徐源 向思露

摘 要：隨著社會的發(fā)展，教育體制不斷改革創(chuàng)新，從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，不論是主學(xué)科的教育還是“副科”的藝術(shù)教育，都強調(diào)情感融入。文章闡述了美術(shù)教學(xué)中融入情感教育的重要性。美術(shù)作為藝術(shù)類學(xué)科，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的各種能力為基礎(chǔ)，對美術(shù)課堂進行情感深化，使學(xué)生將美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)到的美術(shù)表現(xiàn)力、美術(shù)情感在生活中應(yīng)用轉(zhuǎn)化，樹立正確的情感價值觀，更好地融入社會正確導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程;情感教育;重要性

一、淺談教學(xué)中融入情感教育的重要性

我國的教育體制不斷完善，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育相互碰撞，目的是為社會培養(yǎng)全方位、多元化發(fā)展的人才。在當(dāng)今如此繁榮的教育景象之中，“應(yīng)試教育”對我們現(xiàn)在的教育或多或少有些影響，這引發(fā)了筆者的思考。在傳統(tǒng)教育中，只看重分?jǐn)?shù)不看重情感培養(yǎng)，大多數(shù)學(xué)校將語文、數(shù)學(xué)、外語等學(xué)科放在重點培養(yǎng)的位置，對于藝術(shù)類學(xué)科，學(xué)校給予的關(guān)注度不夠，課程量較少，有的學(xué)校高年級甚至不設(shè)置此類課程，這樣的方式導(dǎo)致學(xué)生忽視了對其他學(xué)科的探索與研究，使自身的學(xué)識和修養(yǎng)不均衡。然而美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科與社會文化、歷史傳承等緊密相連，美術(shù)教育作為美育的重要組成部分，能夠豐富人的精神世界，陶冶人的情操，甚至可以幫助人們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。所以我們不僅要學(xué)習(xí)美術(shù)，還要利用好在美術(shù)學(xué)習(xí)中所學(xué)到的美術(shù)表現(xiàn)、美術(shù)文化理論以及美術(shù)情感，與其他學(xué)科進行連接，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)助力。美術(shù)課程實施的重要性是不言而喻的，“人類精神生活最重要的組成部分就是情緒以及感情，這也是人類經(jīng)驗中最親近的體驗”。所以在美術(shù)課程中進行準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)那楦袧B透是必不可少的，這是美術(shù)課程的深度化表現(xiàn)。著名心理學(xué)家羅杰斯通過大量臨床實驗研究發(fā)現(xiàn)：“教學(xué)要從學(xué)生的情感維度出發(fā)，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為由被動轉(zhuǎn)化為主動?！瘪R克思曾說：“教育絕非單純的文化傳遞。教育之所以為教育，在于它是一種人格心靈的‘喚醒，這是教育的核心所在?！彼岳硇越逃透行越逃豢煞蛛x，離開感性的教育是不完整的。藝術(shù)本身是感性的，要帶著情感去學(xué)習(xí)，做一個感性的人。許多美術(shù)大家技藝非凡，他們的作品更多蘊含的是藝術(shù)家本身思想和情感的表達。一件成功的作品往往是藝術(shù)家生命與情感的互相滲透，背后大多都富含深刻的情感意義，好的作品給人視覺上的享受和心靈上的震撼。在此過程中，學(xué)生能夠找到自己的興趣點，從而往這個方向發(fā)展，不斷豐富自己的閱歷，完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。情感教育具有感染力，能夠提升學(xué)生的品德，教師在課堂中通過情感的傳達，運用真實的實踐事例對學(xué)生曉之以理、動之以情，激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、研究美、感悟美，讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，找尋學(xué)科之外的生活美，在過程中得到成功的體驗，獲得成就感，激發(fā)創(chuàng)造性。所以任何教育都不只是知識的教育。

二、探究情感教育在美術(shù)課程中的滲透

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密相連，使學(xué)生在積極的情感體驗中發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提高審美品位和審美能力，增強對自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，提升創(chuàng)造美好生活的能力。在美術(shù)教學(xué)中，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)模式都倡導(dǎo)形象表現(xiàn)和情感體驗相融合。能否成功地完成一節(jié)美術(shù)課是考量教師能不能將書本上的內(nèi)容深化的重要標(biāo)準(zhǔn)，這對教師自身素質(zhì)的要求非常高。因此，教師更是應(yīng)該對自身素質(zhì)進行不斷完善。在21世紀(jì)，教師不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，同時還扮演多重角色。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分理解學(xué)生的情感，營造一個輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。在實施情感教育的過程中，老師應(yīng)該具備高尚的素養(yǎng)，在日常教學(xué)生活中也應(yīng)該注重與學(xué)生的交流，尊重學(xué)生的想法。例如在一堂美術(shù)鑒賞課上，不同的學(xué)生對同一件作品可能有不同的想法和感受，這時候作為教師認(rèn)識到個體差異，站在學(xué)生的角度去思考，傾聽學(xué)生的獨到見解，鼓勵他們的獨立意識和創(chuàng)新精神，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)和審美滲透。教師可借助一些經(jīng)典的作品來陶冶學(xué)生的情操，利用藝術(shù)家的個人魅力來感染學(xué)生，讓學(xué)生形成自己的審美觀，用豐富多彩的教學(xué)模式吸引學(xué)生，從而在生活中想象、創(chuàng)造、表現(xiàn)自己的情感。同時，教師應(yīng)該完善教學(xué)評價方式方法。在美術(shù)教學(xué)活動中，種種藝術(shù)現(xiàn)象不能以分?jǐn)?shù)來評判好壞，學(xué)生的情感水平、個性差異不是分?jǐn)?shù)能概括的。所以我們應(yīng)該采取多元化的評價方式，例如學(xué)生自評、互評以及與教師評價相結(jié)合。教師從鼓勵的角度出發(fā)，以積極評價為主，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗。學(xué)生自評讓學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，以便完善。對自己的學(xué)習(xí)有了充分的認(rèn)知之后，學(xué)生處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性?？傊诿佬g(shù)教學(xué)的過程中，要充分放大學(xué)生的閃光點，讓每個學(xué)生都能對美術(shù)學(xué)習(xí)進行更好的運用轉(zhuǎn)化，讓藝術(shù)生活化，讓教育藝術(shù)化。筆者通過兩個案例來分析上述觀點。

