, 2014年。

        [4] 習(xí)近平:《全面提高依法防控依法治理能力健全國(guó)家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系》,《求是》,2020年第5期。

        [5] 羅國(guó)杰:《社會(huì)主義人道主義與抽象人道主義的對(duì)立》,《高教戰(zhàn)線》, 1984年第2期。

        [6]戰(zhàn)“疫”中的人道主義思潮 [J].鄭一明.人民論壇 .2020(11)

        作者簡(jiǎn)介:宋佩楠(1999-),男,漢族,河南省安陽(yáng)市,天津師范大學(xué)物理與材料科學(xué)學(xué)院本科生,研究方向:應(yīng)用物理學(xué); 張劭婧(2000-),女,漢族,山西省汾陽(yáng)縣,天津師范大學(xué)物理與材料科學(xué)學(xué)院本科生,研究方向:應(yīng)用物理學(xué)。

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