陸濤

【摘 要】 連云港市處于跨越式發(fā)展的重要階段，當前提出“全面奔小康、重振連云港"的奮斗目標。要實現(xiàn)這一目標需要一種精神的支撐， 需要樂觀向上、堅韌不拔的豪放氣概。今天在歷史機遇和挑戰(zhàn)面前，筆者認為大力倡導“禹"文化精神，對推動連云港實現(xiàn)跨越發(fā)展有現(xiàn)實的指導意義。

【關鍵詞】 “禹”文化 連云港 發(fā)展

一、“禹”文化精神的實質(zhì)內(nèi)涵。

（一）“禹”文化與連云港的淵源。

大禹文化源遠流長，“大禹治水”眾所周知。筆者認為禹與連云港的淵源表現(xiàn)有以下幾方面：

1、禹父鯀的埋葬地在連云港。根據(jù)（左傳）“殛鯀于羽山”“鯀腹生禹"（腹"通假"復"的記載，說明“禹”與鯀”為父子關系。而羽山是禹父鯀的埋葬地，羽山座落在今連云港東?？h境內(nèi)，可見”禹"與連云港有一定淵源。

2.禹的伯樂舜的埋藏地在連云港。照我們今天的話說，禹是舜提拔重用的。所查有關舜的資料較早的有戰(zhàn)國末年《呂氏春秋）中說：“舜葬於紀市，不便其肆”?！凹o”就是歷史上位于連云港市贛榆縣東北的紀鄣"，是春秋時小國，現(xiàn)已沉沒海中。還有南宋尚書王應麟在（困學紀聞》中所說：“舜葬蒼梧之野......蒼梧山在海州界，近莒之紀城”。這就把舜的葬地明確在連云港市。南朝梁人沈約在《竹書紀年》更肯定的說“鳴條有蒼梧山，帝崩，遂葬焉，今海州”。這樣，舜與連云港有一定淵源。

二、牢牢把握時代脈搏，繼承和發(fā)揚”畫”文化精神，推動連云港實現(xiàn)跨越發(fā)展

1.用正確的方法指導實際，樹立可持續(xù)的科學發(fā)展觀，推動連云港跨越發(fā)展。

禹父鯀治水的方法是對洪水味“理”、“障"結(jié)果失敗，自己也遭難，說明穌對洪水的特點沒有研究透徹，造成方法選擇上的錯誤而致事業(yè)失敗。正確的方法才能促進事業(yè)的發(fā)展：反之，錯誤的方法則會延誤事業(yè)的成就。而大禺治水對水勢研究透徹，采取的方法是“疏“和嚴導”，不是“征服自然”?！叭硕▌偬臁?，而是順其自然、給洪水出路。這種思路，正是我們今天所講的認識自然、尊重自然規(guī)律，在保護完善自然體系的基礎上，開發(fā)利用自然資源，實現(xiàn)人與自然和諧相處"。從面達到可持續(xù)發(fā)展的理念的萌芽。

連云港早在80年代就成為全國首批十四個沿海開放城市之一，然而優(yōu)勢突出的天然良港居然在幾十年里都沒有飛速的發(fā)展，原因何在？一定是沒有找到正確的突破口。今年年初溫家寶總理的視察給港城帶來了良好的發(fā)展機遇。省委省政府提出要舉全省之力推動連云港的發(fā)展。因此我們一定要牢牢把握機遇，發(fā)揮天然良港的優(yōu)勢，積極促進港城發(fā)展。我們學習大禹精神，推動連云港跨越發(fā)展，最重要的是要像大禹治水那樣找到正確的思路和方法，注重尊重自然，努力按自然規(guī)律辦事，努力探索人與自然和諧相處的原則與方法，這樣才能促進新時期的連云港建設持續(xù)。健康地進行。