案例一：一位初中教師在“手機攝影——畢業(yè)季”一課的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生自主拍攝實踐環(huán)節(jié)和作品展示環(huán)節(jié)。

教師向?qū)W生展示了幾張經(jīng)典的照片，引導(dǎo)學(xué)生了解照片的拍攝手法以及它們背后的故事。再以教師自身的初中畢業(yè)照為鋪墊，給學(xué)生們講述了“十年之約”的故事，再對比十年之后的同學(xué)會照片，讓同學(xué)們感悟到，十年光陰侵蝕的不僅是容貌，有的人再也不會來了。感人的畢業(yè)照故事讓即將畢業(yè)的同學(xué)們感同身受，想到即將與相處三年的同學(xué)、老師分別，不舍的情愫油然而生。同學(xué)們以“那年我們正青春”為主題，進行實踐，很好地運用了“那年”這個詞語，再一次把學(xué)生的情緒推向了高潮。作品展示環(huán)節(jié)，請同學(xué)們講述了自己拍攝的照片的含義，并表明這些照片都是寶貴的回憶。

這位教師最后把課程內(nèi)容回歸到手機拍攝技法上，讓同學(xué)們鞏固手機攝影技巧的知識點。在這堂課上，教師以情感的烘托，讓原本平淡的一課融入自己的感情;學(xué)生學(xué)習(xí)到了攝影小技巧，很好地完成教學(xué)任務(wù)，同時拍攝了很多這輩子不可割舍的記憶，對自己的師長、同學(xué)、校園產(chǎn)生不一樣的情感，這是這節(jié)課的成功之處。

案例二：在高中美術(shù)課《新的實驗—杜尚的決定》教學(xué)中，教師的導(dǎo)入，中間的銜接以及最后回歸課堂的環(huán)節(jié)令人印象深刻。

導(dǎo)入：視頻導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的深思（為什么杜尚的一幅看似只有幾滴紅顏料的作品會很值錢，卻又舍不得賣掉）。

講授新課：從杜尚的生平出發(fā)，講述杜尚為何走向藝術(shù)道路以及怎樣尋找自我。教師提出問題：“如果《泉》（小便池）被稱為藝術(shù)品，那么生活中的物品是否都是藝術(shù)品？”對比歷史上三個叫《泉》的作品，杜尚提出打破生活和藝術(shù)的界限，取消美，取消藝術(shù)的邊界。

學(xué)生實踐：“人人都是藝術(shù)家”教學(xué)實踐。學(xué)生對明信片上蒙娜麗莎的圖片進行有趣的藝術(shù)改造，運用杜尚的藝術(shù)風(fēng)格為未來的自己寫一張明信片，引發(fā)學(xué)生對情感價值觀的感慨，對生活藝術(shù)的感慨。

用杜尚的原話總結(jié)并回歸導(dǎo)入視頻：“我的藝術(shù)就是我的生存，每一個瞬間、每一次呼吸都是一個作品，一個不露痕跡的作品，那既不訴諸視覺，也不訴諸大腦，那是一種持續(xù)的快樂。”

教師的教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，設(shè)計縝密，充分踐行了美術(shù)的核心素養(yǎng)。最后拉近生活與藝術(shù)的距離，讓學(xué)生真切地感受到生活中的藝術(shù)，令人感動。

在教育過程中滲透情感是當(dāng)下最熱的實踐點。而美育本來就是培養(yǎng)孩子的審美情趣，美術(shù)教育教會我們感受美、體驗美、創(chuàng)造美、分享美，也教會我們?nèi)绾斡眯娜グl(fā)現(xiàn)生活中的美。因此，美育是無限的，情感教育也是無限的。

參考文獻：

[1]劉蘭蘭.喚醒：教育的真諦[D].河南大學(xué)，2016.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]鈕震.從杜尚和巴爾蒂斯看中西方繪畫的共通性[J].貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版），2014（3）.

[4]劉曉偉.情感教育：塑造更完整的人生[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.