2.發(fā)揚樂于奉獻的敬業(yè)精神，推動連云港跨越發(fā)展。

大禹時期的樂于奉獻精神就是大禹公而忘私。一心為民的精神。禹的父來穌治水失敗而被撒職或被處死，再奉命繼續(xù)治水，不因父親受到處置"而生怨恨、尋求“報復”，而是認真吸取父輩治水失敗的教訓，改變思路，全身心地投入治水事業(yè)：大屬治水是跨地城、跨民族的活動，不僅僅是為自己部落：禹新婚只四天，接到命令便離開家率人治理九州大地：在治水的過程中，大面”三過家門而不入”，無不體現(xiàn)了禹公而忘私、.心為民的奉獻精神。這種精神，一直為我們所崇尚和倡導。

我們學習大禺精神，推動連云港實現(xiàn)跨越發(fā)展，要真正將“三個代表“重要思想落到實處，真正做到清正廉潔，一心為民。要大力提俱樂于奉獻精神，而且要進一步發(fā)揚光大?！皹酚诜瞰I“重在“樂字，要使其成為我們建設時期的一種 重要特征，使其成為新時期影響連云港人的一種良好習慣。敬業(yè)精神是干事業(yè)的前提和保障。鼓足干勁干事業(yè)過程中必須具各兩方面素質(zhì)：

一要有團結(jié)協(xié)作精神。大再治水時期，還是部落時期，即使是部門聯(lián)盟，也是跨地城、跨民族的活動，不僅僅是為自己部落的發(fā)展，是為整個九州的發(fā)展，大再治水是中華民族精神凝來的最經(jīng)典版本的體現(xiàn)。“人心齊、奉山移"1建設新港城、實現(xiàn)跨越發(fā)展的今天，我們各級組織、各個單位、各個部門更需要發(fā)揚團隊精神，團結(jié)協(xié)作，向著全面奔小康、重振連云港”的目標奮進。當前， 重點是要解決好干部隊伍的建設問題。

二要有艱苦奮斗精神。艱苦奮斗、勇往直前的拼搏進取精神是大禹文化精神的核心和代表。大禹治水越艱苦越是把事業(yè)干好。雄關漫道真如快，而今邁步從頭越。建設新港城是連云港人共同的事業(yè)，前進的路上我們要靠觀苦奮斗精神戰(zhàn)勝各種困難，將崇高理想與現(xiàn)實工作統(tǒng)起來， 不斷地與時俱進。每一位連云港人，都要把艱苦奮斗、勇往直前的拼搏進取精神體現(xiàn)在工作和生活之中，樹立為連云港發(fā)展長期艱苦奮斗的思想。莊子說過："其作始也簡，其將畢也必巨。

3.要有咬定青山不放松"的切勁。推動連云港時越發(fā)展。

在過去幾十年間連云港發(fā)展比周邊地區(qū)相對滯后，今天跨越式發(fā)展已經(jīng)提上了日程。實現(xiàn)連云港跨越發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，連云港要實現(xiàn)跨越發(fā)展比常規(guī)發(fā)展具有更大的風險和困難，要趕超就要奮斗，它需要連云港人民振奮精神，不怕困難、開拓進取，用堅定的信心、持久的恒心和足夠的耐心實現(xiàn)跨越式發(fā)展。如果我們每個人咬咬牙，少想些自己的利益，時時刻刻思發(fā)展、議發(fā)展、謀發(fā)展，相信連云港新的春天就不會久遠。因此，要大力宣傳繼承和發(fā)揚持之以恒、堅韌不拔的自強不息的大禹文化精神，堅決反對“連云港發(fā)展靠周邊地區(qū)的帶動和輻射就行”?！币揽繃艺哔Y金的支持，不用大動作也能發(fā)展上來”的依賴思想，在港城發(fā)展上時刻保持“咬定青山不放松”和“不達勝利勢不罷休”的股韌勁， 股裂勁， 才能在建設新港城、實現(xiàn)跨越發(fā)展的過程中自力更生，不僅僅依靠外力。我們要不斷地宣傳發(fā)揚持之以恒、堅韌不拔的精神，持續(xù)地造成一種聲勢和形成一 種風氣，有效地調(diào)動大家的工作積極性，共同建設新港城。